I Domingo de Cuaresma:[2012]: Gn 9:8-15; 1 Pe 3,18-22; Marcos 1:12-15

I Domingo de Cuaresma:[2012]:Gn 9:8-15; 1 Pe 3,18-22; Marcos 1:12-15

Una camello madre y su bebé estávan hablando un día y el bebé camello pregunto: "Mamá ¿por qué tenemos estas enormes patas de tres dedos?" La madre respondio, "Para que podamos viajar a través de la suave arena del desierto sin hundirnos." "¿Y por qué tenemos estas pestañas largas y pesadas?" "Para mantener la arena fuera de los ojos en los viajes por el desierto", respondio la camello madre. "Y mamá, ¿por qué tenemos estas jorobas grandes en la espalda?" La madre, ahora un poco impaciente con el hijo respondio: "Ellos están ahí para ayudarnos a almacenar la grasa de nuestras largas caminatas por el desierto, para que podamos ir sin agua durante largos períodos. "" OK, lo tengo! ", dice el camello bebé," Tenemos enormes pies que nos impidan que nos hundamos, las pestañas largas para mantener la arena fuera de los ojos y jorobas para almacenar agua. Entonces, mamá, ¿por qué diablos estamos aquí en el zoológico de Toronto? "La vida moderna a veces hace que uno se sienta como un camello en un zoológico. Y al igual que los camellos en un zoológico, nosotros necesitamos a veces ir al desierto para descubrir quiénes somos en realidad. La Cuaresma nos invita a entrar en este tipo de experiencia en el desierto.

El desierto fue el lugar de nacimiento del pueblo de Dios de la primera Alianza. El pueblo hebreo que escapo de Egipto como tribus dispersas llegó a la Tierra Prometida como una sola nación bajo Dios. Fue en el desierto que se conviertan en un pueblo de Dios por el pacto. En el curso de su historia cuando su amor y fidelidad a Dios se enfrió, los profetas sugirieron su regreso al desierto para volver a descubrir su identidad, su vocación y su misión como una forma de despertar la fe y el fortalecimiento de su relación de pacto con Dios. Los grandes profetas Elías y Juan el Bautista eran gente del desierto: ellos vivían en el desierto, comieron comida  del desierto y adoptaron el estilo de vida simple del desierto. El desierto es la universidad en la que Dios enseña a su pueblo.

En el evangelio de hoy leemos que después de que Jesús fue bautizado "el Espíritu inmediatamente lo empujo al desierto. Estuvo en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás, y estuvo con las fieras, y los ángeles le servían "(Marcos 1:12-13). ¿Dónde más sino en el desierto podrías tener un encuentro significativo con Espíritu Santo, así como con Satanás, y con los animales silvestres, así como con los santos ángeles? El desierto fue la escuela donde Jesús aprendió a distinguir entre la voz de Dios que debia seguir, y la voz de Satanás, que era la tentación. ¡Cuántas voces oímos desde el momento en que nos levantamos por la mañana hasta el momento nos vamos a dormir en la noche? Las innumerables voces en el periodico, las voces que solicitan en la radio y la televisión, las voces de aquellos que viven y trabajan con nosotros, sin olvidar nuestras propias voces interiores. En el desierto dejamos la mayor parte de estas voces detrás, para centrarnos a distinguir entre la voz de Dios que nos guía y la voz tentadora de Satán.

Broma: Dos hippies sucios fueron caminando por la calle y se detuvieron en un semáforo en rojo.

Un sacerdote católico con su brazo enyeso estaba esperando para cruzar.

"Hey, hombre," "¿qué pasó?", le preguntó uno.

"Me caí en la bañera y me rompí el brazo", respondió el padre.

Un hippie voltio hacia el otro y le preguntó: "¿Qué es una bañera?"

"¿Cómo voy a saberlo?" respondió el otro: "Yo no soy católico".

En el desierto llegamos a conocernos a nosotros mismos, nuestras fortalezas y debilidades, y nuestra vocación divina. Jesús en el desierto, encontro bestias y ángeles. Hay bestias y ángeles en cada uno de nosotros. A veces, debido a nuestro conocimiento superficial, no somos capaces de reconocer las bestias salvajes en nosotros y ceder a la gloria, o podemos dejar de reconocer al ángel en nosotros, y ceder al odio. Pero en el silencio y el recogimiento del desierto llegamos a un acuerdo con nosotros mismos para saber como somos en realidad, nos reconciliamos con las bestias y los ángeles en nuestras vidas y entonces empezamos a experimentar la paz de nuevo por primera vez. La Cuaresma es el tiempo de la experiencia del desierto. No todos podemos darnos el lujo de comprar un camello y dirigirnos hacia el desierto. Pero todos podemos crear un espacio en nuestra ocupada vida. Podemos crear un lugar y tiempo para estar solos a diario con Dios, un tiempo para tomar distancia de los muchos ruidos y voces que bombardean nuestras vidas diariamente, un tiempo para escuchar la palabra de Dios, un tiempo para redescubrir lo que somos delante de Dios, el momento de decir sí a Dios y no a Satanás como lo hizo Jesús. Bienvenido a la Cuaresma! Bienvenidos al desierto!

Introducción

Este domingo es el Primer Domingo de Cuaresma
Mensaje: Consciente de su pacto, el Señor promete no volver a destruir la creación de nuevo por las aguas. Las aguas del bautismo traer la salvación y el perdón a través de la muerte de Cristo. Después de ayunar cuarenta días y está poniendo a prueba, Jesús comienza su ministerio público.
Los santos de esta semana:
3er Sábado: Santa Katherine Drexel, virgen, EE.UU.
Katharine Drexel, 03 de marzo 1955 a la edad de noventa y siete, heredera de Filadelfia y fundadora de las Hermanas Misioneras del Santísimo Sacramento; establecido algunas bases de cuarenta y nueve, entre ellos la Universidad de Xavier en Nueva Orleáns, canonizado el 1 de octubre de 2000 por el Papa Juan Pablo II

VI Domingo del TO[2015]-Levi 13:1-2,45-46; 1Cori 10:23-11: 1;Mc 1,40-45

Sexto domingo del TO[2015]-Levi 13:1-2,45-46; 1Cori 10:23-11: 1;Mc 1,40-45

Introducción: Las tres lecturas de hoy contienen la enseñanza cristiana sobre la necesidad de la aceptación social, aun cuando las personas son diferentes a nosotros. También nos dice que es la pureza o santidad del alma la que viene de Dios y que limpia nuestras vidas.

Exégesis: El texto del evangelio de hoy describe el encuentro entre Jesús y una persona con 'lepra'. Aunque todavía hay algunas sociedades donde las personas con lepra son estigmatizados, en general, tenemos una mejor comprensión de la enfermedad hoy en día: que es causada por una bacteria; el desarrollo de la enfermedad está asociado con la malnutrición; es curable; y una vez tratada no es contagiosa. Durante la época de Jesús - como puede ser el caso de algunas sociedades hasta nuestros días - cualquier condición que implicó la descarga de fluidos corporales era anómala, misteriosa y poco higiénica. Por lo tanto, muchos tabúes se desarrollaron en torno a estas condiciones. El libro de Levítico hace una clara distinción entre simplemente una costra en la piel y una condición que forma úlceras (Lev 13: 2-30). La condición ulcerosa crea secreciones y por lo tanto el individuo con estas condiciones tiene que ser aislado no sólo por razones de higiene, sino porque son ritualmente impuras! Por lo tanto, lo que se conoce como "lepra", en el texto del evangelio de hoy y en la primera lectura, no era sólo una condición física, pero tuvo sus implicaciones sociales y espirituales. Por lo tanto, la curación del leproso por Jesús también no era más que una curación física, sino que implicó el restablecimiento de la situación social y espiritual del hombre.

Bienestar Intra-personal: El texto del evangelio de hoy comienza con estas palabras: "Un leproso se acercó a Jesús y le suplicó de rodillas ..." (Mc 01:40). Al venir a Jesús, el hombre con 'la virulenta enfermedad cutánea ", violo la ley. En el relato de Lucas de los diez hombres con lepra ", se encontraban a cierta distancia" (Lc 17:12). Como hemos escuchado en la primera lectura de hoy, "el hombre con emfermedad debe vivir separado; debe vivir fuera del campamento "(Lev 13:46). Jesús en el Evangelio de hoy no sólo le permite al hombre que se acerque, si no que también extiende su mano y le toca. (Mc 01:41). Al tocar al hombre emfermo de lepra, Jesús rompe la ley. El libro de Levítico prescribe además que cualquier persona que toca alguna cosa contaminada como lo es un cadáver, o algo que tiene flujo seminal ... permanece impuro hasta la tarde ... (Lev 22: 4). Sin embargo, Jesús siente la necesidad de tocarlo físicamente con el fin de ofrecer al hombre su dignidad de persona humana. El hombre ahora ya sanado disfruta de bienestar intra-personal y se restablece su dignidad.

El toque humano es una de las primeras formas de comunicación que alguna vez aprendimos de bebés. Un toque podría ser tranquilidad, atención y estímulo. Jesús no escatima el uso del tacto como una forma de comunicación. Hay una gran cantidad de casos, especialmente en el Evangelio de Marcos, donde Jesús se extiende y toca a la gente, o permite que la gente lo toquen a El (Mc 01:31, 1:41; 3:10, 5: 27-34; 5: 41; 6:56; 7:33; 8: 22-23; 10: 13-16). Su toque compasivo ofrece a las personas su dignidad!

Después de haber curado al hombre, Jesús ahora ordena que se vaya y se muestre al sacerdote según lo prescrito por la Ley (Lev 14). En este caso, al mostrarse a sí mismo a los sacerdotes al hombre se le permitirá volver a su familia y la gente. Así se restableció su bienestar social. El hombre ahora disfruta de su bienestar interpersonal.

Bienestar personal y bienestar espiritual: En el Libro de los Números, Aarón y Miriam habían criticado a su hermano Moisés sobre su matrimonio con una mujer cusita, la ira de Yahve se encendió, y Miriam fue golpeada con una enfermedad virulenta (Números 12: 1-10). Así, que la enfermedad de la piel como tal, era visto como un castigo de Dios por el pecado humano. Jesús niega categóricamente esta conexión causal entre el pecado y la enfermedad, como vemos, por ejemplo, en la historia del hombre ciego en Juan 9. Y aquí en Marcos, Jesús le pide al hombre que ofresca algo por su sanidad para asegurarle que él no está maldito por Dios. Asi se restablece la relación del hombre con Dios. Jesus sana al hombre y no solo le brinda bienestar personal sino tambien bienestar espiritual.

Después de haber tenido un encuentro profundo con Jesús, después de haber experimentado esta curación, y habiendo renacido de nuevo, ¿cómo podia el hombre haberse quedado en silencio al respecto? Tuvo que romper la orden de Jesús. "Empezó a hablar libremente acerca de eso y contar la historia a todo el mundo ..." (Mc 1,45).

Aplicaciones prácticas: 1) Aprendamos a respetar la dignidad del ser humano. Las personas con limitaciones, deformidades, diferencias, menos hermosas, menos afortunados, con menos educación, menos habilidades, son todos seres humanos, creacion de Dios. Parece imprescindible que un acto de bondad a alguien se tenga que respetar por su contexto social y cultural. siendo asi, se corre el riesgo de dañarle aún más.

Introducción: Sexto Domingo del Tiempo Ordinario:

Mensaje: Jesús manifiesta el amor poderoso, sanador de Dios al curar al leproso que se vio obligado a vivir bajo restricciones estrictas establecidas por la legislación judía. Se volvió a Jesús en su necesidad y se llenó de alegría. Estamos llamados a imitar a Jesús sanador y compasivo.

Santos y Eventos en esta semana: 16- Lunes dieciseis - Día de los Presidentes; 17 - Martes diecisiete- Los Siete Santos Fundadores de la Orden de los Siervos. 18 - Miércoles dieciocho- Miércoles de Ceniza; Día de ayuno y abstinencia; 21 - Sábado veintiuno - San Pedro Damián, obispo y doctor de la Iglesia.

VI Domingo del TO-[2012]-Levi 13:1-2,45-46; 1Cori 10:23-11:01; Mc 1,40-45

VI Domingo del TO-[2012]-Levi 13:1-2,45-46; 1Cori 10:23-11:01; Mc 1,40-45

Martin era un joven soldado en el ejército romano. Elegantemente vestido, estaba montado en su caballo de un día, cuando fue abordado por un leproso pidiendo limosna. La vista y el hedor a carne podrida era tan repugnante para la sensibilidad de joven Martin que sus primeros instintos iban a cabalgar en su caballo. Pero algo dentro de él hizo su paseo hasta el mendigo. Puesto que todo lo que tenía era su abrigo militar, lo cortó en dos y le dio la mitad al leproso, mientras se envolvía con la otra mitad. Fue un día de invierno muy frío. Esa noche en su sueño vio a Cristo vestido con un abrigo de la mitad dijo a los ángeles en torno a su trono, "Martin me ha vestido con su ropa." Este evento fue el punto de inflexión en la vida de quien se convertiría en San Martín de Tours .

La repulsión natural de Martin antes de la lepra no es nada comparado con la actitud hebrea antigua a la lepra. Para la lepra hebreos no era más que un natural de la enfermedad más temida, también fue popularmente visto como castigo divino. La historia de Miriam, la hermana de Moisés, quien fue golpeado con la lepra como resultado de su mala conducta (Números 12), así como la de Job, que padecía una enfermedad de la piel como la lepra-reforzó su punto de vista de la lepra como castigo divino por el pecado . En la primera lectura (Levítico 13), la terrible práctica de los leprosos hacen el vacío se presenta como la voluntad de Dios: "El Señor habló a Moisés ya Aarón, diciendo ...."

Pero el evangelio pinta un cuadro diferente. Era el castigo lepra adivinar? Fue el deshumanizante trato brindado a los leprosos como se describe en Levítico voluntad de Dios? Si en verdad estas cosas son la voluntad de Dios, entonces no hay manera en que Jesús, el Ungido de Dios, que quiere curar a un leproso. Si, por el contrario, la lepra es una enfermedad lamentable como cualquier otro, entonces hay una posibilidad de que Jesús había curado a muchos enfermos antes también sanar a un leproso.

El leproso en el Evangelio decide averiguar la verdad de una vez por todas. Haciendo caso omiso de la ley que le obliga a mantenerse lejos de la gente, que se acerca a Jesús y se arrodilla delante de él. En lugar de gritar "¡Impuro! ¡Impuro! ", Le dice:" Si es tu voluntad puedes limpiarme "(Marcos 1:40). La respuesta de Jesús: "Es mi voluntad. Queda limpio! "(Versículo 41) hizo dos cosas. En primer lugar, se restauró la lepra paciente para la salud. En segundo lugar resultó para él y para todos los que la lepra no era un castigo divino, después de todo, pero una enfermedad como cualquier otra enfermedad que impide a las personas estar plenamente vivo como Dios quiere que todos sean.

Joke1): Un joven estaba pasando un fin de semana con su abuela después de una semana particularmente difícil en el jardín de infantes. En la mañana del sábado, su abuela lo llevó al parque a jugar en la nieve hermosa, recién caída.

"¿No le parece un artista pintó este paisaje?"

La abuela le preguntó. "¿Crees que Dios pintó este solo para ti?"

"Sí, Dios lo hizo", contestó el chico, "y lo hizo la mano izquierda."

Confundida, la abuela le preguntó: "¿Qué te hace pensar eso?"

"Bueno", dijo el muchacho, "aprendimos en la escuela dominical la semana pasada que Jesús se sienta a la diestra de Dios!"

Broma 2): La Biblia nos dice que debemos amar a nuestros vecinos y nuestros enemigos .... Probablemente porque por lo general son las mismas personas.

De acuerdo a la antigua creencia hebrea, el contacto físico con los leprosos prestados a una persona impura. Pueblo de los santos, en particular, se espera que mantenga una distancia segura de los leprosos. En este contexto, el gesto de Jesús, que extiende su mano y toca físicamente el leproso se convierte en algo impensable. ¿No tiene miedo de ser contaminado? ¿Qué está pasando aquí? Jesús es un reto y la redefinición de los conceptos tradicionales de la santidad y la falta de santidad. Jesús es un reto supersticiones tradicionales y los prejuicios que algunas personas son impuros por las condiciones de su salud, condición social o de nacimiento. Un amigo indio me dijo que en su parte del país las personas de una casta superior no se sientan juntos en la iglesia con los de una casta inferior, los llamados intocables. Al llegar y tocar al leproso y con lo que él pura de nuevo, Jesús nos está enseñando, sus seguidores, para alcanzar y abrazar la deshumanizada y marginados en medio de nosotros. Un acto de solidaridad con la deshumanizada no deshumanizar el hacedor, sino que restaura la plena humanidad a la deshumanizada.

El Papa Juan Pablo II ha declarado 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, como el Día Mundial de los Enfermos. La lepra, gracias a Dios, se ha convertido en una enfermedad curable. Sin embargo, la tendencia a ver algunas enfermedades como un castigo divino, y para aislar a aquellos que sufren de ellas todavía está con nosotros. ¿No es esto lo que muchos de nosotros todavía ven las personas con VIH-SIDA? ¿No has oído tele-evangelistas que enseñan que el SIDA es un castigo divino por el pecado? Jesús nos reta hoy a abandonar esas creencias inhumanas y llegar en solidaridad con los leprosos de hoy en día entre nosotros, tal como él mismo lo hizo en sus días.

Mensajes de la vida: 1) La confianza en la misericordia de un Dios que perdona, que nos asegura que nuestros pecados son perdonados y que estamos limpios. Somos perdonados y se espiritualmente limpios de la lepra espiritual de los pecados cuando nos arrepentimos de nuestros pecados, porque Dios es un Dios de amor que espera pacientemente para nosotros.

2) Tenemos que derribar los muros que nos separan de los demás y construir puentes de relación amorosa. Jesús llama a cada uno de nosotros para derribar los muros que nos separan unos de otros y dar la bienvenida a los parias y los intocables de la sociedad. Vamos a volver a examinar las barreras que hemos creado y acercarnos a Dios con un corazón que está dispuesto a acoger a los marginados de nuestra sociedad.

Introducción

VI Domingo del Tiempo Ordinario

El mensaje de hoy: Jesús manifiesta el amor de gran alcance, la curación de Dios por la curación del leproso que se vio obligado a vivir bajo severas restricciones de la legislación judía. Se volvió hacia Jesús en su necesidad y se llenó de alegría. Estamos llamados a imitar a la curación y la compasión de Jesús.

Día Mundial del Matrimonio se celebra hoy

Los santos de esta semana: del 14 Martes: San Cirilo, monje y obispo Metodio

Cirilo, 869, y Metodio, 885; hermanos conocidos como los "apóstoles de los Esclavos", preparados los textos litúrgicos eslavos, sirvió como el "puente espiritual entre las tradiciones orientales y occidentales" (Papa Juan Pablo II), patronos de la República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, Croacia, Bosnia-Herzegovina, y de toda Europa.

El viernes 17: Los Siete Santos Fundadores de la Orden de los Siervos
La Orden de los Frailes Siervos de María (Servitas), fundada por siete comerciantes de telas de Florencia en 1223, el número de hoy de alrededor de 850 religiosas, que popularizó la devoción a Nuestra Señora de los Dolores.

V Domingo del TO-[2015]- Job 7:1-4, 6-7;1Cori 9:16-19,22-23;Mc 1,29-39

V Domingo del TO -Job 7:1-4, 6-7;1Cori 9:16-19,22-23;Mc 1,29-39

Introducción: Las lecturas de hoy nos desafían a evitar el trabajo pesimista y a evitar la visión  cínica de la vida como una cadena de dolor y sufrimientos y aceptarla con esperanza y optimismo como un don precioso de Dios, usándolo para hacer el bien a los demás y usando nuestro tiempo, nuestros talentos y viviendo para los demás como lo hizo Jesús y como lo hizo san San Pablo.

Exégesis: Basandonos en la respuesta espontánea de la suegra de  Pedro después de que ella había sido sanada por Jesús, el pasaje del Evangelio de hoy nos enseña que el verdadero discipulado significa involucrarse en dar servicio desinteresado a los demás. Durante el día sábado, Jesús tomó parte en el culto de la sinagoga, enseñaba con autoridad, expulso un demonio, sanó a la suegra de Pedro, y después de la puesta del sol, "Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios." Por lo tanto, Jesús pasó la mayor parte de su tiempo atendiendo a las necesidades de los demás, dando  curación, el perdón y un nuevo comienzo para muchos. Sin embargo, Jesús se levantó temprano a la mañana siguiente y se fue a un lugar desierto a orar, a fin de evaluar su trabajo delante de Dios su Padre y para recargar su energía espiritual.

Broma: Durante el último servicio de domingo, un pastor visito y sirvio en la iglesia a la que había servido durante algunos meses, su sombrero se paso alrededor de toda la gente, con motivo de una colecta por su partida. Cuando volvió al pastor, el sombrero estaba vacío. El pastor no se sorprendió. Levantó el sombrero al cielo y dijo. "Te doy gracias, Señor, porque esta congregación al menos me regreso mi sombrero de vuelta ."

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que ser los instrumentos de Jesús para el trabajo de curación. Traer sanación y la integridad es el ministerio de Jesús, incluso hoy en día. Todos necesitamos la sanación de nuestras mentes, nuestros recuerdos y nuestras relaciones rotas. Pero Jesús ahora utiliza consejeros, médicos, amigos o incluso extraños en su ministerio de sanidad. Pidamos por la sanidad ordinaria que necesitamos en nuestras propias vidas. Cuando seamos nosotros curados, no olvidemos dar gracias a Jesús por su bondad, por su misericordia y su compasión, asi podremos servir a los demas. Solamente nuestro propio proceso de curación se completa cuando estamos listos para ayudar a otros en sus necesidades y centrarse en las cosas fuera de nosotros mismos. Seamos también instrumentos para la curación de Jesús, visitando a los enfermos y orando por su curación. Pero recordemos que necesitamos la fuerza del Señor, no sólo para nosotros y los demás también, si no para todos en general.

2) Hemos aprendido las siete obras de misericordia corporales. Tales como 1) alimentar a los hambrientos. 2) dar de beber al sediento. 3) vestir al desnudo. 4) albergar a los necesitados / las Personas sin Hogar. 5) visitar a los enfermos. 6) visitar a los encarcelados. 7) enterrar a los muertos. En resumen, dar lo que tienes y darles tu presencia.

Quinto Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: El grito de Job de desesperanza entra en contraste con la esperanza de los que ponen su confianza en Jesús, que cura a los quebrantados de corazón y venda sus heridas ". Muchas son las bendiciones de la Buena Nueva.

Santos y Eventos en esta semana: 10 - Martes diez - Santa Escolástica, Vírgen; 11 - Miércoles once - Nuestra Señora de Lourdes; 14 - Sábado catorce- Santos Cirilo, monje, y Metodio, obispo;

V Domingo del TO -[2012]- Job 7:1-4, 6-7; 1Cori 9:16-19, 22-23; Mc 1,29-39

V Domingo del TO - Job 7:1-4, 6-7; 1Cori 9:16-19, 22-23; Mc 1,29-39

Mientras el evangelio nos presenta a Jesús preparándose con entusiasmo para predicar por segunda vez y realizar el ministerio de curación, la actitud de la primera lectura nos muestra dos contrastes de Jesús. La primera lectura es el lamento de Job. El libro de Job es uno de los mas largos en la Biblia. Tiene 42 capítulos. Los dos primeros capítulos de este libro y los últimos diez versículos del capítulo 42, son el marco de la historia de la mayoría de nosotros, al que  estamos familiarizados, cuando pensamos en el trabajo. Aquí es donde nos enteramos del trabajo de un hombre justo, que se ve acosado por toda clase de horribles sufrimientos. Él dice: "El Señor da y el Señor quita, bendito sea el nombre del Señor." Al final del libro, Dios recompensa a Job por su fidelidad a él. Pero esto es sólo la introducción. Hay un poco más de 39 capítulos, los cuales podemos llamar el corazón y la carne del libro. En estos capítulos los amigos de Job vienen y terminan acusandolo. Job sufre y llama a Dios para que se explique porque este no es el trabajo que dice: "El Señor ha dado, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor." Este es el trabajo que dice: "Mi dolor es más de lo que puedo soportar. No puedo dormir por la noche. No voy a ver de nuevo la felicidad." Job se  pregunta, porque en la bondad de Dios se ha permitido que el dolor exista. Finalmente, Dios se le aparece en el capítulo 38 y le dice: Si sabes tanto, paraqué me preguntes, ¿dónde estabas tú cuando yo hice el mundo? ¿Cómo hice el cielo, el sol y la luna? ¿Estabas allí ayudándome cuando creé la ballena? Y así sucesivamente. Job se da cuenta de que habia hablado tontamente y se somete a la sabiduría de Dios. Trabajo se entrega, su sufrimiento, su trabajo y todo lo que tenía y que había perdido a la mayor sabiduría de Dios (Job 42:1-6).

El lamento de Job es el grito que todos sentimos dentro de nosotros mismos cuando nos enfermamos gravemente, o, quizás, aún más, cuando alguien que amamos, un cónyuge, un hijo o un padre, se enferman o  incluso mueren. Tal vez nuestro dolor no es físico. Tal vez es emocional. Un matrimonio se rompe, un niño se escapa, un amigo es públicamente desacreditado. Cuando sentimos dolor, independientemente de su origen, queremos huir  y decir: "no volveré a ver de nuevo la felicidad."

En este lamento Jesús se presenta como el Médico divino. En el evangelio de hoy, la suegra de Simón se cura de fiebre. Él sana a las personas con todo tipo de enfermedades, entre ellas la posesión que se refiere tanto a la posesión diabólica, como a las enfermedades psicológicas o psiquiátricas. Jesus fue a un lugar solitario en el desierto por unos momentos, para unirse en oración con su Padre. Pero entonces, Simón Pedro y los demás lo fueron a buscar, para que viniera a trabajar, curando a mucha gente.

Broma 1: Hay una historia divertida sobre una mujer que estaba escuchando a un sacerdote predicar un sermón, el  domingo por la mañana, acerca de la suegra de Simón Pedro que estuvo enferma de fiebre. Ya que era un sermón aburrido, la mujer salió de la  Iglesia después de la Misa, un poco insatisfecha. Entonces,decidió  ir a la Iglesia una vez más ese día, en el pueblo en donde se había criado. Cuando llegó, descubrió por sorpresa que el sacerdote  había sido invitado a ser el sacerdote sustituto y otra vez, durante la misa predicó el evangelio del día, sobre la suegra de Pedro que estuvo enferma de fiebre. Creyendo que todavía estaba a tiempo para rescatar el día, la mujer decidió ir a la capilla del hospital en la noche. Como habrás adivinado, su sacerdote fue asignado a decir la misa vespertina allí y predicó el mismo sermón de la suegra de Pedro con fiebre. A la mañana siguiente, la mujer estaba en un autobús que mostraba las maravillas y prodigios del lugar, su sacerdote abordó el autobús y se sentó a su lado. Entonces una ambulancia paso sonando las sirenas. Con el fin de mantener una conversación, el sacerdote le dijo: "Bueno, me pregunto ¿quién ira en esa ambulancia?" "Sin duda, debe ser la suegra de Pedro", respondió ella. " Parece que estuvo enferma todo el día de ayer."

Jesús sana. No solo curo el dolor de la gente en el pasado, sino que cura el dolor de la gente de hoy. Algunos reciben la sanidad física de inmediato. Otros reciben la curación en etapas. Algunos reciben un claro milagro. Otros que han dedicado su vida a continuar el ministerio de sanidad del Señor, han desarrollado sus propias habilidades e inteligencia para ser un vehículo de sanación del Señor. La unión con el Médico divino es la razón por la cual nuestros médicos y nuestras enfermeras, y todos los cuidadores merecen nuestro respeto. Es en este contexto en el que podemos entender mejor el sacramento de la curación, la Unción de los Enfermos.

Broma: 2) El humor tiene un gran papel en nuestro ministerio de sanidad: "Ríe y el mundo reirá contigo." "La risa es la música de las esferas, el lenguaje delos dioses" y es que es una medicina muy buena.. La risa ejercita la cara, los hombros, el diafragma y el abdomen. Se profundiza la respiración, aumenta la frecuencia cardíaca, y la sangre es más oxigenada.

Se liberan endorfinas, los umbrales de dolor se levantan, y algunos estudios sugieren que incluso los sistemas inmunes se elevan. Norman Cousins, en su Anatomía de una enfermedad, encontró que  un paciente tratado con terapia de risa abundante podía dar dos horas de sueño sin dolor. Cuando te ríes, otros se ríen también. La risa es una enfermedad contagiosa, muy eficaz, es una medicina totalmente orgánica. No tiene efectos secundarios, y nadie es alérgico a ella. ¿Has tenido tu dosis de risa hoy en día? Jesús pudo haber estallado en carcajadas cuando vio a Zaqueo bajar de la higuera. Tal vez él también tenía al menos una sonrisa pícara cuando Pedro comenzó a hundirse en el lago, en su intento de caminar sobre el agua. Entonces ¿por qué no hacer también una gran carcajada en la comunidad de fe en la presencia real de Nuestro Señor?

Todos los que invocan al Señor se curan. Algunos son sanados físicamente. Algunos son sanados emocionalmente, siendo capaces de aceptar sus condiciones de vida. Todos reciben la sanación espiritual, ya que unen su dolor a la cruz de Cristo. En este contexto podemos entender el significado de la Eucaristía.

Nosotros, que llevamos a Cristo dentro, tenemos la cura. Si creemos en él, si confiamos en él, nos negaremos a unirnos al grito de desesperación de Job. Somos conscientes de que Cristo está presente cuando lo necesitamos más, sanando nuestras turbulencias externas e internas.

Mensajes para nuestra vida: 1) Debemos ser instrumentos de curación por Jesús. Traer sanación y la integridad es el ministerio de Jesús incluso en la actualidad. Todos necesitamos la curación de nuestra mente, de los recuerdos y nuestras relaciones pasadas. 2) Hay que vivir para los demás como lo hizo Jesús: El fue un hombre para los demás, compartio lo que tenía. En su vida había tiempo para la oración, para la curación y la reconciliación. Vamos a afrontar este reto de compartir el amor, la misericordia, la compasión y el perdón con los demás. En lugar de considerar la vida como perezosa y aburrida, vamos a vivir nuestras vidas como lo hizo Jesús, llenos de dinamismo y celoso por la gloria de Dios.

Introducción: Hoy es el V Domingo del Tiempo Ordinario                  

Mensaje: El grito de desesperanza de Job  es lo opuesto a la esperanza de aquellos que ponen su confianza en Jesús,  "sanando a los quebrantados de corazón y vendando sus heridas". Así tambien son las bendiciones de la buena noticia.

Los santos de esta semana son: Lunes 6: San Pablo Miki y compañeros, mártires: Pablo Miki, fue un escolar jesuita, que junto a sus veinticinco compañeros, entre ellos otros dos jesuitas, franciscanos  y dos laicos, fueron crucificados por orden del gobernante Hideyoshi 05 de febrero 1597 en Nagasaki, entre ellos el mexicano, Felipe de Jesús, primer mártir de las Américas que fue beatificado como pro-mártir del Lejano Oriente (canonizado en 1862 por el Papa Pío IX). 

  
Miércoles 8: San Jerónimo Emiliani, Santa Josefina Bakhita, virgen: Jerónimo Emiliani ; soldado veneciano cuya conversión llevó a la fundación de los Clérigos Regulares de Somasca, actualmente ascienden a unos 475 miembros, dedicada a los pobres y la educación de los jóvenes, patrono de los huérfanos y niños abandonados. Josefina nació aproximadamente en 1869 en Sudán y fue criada en la fe islámica. Ella fue secuestrada a la edad de siete años por comerciantes que  compran esclavos y  le dieron el nombre "Bakhita" significa "una suerte". Ella fue vendida a un número de propietarios hasta que fue adquirida a la edad de doce años, pero el cónsul italiano Callisto Legnani,la llevó a Italia y, mientras se desempeñaba como niñera, fue enviada a vivir con las Hermanas Canosianas en Venecia. Allí se presentó formalmente a la fe, bautizada como  Ciuseppina, y, finalmente, le concedieron la libertad. En 1896 se unió a las Hijas de la Caridad, y durante veinticinco años sirvio a sus hermanas como cocinera, costurera, y  portera en sus casas en Venecia, Verona y Schio. Ella era especialmente querida por sus alumnos, por su carácter dulce y voz musical. Después de una larga y penosa enfermedad murió en 1947. El Papa Juan Pablo II canonizó a su primera santa sudanesa el 1 de octubre 2000 como un testimonio de reconciliación evangélica y un modelo de libertad.     

Viernes 10: Santa Escolástica, virgen: Escolástica, año.543 en Monte Cassino, la hermana gemela de San Benito: "No podía hacer más, porque le gustaba más" (Dialogos de Gregorio el Grande); finalmente enterrado en la misma tumba con su hermano, es invocada cuando hay tormentas, patrona de los conventos de monjas benedictinas.

Sábado 11: Nuestra Señora de Lourdes: De acuerdo a Santa Bernardita, la vidente de Lourdes en 1858, la Virgen María se proclama a sí misma "La Inmaculada Concepción", patrona de Portugal y Filipinas. El Papa Juan Pablo II designó el 11 de febrero como el Día Mundial de los Enfermos ", un tiempo especial de oración y de compartir, de ofrecer su sufrimiento por el bien de la Iglesia y de recordarnos que debemos  ver en nuestros hermanos y hermanas enfermas  el rostro de Cristo que, por el sufrimiento, la muerte y resureccion, realizó la salvación de la humanidad ". (Carta en que se nombra el Día Mundial del Enfermo, 13 de mayo de 1992, 3)]

IV Domingo del TO:[B]:2015-Deut 18: 15-20; 1Cori 7:32-35;Mc 1,21-28

IV Domingo del TO:[B]:2015-Deut 18: 15-20; 1Cori 7:32-35;Mc 1,21-28

El pasaje del Evangelio de hoy muestra que la nueva enseñanza de Jesús es con autoridad. Jesús es el hijo del hombre y su enseñanza es la razón de su autoridad. Y es una nueva enseñanza. Puede estar representanda como la enseñanza del Nuevo Testamento. Hay dos cosas en que concentrarse. 1) La nueva enseñanza corresponde con la vida práctica de consolar y amar a los demas y 2) La nueva enseñanza es la introducción de un Dios misericordioso, un Dios que perdona expresando amor a los enemigos.

Jesús comienza su vida pública con muchos actos de poder y por compasión hacia las necesidades de los demás. Inmediatamente antes, Marcos nos ha dicho del bautismo de Jesús, con el Espíritu Santo que desciende sobre él y la voz del cielo que decía: "Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia (Marcos 1: 11) Jesús despues de ahi es tentado por Satanás para no confiar en esa afirmación. Después de la detención de Juan el Bautista, Jesús va a Galilea donde proclama que el reino de Dios está cerca. él llama a sus discípulos a seguirle, y juntos van a la sinagoga de Cafarnaúm (pasaje del evangelio de hoy).

Más de las implicaciones de este pasaje pueden revelarse si recordamos el contexto narrativo en el que Marcos lo coloca. Después de esta curación del endemoniado, Jesús cura a la suegra de Pedro y a  muchos otros afectados ya sea por enfermedad o por los malos espíritus. Curar a los enfermos es considerado, para Marcos, como una nueva enseñanza con autoridad. La autoridad de Jesús fue cuestionada por los sumos sacerdotes y los escribas en Lucas capítulo 20: 1. ¿Por qué es una nueva enseñanza? Tal vez esa enseñanza esta  acompañada con la vida práctica de expulsar a los espíritus malignos, podria ser que la nueva enseñanza de Jesús cambiaba el pasado de expresar venganza por amor a los enemigos. Los espíritus malignos consideraban a Jesús como enemigo, pero para Jesús los malos espíritus no son enemigos, sino medios para demostrar su misericordia.

La cura del endemoniado representa el comienzo de la era mesiánica, cuando por fin se destruyó el poder del reino de Satanás ("¿Has venido a destruirnos?"). Jesús entra en un mundo en el que Satanás reinaba, enseña con la autoridad de Dios , y con compasión echa fuera los malos espíritus que mantienen a las personas en la esclavitud y en el miedo. la misión de Cristo, que se inició aquí, no se completará hasta el final ", cuando entregue el reino a su Dios y Padre, cuando haya suprimido todo lo principado, toda autoridad y todo el poder. El último enemigo que será destruido es la muerte. (1 Corintios 15: 24, 26).

Un par de semanas atrás, uno amigo Pastor, el Dr. José Maniparambil señalaba algo en un anuncio en los vídeos de YouTube acerca de esta nueva enseñanza de Jesús que me pareció muy interesante y que yo nunca había oído antes. Él estaba haciendo un comentario en Lucas 4: 18-21. Depronto cito Isaías 61, y se detuvo a mitad de la frase y dijo;. Miren lo que dice Isaías en el capítulo 61: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón, a poner en libertad a los cautivos; a proclamar el año de gracia del Señor, y el día de la venganza de nuestro Dios; ... .. "

La frase "y el día de la venganza de nuestro Dios" no existe en la lectura de la Escritura de Jesús.

Mis pensamientos fueron inmediatamente los versículos como Juan 3:17: "Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo; sino para que el mundo sea salvo"

Broma: Un domingo el sermón del predicador se trataba sobre el Perdon a los enemigos. Hacia el final del servicio, le preguntó a su congregación, "¿cuántos de ustedes han perdonado a sus enemigos"? Alrededor de la mitad levantó sus manos. Luego repitió la pregunta, ya habia pasado la hora del almuerzo, y esta vez alrededor del 80 por ciento alzó sus manos. Luego repitió la pregunta de nuevo. Todos levantaron las manos, excepto una pequeña señora ya muy adulta. " señora Jones?" -preguntó el predicador, ¿No está dispuesta a perdonar a sus enemigos? "Yo no tengo enemigos." respondió ella. sonriendo dulcemente. "señora Jones, eso es algo muy inusual. ¿Cuántos años tiene?" "noventa y tres", respondió ella. "Oh Señora Jones, es una bendición y una lección para todos nosotros su ejemplo de vida. ¿Podria por favor venir aqui enfrente de esta congregación y decirnos cómo una persona puede vivir noventa y tres años y no tener ningun enemigo en el mundo. "Aquella dulce viejecita se tambaleaba por el pasillo, se paró  frente a la congregación, y dijo: "Yo soy sobreviviente de un grupo de viejas brujas."

Aplicaciones prácticas: ¿Creen ustedes que hay alguna importancia en el hecho de que Jesús fue detenido a media frase por aquel espiritu inmundo? ¿Estaban en aquella sinagoga esperando con ansiedad que Jesús leyera la siguiente frase y luego quedaron asombrados cuando no lo hizo? Es la venida de Cristo el favor de Dios, y no la venganza de Dios? Si es así, ¿Impacta eso la forma en que predicamos y cómo enseñamos? ¿Son fuego del infierno y azufre los sermones fuera de lugar? La Buena Nueva es sobre condena y venganza?

Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: Jesús vino como el unico que habló en nombre del Señor, enseñando con autoridad. Escuchemos su voz e integremonos a él por encima de cualquier otra cosa.

Santos y Eventos en esta semana: 2 - Lunes dos - La Presentación del Señor - 3 - Martes tres - San Blas, obispo y mártir; San Ansgar, obispo; Nota: En la memoria de San Blas, la bendición de gargantas se llevará acabo allí inmediatamente después de la misa de este martes. 5- Jueves cinco - Santa Águeda, virgen y mártir; 6- Viernes seis - San Pablo Miki, mártir, y compañeros, mártires;

IV Domingo del TO:[2012: - Deuteronomio 18: 15-20; 1Cori 7:32-35; Marcos 1:21-28

IV Domingo del TO - Deuteronomio 18: 15-20; 1Cori 7:32-35; Marcos 1:21-28

Se dice que el siguiente incidente tuvo lugar fuera de Massachusetts a principios de los años 50. Fue una noche de tormenta en el mar y un gran barco de guerra vio una luz a la distancia. La luz estaba directamente en el rumbo del barco. El capitán fue alertado y recibio un mensaje de radio: "Hay una luz adelante, gire diez grados al sur" ". El capitán respondió, “Señor, me mantendré diez grados al Norte. Entonces se enfurecio y gritó por la radio: "Soy el capitán James Smith, de la Marina de los Estados Unidos. Quien quiera que seas, no girare diez grados al sur. ¿Quién es usted, y cuál es su rango? " Escuchó la respuesta débil, "Este es el marinero de primera clase Howard Scott, Sir, Señor usted debería girar diez grados al sur". Entonces el capitán gritó: "Estoy en el puente del USS New Jersey, y le estoy diciendo que no girare diez grados al sur." Entonces oyó la respuesta: "Pero, señor, yo estoy en en el Faro de la Isla Baker, y es mejor que gire diez grados al sur. "

La autoridad depende de dos cosas: lo que somos y lo que decimos. El capitán tenía la autoridad debido a su rango y el marino por lo que dijo. Jesus por su condición de hijo de Dios y por sus palabras tiene autoridad. Lo que dijo era verdad. Él dijo: "Amad a vuestros enemigos. Sed amables unos con otros. "En la cruz le pidio a su Padre, para que perdonara a  aquellos que lo torturaron y lo mataron. Era  un tipo cariñoso. Habló sobre el reino de Dios y vivió como el socio ideal de ese reino. Tenia autoridad y debemos escucharlo y seguirlo.

Nos llama a hablar por él. Nos da la autoridad tanto para que nuestras palabras sean verdaderas y para que vivamos como cristianos comprometidos.

Broma-1: Estaba caminando por un puente un día, y vi a un hombre en el borde, a punto de saltar. Así que salí corriendo y le dije: "¡Alto! ¡No lo hagas!"

"¿Por qué no habría de hacerlo?" dijo.

"Bueno, hay mucho que vivir."

"¿Cómo qué?"

"Bueno, usted es un religioso?"

"Sí".

"¡Yo también! ¿Eres cristiano o budista?"

"Cristiano".

"¡Yo también! ¿Eres católico o protestante?"

"Protestante".
"¡Yo también! ¿Eres episcopal o bautista?"

"Bautista".

"Wow, yo también! ¿Estás en la Iglesia de Dios o en la Iglesia de Cristo?"

"Iglesia de Dios!"

"¡Yo también! ¿Estás en  la Iglesia Bautista de Dios la original, o en la Iglesia Bautista Reformada de Dios?"

"Iglesia Bautista Reformada de Dios!"

"¡Yo también! ¿Estas en la Iglesia Bautista Reformada de Dios de 1879,

o en la de 1915?"

Él dijo, "Iglesia Bautista Reformada de Dios,  reforma de 1915!"

Entones le dije: "¡Muerete, hereje," y lo empuje al vacio.

Muchas veces nuestra forma de actuar muestra escándalos religiosos. Carismáticos predicadores de televisión, los obispos católicos y sacerdotes, son atrapados actuando de manera inmoral. El mensaje de que debían haber dejado sus púlpitos desde hace años es verdad. Muchas personas son llamadas a acercarse a Dios. Muchos enfrentan sus propios demonios y toman medidas para acercarse a Cristo. Pero entonces, sus acciones se vuelven escándalosas. El mensaje del predicador cambia, pero después de todo el daño ya no hace el mismo impacto. Aunque se entrego a su vocacion no fue fiel a sus propias palabras. Como resultado su credibilidad y autoridad se daña terriblemente aunque no destruida.

Por supuesto que pudemos ver cómo esto también sucede en tu hogar. Los padres tienen la autoridad debido a su posición en la familia. Dios le dice a los niños que amen y respeten a sus madres y padres. Ese es el cuarto mandamiento. Pero la autoridad de los padres es menor o incluso destruida cuando actúan de formas que no son cristianas. Por ejemplo, todos los padres quieren que sus hijos sean amables unos con otros. Pero si sus hijos observan a papá y a mamá ser desagradables con los demás, los niños van a aprender que eso no es malo,en lugar de que reine la bondad, como forma habitual de actuar. Cuando estos mismos padres dicen a sus hijos que deben ser amables unos con otros, los niños les responden con sus acciones, que ellos  no tienen autoridad para decirles cómo comportarse.

Eso es negativo. Vamos a ver lo positivo. Muchos de nuestros ancianos han pasado años cuidando de sus esposos o esposas enfermas. No esperaban retirarse. En vez de ir y hacer lo que ellos quieren, dedican sus dias a su cuidado, limpieza, y a organizar las citas con el médico. Pero cuando alguien hace un comentario que él o ella son buenos esposos, la esposa se limita a decir: "Solo hago, lo que debo de hacer." Y en esas pocas palabras al igual que con una vida de acción, el marido o la mujer dicen mas sobre el matrimonio que cualquier sacerdote o predicador podría hablar. Por sus palabras tienen la autoridad de que fueron llamados para el sacramento del matrimonio y que lo dedican a su conyugue.

Broma-2: Usted puede haber oído acerca de un sacerdote que le pregunto a una señora mayor como estaba su alma. "Oh," respondió ella, "el diablo viejo me ha estado dando malos momentos." Inmediatamente su marido protestó. "Espere," dijo, "no es tan fácil vivir con ella."

Jesús hablaba con autoridad. Él no era como los escribas y fariseos. No tenia dos caras. No era hipócrita. No tenía un lado oscuro en su vida que lo mantuviera oculto o que se lo limitara a decir la verdad, él era la verdad encarnada. Jesús dio órdenes a los espíritus inmundos, y le obedecieron con solo pronunciar sus palabras.

Él no nos ha llamado sólo para hacer algunas de las cosas que hizo, él nos llamó a mostrar su presencia a los demás. Estamos llamados a destruir el mal en nuestro mundo. No podemos hacer esto a menos que estemos decididos a ser como Cristo. Hoy te pedimos que nos ayudes a mostrar la autoridad de Cristo, una autoridad que no sólo convenza con lo que decimos, sino de lo que somos como pueblo cristiano.