Jueves Santo : 2012

Eucaristía y Lavatorio de los Pies

Éxodo 12:1-8,11-14, 1 Corintios 11:23-26, Juan 13:1-15

En la época de Jesús, la vida en Palestina era difícil. El medio de transporte popular eran sus pies. La gente caminaba largas distancias por caminos accidentados y polvorientos para ir por ejemplo de Galilea a Jerusalén. Los viajeros a menudo llegaban a sus destinos con los pies adoloridos. Como muestra de la hospitalidad, el anfitrión se encargaría de que sus invitados se dieran un baño caliente y  masaje en sus pies como una forma de aliviar sus dolores y molestias. Esto lo hacian por lo general los sirvientes de la casa o los esclavos.

Este servicio de baño para calmar los pies cansados, ​​también fue proporcionada por las casas de descanso o posadas que se encontraban en lugares estratégicos a lo largo de las carreteras principales y autopistas. Los viajeros, que venían en el camino podían entrar en estas casas de descanso y contar con el baño, masaje de pies y alimentos. Estos lugares restauraban la energía, y  así serían capaces de continuar y completar su largo viaje. Estas casas de descanso en el camino recibian el nombre de "restaurantes" – porque restauraban las fuerzas a los viajeros cansados ​​y agotados por el camino. Los discípulos entendieron el gesto de Jesús al lavar sus pies, como parte de su cultura. Y para nosotros es el mensaje de la Eucaristía que celebramos.

Entendiendo a la luz del lavatorio de los pies, la Eucaristía es un lugar de restauración para la gente en el camino. La vida de un cristiano en el mundo es una peregrinación, un viaje largo y difícil. A lo largo del camino, llegamos cansados ​​y agotados, y nos sentimos tentados a rendirnos y dar marcha atrás. Pero Jesús nos ha dado la Eucaristía como un lugar donde podemos bañar nuestros pies adoloridos, y renovar fuerzas en el  cuerpo y el  alma para el viaje que está todavía por delante. El dar la comunión a un enfermo, lo llamamos viático, que significa "dar provisiones para un viaje". La Eucaristía es siempre un viático: la Eucaristía nos ayuda a sacar fuerzas para continuar nuestro viaje hacia arriba, hacia Dios.

En la historia nos encontramos con que Pedro se sintío incómodo, cuando Jesús lavó sus pies. Pedro, que era algo así como un activista, hubiera preferido estar entre los últimos, lavando los pies de Jesús, e incluso a los otros discípulos. A veces es más difícil permanecer pasivo y permitir que alguien haga algo por nosotros a que nosotros hagamos algo a otra persona, esto actitud la pueden ver en los niños. Sin embargo, que nos laven nuestros pies y el lavar los pies a los demás, son dos caras de la moneda  a la que llamamos vida cristiana.

La parte primera y más esencial es dejar que el Señor nos lave. Como le dijo Jesús a Pedro: "Si no te lavo, no tienes parte conmigo (Juan 13:8).

En primer lugar, el Señor nos limpia para que pertenezcamos a El. Sólo entonces, estaremos preparados para lavar los pies de nuestros hermanos y hermanas en el Señor. Cuando Pedro cayo en la cuenta de esta verdad, venció su reticencia y gritó: "Señor, no sólo los pies sino también las manos y la cabeza" (v. 9). Para que esto suceda todo lo que el Señor necesita de nosotros es simplemente que estemos allí, nos presentaremos ante él y dejaremos que nos lave.

La otra cara de la moneda, que es igualmente importante, es que después de los pies han sido lavados por el Señor, tenemos que ir a lavar los pies de los demás. Después de que Jesús había lavado los pies a sus discípulos, les dijo:

¿Saben lo que yo he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis Maestro y Señor - y tienen razón, porque eso es lo que soy. Así que si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros (Juan 13:12-15).

Jesús establece una estrecha relación entre el lavado de los pies de los discípulos y el lavado de los pies de ellos a  los demás. Si la Eucaristía es el lugar donde el Señor nos lava, la vida cotidiana es el lugar donde debéis lavaros para servir a los demás. . Jesús partió el pan de la Eucaristía, y lavó los pies de sus discípulos. Debemos seguir su ejemplo tanto en el altar de la Eucaristía y en el altar de la vida.

Domingo de Ramos:[2015]:Is 50,4-7;Filip 2:6-11;Mc 14,1-15,47/15:1-39

Domingo de Ramos:[2015]:Is50,4-7;Filip2:6-11;Mc14,1-15,47/15:1-39

Introducción: Esta semana caminamos con Cristo en el misterio de salvacion por medio del sufrimiento. Nuestro Señor sabe lo que es sufrir. Todos los que sufren ahora  tienen a nuestro Señor con ellos. Él sufre con nosotros, y nosotros sufrimos con Él.

Exégesis: La proclamación de hoy sobre la Pasión proviene de el Evangelio de Marcos. Este es el Evangelio que a menudo presenta una multitud de personas que ejercen presión sobre Jesús para ser sanados. Jesús sana a mucha gente en este Evangelio, pero entonces él les pide, "no digan nada a nadie sobre esto." Jesús silencio a los demonios que le llamaban desde los poseídos y que sabian quién era. ¿Por qué tanto secreto? ¿Por qué Marcos presenta en la Escritura lo que se hace llamar, el secreto mesiánico? El mensaje detrás del secreto es que nadie puede entender las curaciones o al mismo Mesías hasta que entiendan la cruz. Jesús acepta la cruz en obediencia al Padre, enfrente de la desobediencia de Adán. Él acepta la cruz para derrotar al poder del odio y de la muerte a través del amor sacrificial. Cuando el centurión miró hacia arriba y vio el amor que fluia del hombre cuya crucifixión que el mismo había supervisado, él fue el primero en proclamar: "En verdad, éste es el Hijo de Dios.!" Es sólo desde la perspectiva de la cruz, del amor sacrificado, que podemos comprender las maravillas del Señor.

Broma: Un sacerdote estaba predicando en una iglesia desconocida el Domingo de Ramos. Los arreglos temporales se realizaron fuera de la iglesia. Mientras estaba de pie en el púlpito para comenzar el servicio, golpeó el micrófono para asegurarse de que estaba encendido. No escuchó nada, a pesar de que el micrófono estaba trabajando perfectamente. Así que se acercó al micrófono y se dijo a sí mismo; "Hay algo de malo en esto." La congregación, siendo gente de iglesia bien entrenada respondió inmediatamente: "Y con tu espíritu."

Aplicaciones prácticas: 1) Llora Jesús sobre mi alma pecadora como lloró sobre Jerusalén en el inicio de su procesion el Domingo de Ramos? 2) ¿Será que Jesús tiene que limpiar mi corazón con el látigo? Jesús no puede tolerar la profanación del templo de su Espíritu Santo en mí por medio de mi adicción a la falta de caridad, la irreverencia, por los injustos e impuros pensamientos, palabras y obras; tampoco él aprueba mi cálculo de la pérdida y la ganancia en mi relación con Dios. 4) ¿Estoy dispuesto a entregar mi vida a él con sinceridad? O ¿Somos como "hosanna" hoy y "Crucifícale" mañana?.

Introducción: Domingo de Ramos

Mensaje: Jesús, se humillo a si mismo por amor a nosotros, no protegio su rostro de insultos ni de salivazos, Jesus ofreció su vida en la cruz. Se basó en el amor de su Padre.

Domingo de Ramos:[B]:[2012]:Es 50:4-7;Phil.2 :6-11;Marc 14:1-15,47/15:1-39

Domingo de Ramos:[B]:[2012]:Es 50:4-7;Phil.2 :6-11;Marc 14:1-15,47/15:1-39

Un obispo informa que los logotipos de McDonalds, Shell Oil, y los Juegos Olímpicos son más reconocidos en todo el mundo que la cruz. El símbolo olímpico de los cinco anillos unidos fue reconocido por el 92% de las personas interrogadas. McDonald 's y los logotipos de Shell Oil fueron reconocidos por el 88%. Sin embargo, la cruz fue reconocida por sólo el 54%. La conclusión es que los Juegos Olímpicos, McDonald 's, y Shell Oil son mejores que nosotros los misioneros.

El siglo XVII el genio holandés Rembrandt pintó una crucifixión. Su Cristo esta bañado en color blanco. A los pies de la cruz están los habituales sospechosos . Sin embargo, en un rincón de la obra maestra es la cara de un intruso. Es Rembrandt. Se estaba recordando que él también a causa de sus pecados fue el responsable de la dolorosa muerte de su Salvador.

Desde los Evangelios, sólo sabemos acerca de las actividades de 100 días de un total  de  12.045 días de la vida de Jesús. Sin embargo, no sabemos todo lo que hizo cada hora de sus últimos siete días. Pasó la noche anterior al Domingo de Ramos en Betania, una comunidad de ricos fuera de Jerusalén. Se levantaba temprano. Pensamos que tomaria un desayuno como el de un  agricultor. Lo necesitaba. El último capítulo de su vida terrenal fue un desastre. Se acabo, no con un gemido, sino con una explosión. Tuvo la tarea poco envidiable de tener muchos enemigos solo para El.

Cada detalle de la procesión del Domingo de Ramos había sido elaborado por él semanas antes. No era sólo una cuestión de hacer un asalto y secuestrar un burro . El maestro había tenido contacto con los dueños del burro mucho tiempo atrás e hizo los arreglos sobre  el animal. Los propietarios eran desconocidos incluso para los apóstoles. Crearon una contraseña secreta entre Cristo y sus discípulos: "El Señor lo necesita." Cuando los dueños se les dijo la contraseña entendieron que se refería al burro. No era un bonito detalle, pero Jesús prometió a los propietarios que les devolvería el burro después del desfile. Él sabía que lo necesitaban para el trabajo al día siguiente. Cuando parecía que Jesus que estaba pensando  en sí mismo, pensaba mas bien en los demás.

Anectoda: Un sacerdote estaba predicando en una iglesia desconocida el Domingo de Ramos. Los arreglos temporales se realizaron fuera de la iglesia. Mientras estaba de pie en el púlpito para comenzar el servicio, dio unos golpecitos al micrófono para asegurarse de que estaba conectado. No oyó nada, a pesar de que el micrófono estaba trabajando bien. Así que se acercó al micrófono y dijo para sí: "Hay algo de malo en esto." La congregación, que estaba bien entrenada respondio : "Y con tu espíritu".

El desfile comenzo. Esta sería la única demostración en que Jesús seria saludado por la gente  como un rey. Todas las otras veces, él no quizo oir hablar sobre eso. En primer lugar, Él huye a las montañas solo a la vista de los monárquicos. Los apóstoles desventurados se quedarína atrás para apaciguar a los realistas.
Esta entrada en Jerusalén fue un acto de valentía extraordinaria. Venía en el centro del escenario.

Tenemos que pedir prestado un pincel a Rembrandt. Luego lo debemos sumergir en su paleta exuberante y debemos pintar la cara en el cuadro de la  pasión. Hemos tenido mucho que ver con eso que no nos atrevemos a admitir.

El sabio  nos dice, la Cruz nos muestra  el odio de la gente al amor de Dios y el amor de Dios para las personas. También los creyentes dicen que la muerte de Cristo es historia y creer que Él murió por mí,  es mi salvación. Por último, nos recuerda el sabio , que si bien muchas personas pueden ser dignos de admiración, sólo Jesús es digno de adoración.

Un hombre con lepra viene ante  Jesús y lo sana. Jesús le dice: "Mira, no digas nada a nadie sobre esto."

Un hombre sordo acude al Señor. Jesús dice: "Ephphathat,  abrete" y el hombre oye. Entonces Jesús, le dijo que no lo dijera a nadie.

Un hombre ciego recobró la vista, y, del mismo modo, Jesús le dice: "Manten esto en silencio -. Pero ya no pudo entrar en los pueblos"

Jesús muere en la Cruz, y un centurión romano pagano anuncio: "Sin duda, éste es el Hijo de Dios."

Para entender quién es Jesús, tenemos que estar bajo la cruz. Para reconocer lo mucho que Dios nos ama, tenemos que darnos cuenta de la magnitud de su sufrimiento por nosotros. Para  que seamos sus seguidores, tenemos que unirnos a Él en la Cruz.

El amor da alegría, pero esta alegría puede resultar en dolor. Amar significa dar, pero este regalo puede resultar en sufrimiento, negándonos a nuestros propios deseos por el bien de aquel a quien amamos. El amor da vida y el Señor nos ama tanto que nos dio la suya. Al comenzar esta Semana Santa pidamos para que tengamos el coraje de seguir a Cristo , abrazando nuestras propias cruces. Podemos hacer realidad la cruz de Cristo en el mundo, dandonos a los demás con amor.

V Domingo de Cuaresma:[2015]:Jere31:31-34;Hebreos5:7-9;Jn12:20-33

V Domingo de Cuaresma:[2015]:Jere31:31-34;Hebreos5:7-9;Jn12:20-33

Introducción: Aprenda a vivir este tiempo cuaresmal, gastando nuestro tiempo y talentos con quienes nos rodean, a través del servicio desinteresado. "Haz todo el bien que puedas, por todos los medios que puedas, de todas las maneras que puedas, en todos los lugares que puedas, a todas las personas que puedas, siempre y cuando cada vez que puedas" (John Wesley).

Lecciones de la Escritura: San Pablo en nuestra segunda lectura dice a los Hebreos que es por su sufrimiento y muerte, y en obediencia a la voluntad de su Padre, que Jesús estableció el Nuevo Pacto. El uso de metáforas del "grano de trigo sembrado" y la "vida pasada" en el evangelio de hoy, Jesús enseña las mismas lecciones. El evangelio hace alusión a la lucha interna de Jesús en la aceptación de la copa del sufrimiento para inaugurar la nueva y eterna alianza. Sin embargo, Jesús acepta la cruz como su "hora", es decir, el paso previo a su pasión, muerte, resurrección y exaltación.

Vienen días cuando voy a escribir mi ley en lo profundo de sus corazones. Todos ellos, desde el más pequeño hasta el más grande sabrán que yo soy su Dios. En la primera lectura, el profeta Jeremías habló sobre un momento en que el pueblo de Dios estaría tan unido a El, que ellos sabrían dentro de sí mismos cómo le sirvirian. Ese tiempo es ahora. La ley de Dios está escrita en lo profundo de cada uno de nuestros corazones. No necesitamos que nadie nos diga lo que debemos hacer. En lo profundo de nosotros mismos sabemos si somos fieles a Dios o no.

Exégesis:  El bien y el mal no van de la mano. Muchas personas argumentan que todas las cosas malas que hacen los chicos y chicas de secundaria, universitarios y, básicamente, la gente de todas las edades se encuentra en el ambito del comportamiento normal. Sabemos que esto es una mentira. Todo dentro de nosotros, en lo profundo de nosotros, nos dice que esto es una mentira. Sabemos que no podemos comportarnos de manera inmoral y ponernos frente a frente a nuestro Dios. Gran parte del mundo nos dice que hagamos conflictos con la vida en lo profundo de nosotros. Tenemos que reconocer que lo que algunos llaman un comportamiento normal es para nosotros los cristianos, comportamiento anormal. Este es nuestro tiempo. Esta es nuestra hora. Esta es nuestra gran oportunidad. Tenemos la opción de presentarnos a Cristo y vivir en paz con Dios, con los demas y con nosotros mismos, o la opcion de  girar hacia lo que es popular y de maldad y vivir en estado de pecado y agitacion.

Aquellos que amen tanto sus vidas, la perderán. Esto se debe a que elijen y se preocupan por las cosas mundanas como la riqueza, la carne, los deseos, las adicciones, las famas, etc ... Todo esto no tiene ninguna esperanza viva. Ellos no tienen la vida eterna que les espera en el Reino de Dios porque sus vidas están vacías en la espiritualidad. Ellos no tienen el don de la justicia que viene de Cristo, el don que es necesario para ser admitido en el Reino Celestial de Dios.

Es conveniente y necesario morir en Cristo para resucitar con El. El grano de trigo es simbólico del sacramento del Bautismo. Cuando una persona es bautizada, su vieja naturaleza pecaminosa muere y es enterrada con Cristo. [Rom. 6: 4; Col. 2:12] Y, al igual que Jesús fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, por medio del bautismo, una nueva creación se levantó de la muerte a caminar por la nueva vida que se ha recibido a través de Cristo. [Rom. 6: 4; Col. 2:12] La nueva creación es todo! [Gal. 06:15] Al ser bautizado en el Nombre de Cristo, nos convertimos en una nueva creación. Todo se vuelve nuevo. El viejo corazón y el espíritu que se tiñeron por el pecado original han fallecido. Ellos están muertos! [2 Cor. 05:17]

Broma: Antes de que un Sacerdote comenzara a predicar una mañana de domingo pensaba que debería explicar el por qué tenía una curita en la barbilla. El pensaba; "Mientras me afeitaba esta mañana estaba pensando en el sermon de hoy cuando perdí mi concentración y accidentalmente  mecorté el mentón con la navaja." A continuación, pasó a predicar el sermon más largo de su vida. Después de que el servicio termino, uno de los adolescentes se acerco a saludar al sacerdote y le dijo: "Padre, la semana que viene deberia mejor pensar en su afeitada y acortar el sermón."

Aplicación Práctica: Aquellos que gasten su vida y su tiempo por los demás serán glorificados en este mundo y en el cielo. Para recibir una nueva vida y la vida eterna tenemos que morir en nosotros mismos a través del sufrimiento y el servicio. La sal da sabor al disolverse en el agua. Una vela da luz por tener su cera fundida y su mecha consumida. La ostra produce una perla preciosa por la transformación de un grano de arena en un proceso largo y doloroso. Los padres amorosos se sacrifican para que sus hijos puedan disfrutar de una vida mejor que ellos mismos han tenido. Oremos por el don de este espíritu de auto-sacrificio, especialmente durante la Cuaresma.

Introducción: Quinto Domingo de Cuaresma

Mensaje: El grano de trigo tiene que morir para producir fruto. Tal muerte debe ser cultivada por obediencia y por nuestro pacto con Dios, enraizada en el amor y el perdón.

Santos y eventos en esta semana: 23- Lunes veintitres- San Toribio de Mogrovejo, obispo; 25- Miércoles veinticinco- Anunciación del Señor: 29 Domingo veintinueve- Domingo de Ramos.

V Domingo de Cuaresma:[2012]: Jere 31:31-34, Hebreos 5:7-9, Jn 12:20-33

V Domingo de Cuaresma:[2012]: Jere 31:31-34, Hebreos 5:7-9, Jn 12:20-33

Introducción: Las lecturas de hoy se centran en la muerte inminente de Jesús, que Pablo considera como un sacrificio sacerdotal y Juan lo considera como el momento de la "exaltación" y "glorificación" de Jesús. Ellos nos ofrecen un reto. Así como Jesús se convirtió en el "Mesías Prometido de la Gloria" y en la conquista del "Hijo del Hombre", al ofrecer su vida por los demás, nosotros también, sólo podemos poseer el cielo al morir a nuestros propios caprichos y que nuestras vidas se conviertan en entrega, sacrificio y servicio por los demás.

Lecciones de las Escrituras: La primera lectura del libro del profeta Jeremías explica cómo Dios reemplazó la antigua alianza del juicio con un nuevo pacto de perdón de los pecados. Esta renovación del pacto profetizado por Jeremías se cumplió, al menos en parte, a través de la vida, muerte y resurrección de Jesús. En la segunda lectura, San Pablo le dice a los Hebreos, que su sufrimiento y muerte, fue en obediencia a la voluntad de su Padre, estableciendo así un Pacto Nuevo. Usando ejemplos del "grano de trigo sembrado" y la "vida pasada", en el evangelio de hoy, Jesús nos enseña las mismas lecciones que San Pablo nos dio. El evangelio menciona la lucha interior de Jesús en la aceptación de la copa del sufrimiento para inaugurar la nueva y eterna alianza. Sin embargo, Jesús acepta la cruz como su "hora", es decir, el paso inicial a su pasión, muerte, resurrección y exaltación.

Historia: Hay una historia acerca de un pajarito que estaba tratando de volar a un clima más caliente con el fin de escapar del frío invierno. En el camino el ave se encontró con una tormenta de nieve. Hizo tanto frío que el pájaro cayó al suelo en una granja. El ave estaba a punto de morir de frío cuando una vaca pasó y dejó caer su estiércol en él. Este era cálido y evito que el pájaro muriera congelado. Muy pronto se sentío tan a gusto en el estiércol caliente que se puso a cantar. El gato de la granja escuchó el canto , hizo un hoyo en el estiércol y se comió al pajarito. La moraleja de esta historia es: No todos los que te dejan caer el estiércol son tus enemigos, y no todos los que te ayudan a salir de el son tus amigos.

Explicación: El sufrimiento puede traer la salvación a la víctima, así como a los demás. En la segunda lectura de hoy de los Hebreos, nos dice que "aunque era su Hijo, Jesús aprendió la obediencia por lo que padeció, y habiendo sido perfecto, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen" (Hebreos 5:8-9) . En otras palabras, el sufrimiento de Jesús fue beneficiosa tanto para él personalmente (él aprendió la obediencia) y para los demás (se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen). Cuando el sufrimiento y las privaciones, son aceptadas como Jesús lo hizo, pueden convertirse en una de las mejores cosas que puede suceder en la vida de los creyentes.

Entre los libros del Nuevo Testamento, el de los  Hebreos, es el que mejor explica la doctrina de Jesucristo como el sumo y eterno sacerdote, que representa para la humanidad en nuestro trato con Dios. Da dos razones principales por las que Jesús y solo Jesús cumple las condiciones para el sacerdocio. 1) Una es que fue Dios mismo quien lo eligió para el cargo. "Porque nadie puede llegar a ser un sumo sacerdote, simplemente porque él quiere un gran honor. Tiene que ser llamado por Dios para esta obra, como lo fue Aarón" (Hebreos Capitulo5:Versículo 4). Jesús fue escogido específicamente , cuando en su bautismo se oyó una voz del cielo que decía: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia" (Mateo 3:17).

2) La segunda consideración que Jesús tiene para el ministerio sacerdotal es que ha experimentado la amarga realidad de la condición humana, incluyendo el sufrimiento y la muerte. Hebreos nombra la experiencia de Jesús en el Huerto de Getsemaní, donde Jesús hecho hombre "ofreciendo ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas, fue capaz de salvarnos de la muerte, y fue escuchado por su actitud reverente" (Hebreos 5:7). Para entender lo que Hebreos dice aquí en relación con la reverente sumisión de Jesús y que fue escuchado por el Padre, tenemos que mirarlo de nuevo en el Huerto de Getsemaní.

Su oración en el huerto se compone de dos peticiones. Una es la condicional: "Padre mío, si es posible, aleja de mi esta copa," la otra es absoluta y sin condiciones: "no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres" (Mateo Capítulo 26: Versículo 39). La segunda petición anula la primera. Uno puede, por tanto, decir que, en Getsemaní, Jesús hizo una sola oración, la de entrega total a la voluntad de Dios. Esta es la oración que se escuchó: la voluntad de Dios que se hizo en su sufrimiento y muerte. En última instancia su oración, para ser salvados de la muerte y que Dios  nos levantara de los muertos para vivir y reinar con Él en la gloria por los siglos.

Broma: Un francés, un inglés y un neoyorquino están explorando la selva y son capturados por una tribu feroz.

El jefe les dice: "La mala noticia es que les daremos una paliza, los mataremos y luego usaremos sus pieles para construir una canoa para nosotros. La buena noticia es que pueden elegir cómo morir."

El francés dice: "Yo me tomaré un veneno". El jefe le da un poco y el francés dice: "Vive la France!" y lo bebe.

El inglés dice: "Quiero una pistola , por favor." El jefe le da una pistola, el británico apunta a la cabeza, dice, "Dios salve a la Reina!" y vuela la tapa de los sesos.

El neoyorquino dice, "Damen un tenedor." El jefe se sorprende, pero él se encoge de hombros y se lo da. Toma el tenedor y se da golpes a sí mismo por todos lados - el estómago, los costados, el pecho, en todas partes. La sangre brota de cada hoyo.

Los jefes le gritan, "¿Qué estás haciendo?"

El neoyorquino ve a su jefe y dice: " cuantos agujeros más quiere  para su canoa?"

Conclusión: Jesús sufre, muere y salva a la gente, mientras que el neoyorquino, de todos modos, morira y no está dispuesto a hacer ningún bien para el pueblo. Sólo una vida vivida para los demás será glorificada en este mundo y en el cielo. El evangelio de hoy nos enseña que para recibir la vida nueva y eterna, tenemos que morir a nosotros mismos a través del sufrimiento y  sirviendo a los demás. La sal da su sabor al diluirse en el agua. Una vela ilumina cuando se derrite su cera y se consume la mecha. La ostra produce una perla preciosa por la transformación de un grano de arena en un proceso largo y doloroso. Los padres amorosos se sacrifican para que sus hijos puedan disfrutar de una mejor vida que ellos mismos no tuvieron. Como entramos en Semana Santa, Que nuestra oración a Dios sea "Hágase tu voluntad en nuestras vidas", al igual que Jesús oró en Getsemaní.

Introducción: V Domingo de Cuaresma

Mensaje: El grano de trigo debe morir para dar fruto. Esta muerte debe ser cultivada por la obediencia y por nuestra alianza con Dios, enraizada en el amor y el perdón.

Los eventos especiales de esta semana: 26 Lunes: Día de la Anunciación de el Señor.

IV Domingo de Cuaresma:[2015]:2Chro36:14-17,19-23;Efe2:4-10;Jn3:14-21

IV Domingo de Cuaresma:[2015]:2Chro36:14-17,19-23;Efe2:4-10;Jn3:14-21

Introducción: En la primera lectura, tomada del Segundo Libro de Crónicas, aprendemos sobre la compasión y la paciencia de Dios. Dios permitió que Ciro el Grande, un conquistador pagano, se convirtiese en el instrumento de su misericordia y salvación para su pueblo elegido que se encontraba en el exilio en Babilonia. En la segunda lectura, Pablo nos dice que Dios es tan rico en misericordia que Él nos ha dado la salvación eterna y la vida eterna como un regalo gratuito a través de Cristo Jesús. El evangelio de hoy tiene un tema paralelo, pero en un nivel mucho más alto. Jesús, el Hijo de Dios, se convirtió en el agente de la salvación de Dios, no sólo para una nación pecadora, si no por los pecados de todo el mundo. A través de Juan 3:16, el evangelio nos enseña que Dios expresó su amor, misericordia y compasión por nosotros al dar a su único Hijo para nuestra salvación.

Exégesis: "Tanto amó Dios al mundo ..." (Jn 03:16). El núcleo del cristianismo es la experiencia del amor de Dios en la persona de Jesús. Esta es la experiencia de nuestra salvación. Este es el significado de nacer de lo alto - nacer del agua y del Espíritu. El agua es el símbolo de la experiencia (a partir de Jn 4) y el Espíritu es el mismo Dios que ofrece esa experiencia! En la persona de Jesús somos capaces de experimentar la verdad de que Dios nos ama. "Tanto amó Dios al mundo que dio a su único hijo, no para condenar al mundo, sino para que a través de él fuesen salvos." La creencia en Jesús, entonces, no es un asentimiento intelectual. No es un conjunto de dogmas que profesamos en el Credo. Por otro lado, es simplemente estar abierto a la posibilidad de que podemos experimentar a Dios en la persona de Jesús.

Este es el propósito de la Palabra de Dios; es la función de esta liturgia del domingo; es el papel de la Iglesia: para mediar en la experiencia del amor de Dios en la persona de Jesús. Esta experiencia nos hace darnos cuenta de que estamos en la imagen de Dios. Esta experiencia nos hace darnos cuenta de que somos hijos de Dios. Esta experiencia trae la paz interior y la felicidad duradera. Nos proporciona la conexión a la tierra para nuestro propósito de vida. Esta es la salvación. Esta verdad, que no es un conocimiento intelectual, sino una experiencia interna, arroja luz en nuestra oscuridad. Y así, la última frase del evangelio de hoy se vuelve significativa: "la persona que vive por la verdad sale a la luz" (Jn 3:21). Nicodemo vino a conocer a Jesús de noche - en su oscuridad de la duda y la sed. Vuelve después del encuentro, que vive en la luz, porque ha experimentado el amor de Dios hecho visible en Jesús.

Broma: Los niños estaban alineados en la cafetería de una escuela primaria católica para el almuerzo. A la cabeza de la mesa había un gran montón de manzanas. La monja hizo una nota, y la coloco en la bandeja de manzana: ". Tome una sola, Dios está mirando."

Al avanzar más a lo largo de la línea del almuerzo, en el otro extremo de la mesa había una pila grande de galletas de chocolate. Un niño había escrito una nota, "Toma todas las que quieras. Dios está mirando las manzanas.

Aplicaciones prácticas: Tratemos de tener un encuentro con Jesús. Jesús está presente en la Sagrada Eucaristía en medio de nosotros. Tenemos que prestar atencion a las situaciones donde Jesús se hace presente entre nosotros. ¿Venimos a la iglesia por las cosas mundanas o por las actividades como ayudar a los demás y todo eso?. ¿En verdad nos preocupamos por la presencia de Jesús aquí en la iglesia?

Introducción: Cuarto Domingo de Cuaresma

Mensaje: Dios perdona y endereza a los que han sido infieles,a  los que han amado más las tinieblas que la luz. Porque tanto amó Dios al mundo que envió a su único Hijo para liberar al mundo del exilio.

Santos y Eventos en esta semana: 17- Martes diecisiete - San Patricio, obispo; 18- Miércoles dieciocho - San Cirilo de Jerusalén, obispo y doctor de la Iglesia; 19 - Jueves diecinueve - San José, Esposo de la Santísima Virgen María;...

IV Domingo de Cuaresma:[2012]:2 Cron 36:14-17, 19-23; Ef 2:4-10; Jn 3:14-21

IV Domingo de Cuaresma:[2012]:2 Cron 36:14-17, 19-23; Ef 2:4-10; Jn 3:14-21

Introducción: En la primera lectura del segundo libro de Crónicas, conocemos acerca de la compasión y la paciencia de Dios. Dios permitió que Ciro el Grande, un conquistador pagano, se convirtiera en el instrumento de misericordia y salvación a su pueblo elegido que estaba en el exilio en Babilonia. En la segunda lectura, Pablo nos dice que Dios es tan rico en misericordia que Él nos ha concedido la salvación y la vida eterna como un don gratuito de Cristo Jesús. El evangelio de hoy tiene un tema parecido, pero a un nivel mucho más alto. Jesús, el Hijo de Dios, se convirtió en el agente de la salvación de Dios, no sólo para una nación pecadora, sino por los pecados de todo el mundo. A través del evangelio de San Juan Capitulo 3 versiculo16, nos enseña que Dios expresó su amor, misericordia y compasión por nosotros al entregar a Su único Hijo para nuestra salvación. Nicodemo, el fariseo rico y miembro del Sanedrín, se encuentra con Jesús de noche y comienza una larga discusión religiosa. Jesús le explica que él debe creer en sus palabras, porque él es el Hijo de Dios. San Juan explica el plan de Nicodemo sobre la salvación de Dios, al igual que lo hace cuando menciona  la historia de Moisés con la serpiente de bronce. Así como Dios salvó a las víctimas de la mordedura de la serpiente a través de la serpiente de bronce, Él va a salvar a la humanidad de sus pecados, al permitir la crucifixión y la muerte de su Hijo Jesús, porque el amor tan grande que El le tiene a la humanidad.

 "Alégrate, Jerusalén Alégrate por ella, los que la amáis; se regocijan con ella, lloran por ella!" (Antífona de entrada - Isaías 66:10-11). ¿Por qué la Iglesia nos invita en la mitad de la temporada penitencial de la Cuaresma a alegrarnos? . Esta respuesta la podemos recibir  por medio de la primera Biblia que fue impresa por Gutenberg, por medio de una historia sobre un pequeño problema que tuvo lugar en Maguncia en 1456.

El dueño de la imprenta tenia una pequeña hija llamada Alicia, que entró un dia al negocio y tomó una hoja que habían desechado con una sola línea de impresión. Esa línea de impresión decia: "Dios amó tanto al mundo que dio a ..." Ahora, aquellos eran tiempos en que la religión popular era un asunto de vivir en temor y temblando ante la asombrosa ira de Dios. Así que Alicia dejó el papel en su bolsillo y siguió pensando en el hecho de que Dios es todo amor, y su rostro irradió alegría. Su madre notó que su comportamiento habia cambiado y le preguntó Alicia  que era lo que la hacía tan feliz , entonces Alicia le mostró a su madre la hoja de papel con la línea impresa. Su madre la miró durante algún tiempo y dijo: , ¿Y qué te dio Dios?" "No sé", dijo Alicia, "pero si Dios nos amó lo suficiente como para darnos algo, entonces no tenemos por qué tenerle tanto miedo."

El amor: ¿Qué es el amor? ¿Qué significa decir que Dios nos ama? Para entender lo que la Biblia quiere decir con el amor de Dios, debemos tener en cuenta que mientras que la lengua griega tiene tres palabras diferentes para tres tipos diferentes de amor, el Inglés sólo tiene uno. En griego tenemos (1) eros que significa el amor romántico (como el amor entre un hombre y una mujer que lleva al matrimonio), (2) el amor filial, cuando nos unimos por unos mismos intereses (al igual que el amor por el fútbol, ​​que reúne a la gente para formar un club de fans) , y el (3) amor o sacrificio (como el amor de una madre que arriesga su propia vida, al  dar a nacer a su hijo. En el amor romántico esperamos recibir  y este amor cambia cuando amamos mucho, para dar y recibir, y con el tiempo cambia para sacrificarnos por  ese amor . Ahora, cual de estos tres, es el tipo de amor que Dios nos da? . El nos ama con amor de sacrificio, de amor total. "Dios amó tanto al mundo, que da todo por el." Esa es una gran diferencia entre Dios y nosotros: Dios da y perdona, lo recibe y olvida. El dar es una señal de AMOR. Este es el tipo de amor que Dios tiene para nosotros, es el mismo que debemos tener el uno para el otro, y es el  que se vive en el cielo. Y donde esta clase de amor está ausente, lo que se obtiene es el infierno.

Anécdota: Un cierto santo le pidió a Dios que le mostrara la diferencia entre el cielo y el infierno. Así que Dios envió un ángel para que la llevara, primero al infierno. Allí vio a hombres y mujeres sentados alrededor de una mesa grande con todo tipo de comida deliciosa. Pero ninguno de ellos estaba comiendo. Todos estaban tristes y bostezando. El santo le preguntó a uno de ellos, "¿Por qué no comes?" Y le mostró la mano. Un tenedor largo sobre 4 pies de largo fue atado a las manos de tal manera que cada vez que trataba de comer sólo tirara la comida en el suelo. "Qué lástima", dijo el santo. Entonces el ángel le llevó al cielo. Allí, se sorprendió al encontrar un entorno casi idéntico al igual que en el infierno: hombres y mujeres sentados alrededor de una mesa grande con todo tipo de comida deliciosa, y con un tenedor de cuatro pies atados a sus brazos. Pero a diferencia de en el infierno, la gente de aquí estaban felices y riendo. "¡Qué!" , dijo el santo a uno de ellos, "¿Cómo es que son  feliz asi?" "Ve," dijo el hombre en el cielo, "Aquí nos damos de comer unos a otros." ¿Podemos decir lo mismo entre nuestras familias, nuestro barrio, nuestra iglesia, nuestro mundo? Si podemos decir que si, entonces no estamos lejos del reino de los cielos.

Mensaje: Hoy en día la Iglesia nos invita a reflexionar sobre el amor de Dios hacia el mundo y que esto debe ser causa de gozo. Dios ama a todos y cada uno de nosotros, tanto es así que Él nos da a su único hijo. Hoy se nos invita a decir sí, al amor de Dios. A veces es difícil creer que El me ama, pero yo lo creo porque sé que Dios nos ama incondicionalmente, sin excusas. Podemos amarlo de nuevo y mantener esa relación. Entonces, al igual que la pequeña Alicia, nuestros rostros irradiaran la alegría del amor de Dios. Vamos a aprender a compartir su amor con quienes nos rodean y aprender entre unos y otros a entregarnos a El.

Introducción: IV Domingo de Cuaresma: Domingo de Laetare

Mensaje: domingo Laetare o Alégrate Domingo establece un tono de alegre anticipación del misterio pascual. Dios perdona y endereza a los que han sido infieles, los que han amado más las tinieblas que la luz. Porque tanto amó Dios al mundo que envió a su único hijo para salvar al mundo del exilio.

Lunes 19 de marzo: San José, esposo de la Santísima Virgen María.

José es un honor el 19 de marzo desde el final del siglo 10; declarado Patrono de la Iglesia Universal en 1870 por el Papa Pío IX, patrono de los trabajadores, carpinteros y de los padres, también de Austria, Bélgica, Bohemia, Canadá, México, Perú y Vietnam: se menciona en el Canon Romano.

Viernes 23: Santo Toribio de Mogrovejo, obispo

Toribio, 1606; de Salamanca, como lego que era el juez superior de la Inquisición en Granada; como arzobispo de Lima presidió el III Concilio de Lima (1583); estableció el primer seminario en el Nuevo Mundo; trató de aliviar la pobreza entre la población nativa; contemporánea de la Rosa de Lima, patrona de los obispos de América Latina