Homilies Catholic Spanish
Saturday, June 27, 2015
XIII Domingo del OT: 2015:Wis 1: 13-15; 2: 23-24; 2 Cor 8: 7, 9,13-15; Mk 5:21-43
XIII
Domingo del OT: 2015:Wis 1: 13-15; 2: 23-24; 2 Cor 8: 7, 9,13-15;
Mk 5:21-43
Introducción: En este decimotercer Domingo de tiempo ordinario de la Iglesia, celebramos el Señor que da la vida. Dios nos creó para vivir, y su deseo e intención fue de que prosperamos en la salud
Lecturas: El pasaje
Exégesis: Estos milagros son evidencias de la voluntad y el plan de Dios para nosotros, su pueblo. También demuestran que mientras que Cristo desea que seamos liberados de todas las formas de cautiverios, igualmente quiere que demostremos una fe fuerte, con el fin de entrar en nuestros milagros. En ambos casos, vemos la fe en acción. La mujer demostró su fe viva con su acción activa. Esperó durante doce años, y cuando llegó su oportunidad, ella actuó por la fe. No tuvo miedo o vergüenza de la multitud. Su acción y la reacción de Jesús, simplemente nos enseñan que venir y tocar a Cristo debe ser una acción muy deliberada y motivada por una fe viva. También, Jairo demostró su fe en nombre de su hija, por persistentemente invitar a Cristo. Tanto Jairo y la mujer nunca se dieron por vencidos, en cambio, esperaron pacientemente hasta que se cumplió el plan de Dios para ellos.
Broma: Un domingo en la misa un sacerdote estaba dando su homilía, de repente un pequeño bebé que estaba en la primera fila empezó a llorar a gritos. La madre hizo todo lo posible para tranquilizar al niño, pero nada funcionó. Así que finalmente se levantó y comenzó a caminar por el pasillo para llevar al bebé a la sala de llorar. El sacerdote detuvo su predicación, y muy compasivamente llamó a la madre, "Eso está bien! Usted no tiene que salir. El niño no me está molestando." La joven se dio la vuelta y le dijo: "No Padre, me perdona, pero es usted quien esta molestando a mi hijo !"
Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que saber que el plan de Dios para nosotros, es que prosperemos en cuerpo y alma, pero hay que ser pacientes y caminar en este plan con fe.
2) Tenemos un papel que desempeñar en el plan de
Dios para con los demás. Por eso Pablo nos dice hoy: "Usted siempre tiene
la mayor parte de todo .. por lo que también esperamos que usted ponga más en
esta obra de misericordia ." Así, mientras que Cristo busca nuestro
bienestar todos los días, nosotros también debemos buscar constantemente el
bienestar de otros.
Introducción: Decimotercer Domingo de Tiempo Ordinario
Mensaje: Por causa
Friday, June 19, 2015
XII Domingo del TO:2012: Jeremías 1:4-10; 1 Pedro 1:8-12; Lucas 1:5-17
XII Domingo del TO:2012: Jeremías
1:4-10; 1 Pedro 1:8-12; Lucas 1:5-17
Introducción: Hoy 24 de junio celebramos la fiesta del nacimiento de Juan el Bautista en lugar del XII Domingo del Tiempo Ordinario, debido al papel tan importante que represento en la historia de la salvación como antecesor del Mesías. Fue él quien preparó a Israel para recibir su tan esperado Mesías predicando el arrepentimiento.
Lecciones de las Escrituras: Puesto que Juan fue el antecesor de Jesús, preparando a Israel para su Mesías, la profecía mesiánica de Isaías se da como la primera lectura. El pasaje expresa aspectos importantes de la carrera de Juan como un profeta para el pueblo de Dios y una luz para las naciones que fue nombrado y santificado desde el vientre de su madre. La segunda lectura describe la misión de Juan. Nos dice cómo El con toda humildad reconoció públicamente su papel, solo como del antecesor del Mesías. Su función consistía en preparar a Israel para recibirlo, invitando a la gente para recibir el bautismo de arrepentimiento. El evangelio de hoy describe su nacimiento,circuncisión y la ceremonia de nombramiento en el octavo día. En presencia de amigos y familiares, Zacarías recuperó el habla milagrosamente el poder después de declarar por escrito, "Juan es su nombre." El nombre de Juan significa "Dios es misericordioso." La parte restante del capítulo 1 en el evangelio de San Lucas describe la profecía de Zacarías sobre el papel de su hijo tomado en la historia de la salvación.
Exégesis: 1) Dos celebraciones de cumpleaños excepcionales: Normalmente, la Iglesia celebra el día de la muerte de un santo como una fiesta, porque ese día marca su entrada en el cielo. Para esta regla existen dos excepciones notables, los cumpleaños de la Santísima Virgen María y de San Juan el Bautista. Todas las demás personas estaban manchadas con el pecado original al nacer, y por lo tanto, esto desagrada a Dios. Pero María, fue, desde el momento de su concepción, libre del pecado original (por lo que su propia concepción se conmemora con una fiesta especial). Juan fue limpiado del pecado original en el vientre de su madre. Cuando María visitó a Isabel, Juan reconoció la presencia de Jesús en el vientre de María y saltó de gozo (Lucas 1:41). Esta es la justificación dogmática de la fiesta de hoy.
2) Los
paralelos y contrastes entre Juan y Jesús en los relatos infantiles de San
Lucas: Tanto los nacimientos son milagrosos. Juan nació de sus padres ancianos
y de Jesús de una virgen. Los nacimientos de ambos fueron anunciados por el
ángel: Juan en el Lugar Santísimo en el Templo y Jesús en una casa de pueblo.
La misión de Juan iba a ser de antecesor del Mesías y la misión de Jesús era el
Mesías salvador. Lucas pone de relieve la grandeza de Jesús y la posición
subsidiaria de Juan como el precursor del Mesías y el heraldo de la venida del
reino de Dios.
Anecdota: Esta es la historia de dos monasterios franceses medievales que eran rivales. Cada uno afirmaba que poseía la cabeza de San Juan el Bautista. Los monjes del monasterio grande incomodaban y criticaban a los del otro monasterio diciendoles que ellos tenian el cráneo grande que había pertenecido a San Juan cuando fue un hombre, mientras que los otros mantenian el mas pequeño, cuando San Juan fue solo un niño!
Anécdota: Seamos el dedo de Juan el Bautista: Karl Barth, el gran teólogo calvinista del siglo vigésimo, se levantó temprano por la mañana, leyó el periódico, y se quedo mirando una pintura de Grunewald llamada Crucifixión. Jesús estaba colgado en la cruz, aparentemente muerto, mientras lo acompañaban María y otros. Juan el Bautista, aparece con las Escrituras, y apartádo de Cristo. Estaba señalando a Jesús en la Cruz. Antes de que él enseñara teología o escribiera su dogmática famosa del trabajo de la Iglesia, Karl Barth medito sobre esta pintura, en particular sobre Juan el Bautista. Dijo que, como cristianos (ya seamos un teólogo, pastor, maestro, madre, médico, tendero, etc), nuestro trabajo es ser el dedo (y sólo el dedo), de Juan el Bautista. Lo único que debemos hacer - de hecho, lo único que podemos hacer - es simplemente señalar a Jesús en la cruz. Esta escena pintada por Grunewald es la suma de toda la historia, desde la creación en el pasado hasta la eternidad. Y nosotros somos ese dedo, y dentro de ese apoyo digital esta el peso de la salvación.
Mensajes de la vida: 1) Tenemos que orar por nuestros padres y estar agradecidos con ellos por el don de la vida, la formación que nos han dado y el amor y el afecto que ha prodigado en nosotros. Pidamos perdón a Dios si somos o fuimos ingratos con ellos, no haciendo o no cuidando adecuadamente de ellos en su enfermedad, en la vejez o en el dolor cada vez que esto los aflige.
2) Tenemos que
recordar y orar por los padrinos que, por el bautismo, nos trajeron a la
Iglesia para convertirnos en hijos de
Dios, hermanos y hermanas de Jesús, herederos del cielo y miembros de la
Iglesia.
3) Tenemos que
tener el coraje de nuestras convicciones cristianas, como hizo Juan el
Bautista, y debemos llegar a ser anunciantes de Cristo como lo fue Juan, teniendo
una vida cristiana transparente.
Introducción: XII
Domingo del Tiempo Ordinario, El
nacimiento de San Juan Bautista
Mensaje: Aunuciando el nacimiento del Señor, Juan maduró en el Espíritu y anunció el advenimiento del Mesías.
Los santos de esta semana: Miércoles 27: San Cirilo de Alejandría, obispo, doctor de la Iglesia, Jueves 28: San Ireneo, obispo y mártir, Viernes 29 San Pedro y San Pablo,
Sábado 30: los primeros mártires de
la Santa Iglesia Romana
Saturday, June 13, 2015
XI Domingo de Tiempo Ordinario:2015:Ez17:22-24;IICori5:6-10;Mc4,26-34
XI Domingo de Tiempo
Ordinario:2015:Ez17:22-24;IICori5:6-10;Mc4,26-34
Introducción: Las lecturas de hoy son sobre el nacimiento, el crecimiento y la regla del Reino de Dios en la vida humana, y sobre el crecimiento gigantesco de la Iglesia desde comienzos muy humildes. El relato evangélico tiene dos parábolas breves, que hablan sobre las cosas tan pequeñas como las semillas. La primera aparentemente es sobre el trigo y la segunda sobre la semilla de mostaza, la más pequeña de todas las semillas. Ambos crecimientos son lentos y misterioso, guiados por el poder del Espíritu Santo.
Exégesis: En el Evangelio de hoy, Jesús nos enseña el significado del reino de Dios por medio de dos parábolas. En la primera comparación, el reino de Dios es como un hombre que planta las semillas en el suelo. No es en si el hombre, sino el suelo el que hace que las semillas germinen y crezcan en una forma en que el hombre no entiende. En la segunda comparación, el reino de Dios es como la más pequeña de todas las semillas. Sin embargo, una vez que ha completado su crecimiento, es tan grande que los pájaros pueden construir nidos en su sombra. EL evangelista Marcos menciona que Jesús explicó el significado de las parábolas a sus discípulos.
Un hombre entró a una tienda. Encontró a Cristo detrás del mostrador y le preguntó: "¿Qué es lo que usted vende aquí?" Cristo respondió: "Lo que sea." "Quiero alimentación para todos, buena salud para los niños, una vivienda adecuada para todos, y que cesé el aborto ." Suavemente Jesús le respondió: "Amigo, yo no vendo productos terminados aquí, sólo semillas. Usted debe plantarlas y regarlas. Yo haré el resto." Cuando Jesús dijo esta parábola de la semilla más pequeña del mundo, sus discípulos estaban decepcionados . Habían trabajado tan duro y estaba sucediendo tan poco, Jesús les enseña que tenemos que ser como los agricultores. Los agricultores tienen que depender de la naturaleza. Tienen que ser pacientes, y también tienen que reconocer que en realidad no pueden hacer las cosas ellos mismos.
En la comparación del Reino de Dios a la semilla más pequeña, estamos escuchando un aviso, una advertencia que nos dice que no debemos confundirnos y darle importancia al tamaño. Más grande, a veces no es mejor. Los Eventos que atraen grandes multitudes no son necesariamente buenos eventos. Muchas Multitudes han sido a menudo bastante malas. Las encuestas de opinión que los medios de comunicación parecen sugerir, no son necesariamente indicadores de lo que está bien o lo que está mal. Por ejemplo, en un tiempo la esclavitud fue practicada por la mayoría de la gente en nuestra democracia americana. Era terriblemente malo!. A pesar de las apariencias, y a pesar de lo que un mundo que ha perdido sus valores quiere hacernos creer, Dios no ha abandonado su mundo. Dios está trabajando en formas que no podemos ver directamente. El aspecto de las cosas no son necesariamente así como se ven. Hay una frase que se usa en todo el Medio Oriente a la que debemos prestar cierta atención: "Las cosas nunca son lo que parecen."
Broma: En Irlanda un abuelo de 98 años estaba muriendo. Sus hijos y nietos se reunieron alrededor de su cama, tratando de hacerle cómodo su último viaje. Le dieron un poco de leche caliente para beber, pero él se negó. Entonces uno de sus hijos tomo el vaso y lo llevo a la cocina. Recordó que avía una botella de whisky irlandés que recibió como regalo la Navidad anterior, la abrió y sirvió una generosa cantidad en la leche tibia. De vuelta en la cama del abuelo, tomo el vaso y colocándoselo en los labios. El Abuelo bebió un poco, luego un poco más y antes de darse cuenta, se había bebido toda la copa hasta la última gota. Los niños con seriedad, dijeron: "Abuelo, por favor nos da un poco de sabiduría antes de morir". Se incorporó en la cama y con una mirada piadosa en su rostro dijo: "No vendan esa vaca".
Aplicaciones prácticas: 1) El Reino de Dios es el crecimiento del gobierno de Dios en los corazones humanos, que se produce cuando el hombre hace la voluntad de Dios y entrega su vida a Dios. Tenemos que cooperar en el crecimiento del reino de Dios. La semilla de la fe permanece latente dentro de cada uno de nosotros. Cuando permitimos que el Espíritu Santo lo nutra con cuidado amoroso y tierno, crece milagrosamente en proporciones gigantescas. El crecimiento es lento al principio. Pero la semilla crece mediante el poder del Espíritu Santo.
2)
Dado que la regla de la aceptación de Dios por los seres humanos es un proceso
muy lento, existe el peligro de desaliento y desesperanza entre los predicadores,
evangelizadores y creyentes. No tenemos que desanimamos. Debemos tener la
convicción, de que el crecimiento del reino de
Dios, es la obra del Espíritu
Santo con nuestra cooperación humilde y debemos ser optimistas en
continuar nuestro trabajo de presenciar. Debemos seguir sembrando semillas
diminutas en forma de palabras de amor, actos de aliento, y acciones de
caridad.
Introducción: Décimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario
Mensaje: El reino de Dios es como
un grano de mostaza, que nace y se convierte en la más grande de las plantas, como un renuevo desde el
cedro que dará fruto y se convierten en un cedro majestuoso. Así será el justo
broche de oro, como
un cedro. Mientras caminemos por fe y no por vista, nuestras vidas pueden dar
frutos en abundancia.
Santos y Eventos en esta semana: Viernes 19(diecinueve)- San Romualdo, Abad.
Santos y Eventos en esta semana: Viernes 19(diecinueve)- San Romualdo, Abad.
Thursday, June 11, 2015
Saturday, June 6, 2015
X Domingo en TO: 2015: Ex 24: 3-8, Hebreos 9: 11-15, Marcos 14: 12-16, 22-26
X Domingo en TO: 2015: Ex 24: 3-8, Hebreos 9: 11-15,
Marcos 14: 12-16, 22-26
Introducción: Hoy celebramos la solemnidad
del Cuerpo y la Sangre de Cristo, popularmente conocida como Corpus Christi .
La cual fue introducida a finales del siglo 13 para animar a los fieles a dar
honor especial a la Santa Eucaristía. Se extendió a toda la Iglesia latina por
Urbano IV en 1264, y se convirtió en una fiesta obligatoria de la Iglesia en
1312. Oficialmente, la solemnidad se celebra el siguiente jueves después del
domingo de la Santísima Trinidad. Sin embargo, donde no es un día de
obligación,se celebra el domingo siguiente al domingo de la Santisima Trinidad
.
Exégesis: Al celebrar el Corpus Christi
de hoy, tanto nuestra primera y segunda lectura nos hablan sobre el pacto, el
sacrificio y la sangre. De acuerdo con la primera lectura, el antiguo pacto fue
sellado con la sangre de los sacrificios de animales, la cual Moisés rociaba
sobre el pueblo. Por el contrario, la segunda lectura nos recuerda que el nuevo
pacto fue sellado con la sangre de Cristo. Esto es lo que hace la diferencia
funcional. Mientras que el primer pacto no garantizaba la vida eterna, el nuevo
pacto lo hace porque se sella con una costosa sangre a través de un sacrificio
perfecto, ofrecido solamente una vez y para todos. En el Evangelio, Cristo
instituyó la Sagrada Eucaristía. Allí estaba él, tanto como sacerdote y
víctima. Esta es otra diferencia entre el nuevo y el antiguo pacto. Cristo como
sacerdote se ofreció a sí mismo a Dios para nuestra salvación. En otras
palabras, es importante señalar aquí que cada vez que celebramos la Eucaristía,
Cristo está totalmente presente tanto como en el sacerdote y como en la
víctima. Él lleva a cabo su sacerdocio a través de las acciones del sacerdote
humano que como Alter Christus (otro Cristo) actúa "in persona Christi (en
la persona de Cristo)." Por otra parte, lleva a cabo su papel de víctima
en forma de pan y vino. Toda esta union es a lo que nos referimos como una
"acción de gracias".
El concepto
de "pactos" ha estado en el centro de ambas religiones judía y cristiana desde muy
temprano en la historia. Dichos convenios suelen ser vistos como acuerdos entre
Dios y el partido pactado. El primer pacto fue hecho con Adán y Eva, que fue
roto cuando comieron del fruto del árbol, y sin embargo, hubo una promesa de
Dios de que la serpiente sería aplastada. El segundo pacto fue con Noé y con
los involucrados que llevasen su sangre. Dios dijo que nunca destruiria el
mundo una vez más por las inundaciones, y que ellos nunca volverian a beber la
sangre de animales ni derramarian sangre humana. Como señal Dios les envió el
arco iris para que recordaran el pacto. Un tercer pacto fue hecho con Abraham
en el que Dios prometió la tierra y la posteridad. La condición de esta promesa
era que fueran circuncidados - pacto que involucraba sangre una vez mas. Después
de esto vino el pacto mosaico (a Moises) donde Dios prometió que los israelitas
serían elegidos de Dios con una tierra prometida, siempre y cuando mantuvieran
las leyes de Dios y los Diez mandamientos. El signo de esto fue la Pascua, que
de nuevo involucraba sangre. La sangre del cordero pascual se rociaba en los
postes de las puertas para que el ángel de la muerte no visitara los hogares. Después, a medida que leemos hoy,
Moisés tomó la sangre de las ofrendas y salpicó el altar, y después lo echó
sobre el pueblo como una señal del pacto de sangre que habían hecho con Dios.
El quinto pacto con los Judios se hizo con el rey David, Dios prometió a David
que él se convertiría en un Padre para el pueblo judío, pero un padre que
usaria la vara para disciplina de sus hijos si esto fuese necesario, de nuevo,
de alguna manera hubo sangre involucrada. El último de los pactos del Antiguo
Testamento fue hecho al profeta Jeremías cuando Dios promete que su ley no
sería más que en la piedra sino que se escribiría en los corazones de su
pueblo, y todos los que creían en sus corazones se convertirían en los nuevos
elegidos.
En el Nuevo Testamento vemos este último pacto
cumplido en la vida del hijo de Dios, Jesús. Este ultimo pacto nos lleva a
convertirnos en los nuevos elegidos por creer en Jesús y por llevar la ley de
Cristo en nuestros corazones. Como parte de esta alianza también hay sangre,
como lo vemos en el Evangelio de hoy cuando Jesús dice "Esta es la sangre
de la alianza, que es derramada por muchos." La señal de este pacto es la
Eucaristía que celebramos hoy.
Broma: Un hombre y su amigo estaban
jugando al golf un día en su campo de golf local. Uno de ellos estaba a punto
de empezar a jugar cuando ve una procesión fúnebre a lo largo en la carretera
de al lado. Se detiene a mediados del campo, se quita la gorra de golf, cierra
los ojos y se inclina en oración. Su
amigo dice: "Wow, eso es lo más conmovedor y sentimental que he visto.
Realmente eres un hombre amable. "
Entonces el hombre responde: "Sí, bueno,
es que estuvimos casados durante 35 años."
El matrimonio es un pacto. Sólo aquellos que
son fieles a la alianza matrimonial son elegibles para participar en la alianza
eucarística.
Aplicaciones
prácticas:
1) Hay que reconocer y apreciar la "presencia real" de Jesús en la
Sagrada Eucaristía, recibiendola con verdadero arrepentimiento de nuestros
pecados,con la debida preparación y reverencia. 2) Seamos portadores de Cristo
y transportadores: Al recibir la Sagrada Comunión, nos convertimos en portadores
de Cristo como María lo era. Con la comunion debemos comunicar a Cristo a los
demás, en el hogar y en el lugar de trabajo, a través del amor, la
misericordia, el perdón, la humildad y
el servicio sacrificial. 3) Ofrezcamos nuestras vidas en el altar junto
con el sacrificio de Jesús, pidiendo perdón por nuestros pecados, expresando
gratitud por las bendiciones que hemos recibido y presentando nuestras
necesidades y peticiones sobre el altar.
Introducción: Decimo Domingo del Tiempo Ordinario -
Corpus Christi
Mensaje: Moisés ratifica el pacto,
ofreciendo un sacrificio de acción de gracias y por aspersión de la sangre
sobre el pueblo. El nuevo pacto, la oblación de la ley, se ratifica en la
sangre de Cristo, la ofrenda sin mancha derramada por nosotros.
Santos y Eventos
en esta semana: 9 - Martes nueve- San Efrén, diácono y doctor de la Iglesia; 11 -Jueves
once- San Bernabé, apóstol; 12 -Viernes doce - El Sacratísimo Corazón de Jesús;
13 - Sábado trece-El Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen
María; y San Antonio de Padua, presbítero, doctor de la Iglesia.
Wednesday, June 3, 2015
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo
La historia cuenta que, en una edad más temprana antes de que Israel se convirtió en una nación, los hombres crearían un vínculo especial, llegando a ser "hermanos de sangre", y el bono fue ratificado por beber la sangre del otro. Más tarde, se crearon sustitutos de este "ritual de unión", como comer una comida sacrificial o rociar la sangre de un animal sacrificado para las partes en el ritual. En nuestra historia reciente, vemos trazas de otros sustitutos, como en los días de la frontera de los vaqueros y los indios (dos hombres se hace una incisión en el brazo, y luego abrazar juntos, llegando a ser "hermanos de sangre").
En efecto, estamos hablando de la creación de una "comunidad de vida", ya sea de individuos o de una nación. El Pacto Mosaico fue la creación de una nueva comunidad de la vida, un vínculo entre los israelitas y el Dador de Vida, Yahvé. Este ritual de unión fue ratificado por la aspersión de la sangre de los animales sacrificados en las personas. Nuestros antepasados entendieron este ritual, que era una parte de su cultura, por lo que no habría sido una experiencia desagradable para ellos.
Pero Jesús nos dio un Nuevo Pacto en la Última Cena (Marcos 14: 22-24). Este ritual también creó una "comunidad de vida" y que fue ratificado cuando Jesús sacrificó su propio cuerpo y derramó su sangre por nuestra redención. Aquellos que creen en la presencia real reconocer y comprender por la fe que en esta nueva manera, Jesús nos está dando nueva vida. Parece que el pan y el vino a nuestros sentidos, pero es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre preciosa de Jesucristo en forma sacramental.
Especialmente los domingos se nos invita a renovar nuestro ritual de unión, la Nueva Alianza, al recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús y unirnos a él en esta comida sacrificial (CIC # 1331). Al celebrar esta Eucaristía, le damos gracias a Dios por sus obras de la creación, la redención y la santificación (CIC # 1328).
La historia cuenta que, en una edad más temprana antes de que Israel se convirtió en una nación, los hombres crearían un vínculo especial, llegando a ser "hermanos de sangre", y el bono fue ratificado por beber la sangre del otro. Más tarde, se crearon sustitutos de este "ritual de unión", como comer una comida sacrificial o rociar la sangre de un animal sacrificado para las partes en el ritual. En nuestra historia reciente, vemos trazas de otros sustitutos, como en los días de la frontera de los vaqueros y los indios (dos hombres se hace una incisión en el brazo, y luego abrazar juntos, llegando a ser "hermanos de sangre").
En efecto, estamos hablando de la creación de una "comunidad de vida", ya sea de individuos o de una nación. El Pacto Mosaico fue la creación de una nueva comunidad de la vida, un vínculo entre los israelitas y el Dador de Vida, Yahvé. Este ritual de unión fue ratificado por la aspersión de la sangre de los animales sacrificados en las personas. Nuestros antepasados entendieron este ritual, que era una parte de su cultura, por lo que no habría sido una experiencia desagradable para ellos.
Pero Jesús nos dio un Nuevo Pacto en la Última Cena (Marcos 14: 22-24). Este ritual también creó una "comunidad de vida" y que fue ratificado cuando Jesús sacrificó su propio cuerpo y derramó su sangre por nuestra redención. Aquellos que creen en la presencia real reconocer y comprender por la fe que en esta nueva manera, Jesús nos está dando nueva vida. Parece que el pan y el vino a nuestros sentidos, pero es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre preciosa de Jesucristo en forma sacramental.
Especialmente los domingos se nos invita a renovar nuestro ritual de unión, la Nueva Alianza, al recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús y unirnos a él en esta comida sacrificial (CIC # 1331). Al celebrar esta Eucaristía, le damos gracias a Dios por sus obras de la creación, la redención y la santificación (CIC # 1328).
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