V Domingo del TO -[2012]- Job 7:1-4, 6-7; 1Cori 9:16-19, 22-23; Mc 1,29-39

V Domingo del TO - Job 7:1-4, 6-7; 1Cori 9:16-19, 22-23; Mc 1,29-39

Mientras el evangelio nos presenta a Jesús preparándose con entusiasmo para predicar por segunda vez y realizar el ministerio de curación, la actitud de la primera lectura nos muestra dos contrastes de Jesús. La primera lectura es el lamento de Job. El libro de Job es uno de los mas largos en la Biblia. Tiene 42 capítulos. Los dos primeros capítulos de este libro y los últimos diez versículos del capítulo 42, son el marco de la historia de la mayoría de nosotros, al que  estamos familiarizados, cuando pensamos en el trabajo. Aquí es donde nos enteramos del trabajo de un hombre justo, que se ve acosado por toda clase de horribles sufrimientos. Él dice: "El Señor da y el Señor quita, bendito sea el nombre del Señor." Al final del libro, Dios recompensa a Job por su fidelidad a él. Pero esto es sólo la introducción. Hay un poco más de 39 capítulos, los cuales podemos llamar el corazón y la carne del libro. En estos capítulos los amigos de Job vienen y terminan acusandolo. Job sufre y llama a Dios para que se explique porque este no es el trabajo que dice: "El Señor ha dado, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor." Este es el trabajo que dice: "Mi dolor es más de lo que puedo soportar. No puedo dormir por la noche. No voy a ver de nuevo la felicidad." Job se  pregunta, porque en la bondad de Dios se ha permitido que el dolor exista. Finalmente, Dios se le aparece en el capítulo 38 y le dice: Si sabes tanto, paraqué me preguntes, ¿dónde estabas tú cuando yo hice el mundo? ¿Cómo hice el cielo, el sol y la luna? ¿Estabas allí ayudándome cuando creé la ballena? Y así sucesivamente. Job se da cuenta de que habia hablado tontamente y se somete a la sabiduría de Dios. Trabajo se entrega, su sufrimiento, su trabajo y todo lo que tenía y que había perdido a la mayor sabiduría de Dios (Job 42:1-6).

El lamento de Job es el grito que todos sentimos dentro de nosotros mismos cuando nos enfermamos gravemente, o, quizás, aún más, cuando alguien que amamos, un cónyuge, un hijo o un padre, se enferman o  incluso mueren. Tal vez nuestro dolor no es físico. Tal vez es emocional. Un matrimonio se rompe, un niño se escapa, un amigo es públicamente desacreditado. Cuando sentimos dolor, independientemente de su origen, queremos huir  y decir: "no volveré a ver de nuevo la felicidad."

En este lamento Jesús se presenta como el Médico divino. En el evangelio de hoy, la suegra de Simón se cura de fiebre. Él sana a las personas con todo tipo de enfermedades, entre ellas la posesión que se refiere tanto a la posesión diabólica, como a las enfermedades psicológicas o psiquiátricas. Jesus fue a un lugar solitario en el desierto por unos momentos, para unirse en oración con su Padre. Pero entonces, Simón Pedro y los demás lo fueron a buscar, para que viniera a trabajar, curando a mucha gente.

Broma 1: Hay una historia divertida sobre una mujer que estaba escuchando a un sacerdote predicar un sermón, el  domingo por la mañana, acerca de la suegra de Simón Pedro que estuvo enferma de fiebre. Ya que era un sermón aburrido, la mujer salió de la  Iglesia después de la Misa, un poco insatisfecha. Entonces,decidió  ir a la Iglesia una vez más ese día, en el pueblo en donde se había criado. Cuando llegó, descubrió por sorpresa que el sacerdote  había sido invitado a ser el sacerdote sustituto y otra vez, durante la misa predicó el evangelio del día, sobre la suegra de Pedro que estuvo enferma de fiebre. Creyendo que todavía estaba a tiempo para rescatar el día, la mujer decidió ir a la capilla del hospital en la noche. Como habrás adivinado, su sacerdote fue asignado a decir la misa vespertina allí y predicó el mismo sermón de la suegra de Pedro con fiebre. A la mañana siguiente, la mujer estaba en un autobús que mostraba las maravillas y prodigios del lugar, su sacerdote abordó el autobús y se sentó a su lado. Entonces una ambulancia paso sonando las sirenas. Con el fin de mantener una conversación, el sacerdote le dijo: "Bueno, me pregunto ¿quién ira en esa ambulancia?" "Sin duda, debe ser la suegra de Pedro", respondió ella. " Parece que estuvo enferma todo el día de ayer."

Jesús sana. No solo curo el dolor de la gente en el pasado, sino que cura el dolor de la gente de hoy. Algunos reciben la sanidad física de inmediato. Otros reciben la curación en etapas. Algunos reciben un claro milagro. Otros que han dedicado su vida a continuar el ministerio de sanidad del Señor, han desarrollado sus propias habilidades e inteligencia para ser un vehículo de sanación del Señor. La unión con el Médico divino es la razón por la cual nuestros médicos y nuestras enfermeras, y todos los cuidadores merecen nuestro respeto. Es en este contexto en el que podemos entender mejor el sacramento de la curación, la Unción de los Enfermos.

Broma: 2) El humor tiene un gran papel en nuestro ministerio de sanidad: "Ríe y el mundo reirá contigo." "La risa es la música de las esferas, el lenguaje delos dioses" y es que es una medicina muy buena.. La risa ejercita la cara, los hombros, el diafragma y el abdomen. Se profundiza la respiración, aumenta la frecuencia cardíaca, y la sangre es más oxigenada.

Se liberan endorfinas, los umbrales de dolor se levantan, y algunos estudios sugieren que incluso los sistemas inmunes se elevan. Norman Cousins, en su Anatomía de una enfermedad, encontró que  un paciente tratado con terapia de risa abundante podía dar dos horas de sueño sin dolor. Cuando te ríes, otros se ríen también. La risa es una enfermedad contagiosa, muy eficaz, es una medicina totalmente orgánica. No tiene efectos secundarios, y nadie es alérgico a ella. ¿Has tenido tu dosis de risa hoy en día? Jesús pudo haber estallado en carcajadas cuando vio a Zaqueo bajar de la higuera. Tal vez él también tenía al menos una sonrisa pícara cuando Pedro comenzó a hundirse en el lago, en su intento de caminar sobre el agua. Entonces ¿por qué no hacer también una gran carcajada en la comunidad de fe en la presencia real de Nuestro Señor?

Todos los que invocan al Señor se curan. Algunos son sanados físicamente. Algunos son sanados emocionalmente, siendo capaces de aceptar sus condiciones de vida. Todos reciben la sanación espiritual, ya que unen su dolor a la cruz de Cristo. En este contexto podemos entender el significado de la Eucaristía.

Nosotros, que llevamos a Cristo dentro, tenemos la cura. Si creemos en él, si confiamos en él, nos negaremos a unirnos al grito de desesperación de Job. Somos conscientes de que Cristo está presente cuando lo necesitamos más, sanando nuestras turbulencias externas e internas.

Mensajes para nuestra vida: 1) Debemos ser instrumentos de curación por Jesús. Traer sanación y la integridad es el ministerio de Jesús incluso en la actualidad. Todos necesitamos la curación de nuestra mente, de los recuerdos y nuestras relaciones pasadas. 2) Hay que vivir para los demás como lo hizo Jesús: El fue un hombre para los demás, compartio lo que tenía. En su vida había tiempo para la oración, para la curación y la reconciliación. Vamos a afrontar este reto de compartir el amor, la misericordia, la compasión y el perdón con los demás. En lugar de considerar la vida como perezosa y aburrida, vamos a vivir nuestras vidas como lo hizo Jesús, llenos de dinamismo y celoso por la gloria de Dios.

Introducción: Hoy es el V Domingo del Tiempo Ordinario                  

Mensaje: El grito de desesperanza de Job  es lo opuesto a la esperanza de aquellos que ponen su confianza en Jesús,  "sanando a los quebrantados de corazón y vendando sus heridas". Así tambien son las bendiciones de la buena noticia.

Los santos de esta semana son: Lunes 6: San Pablo Miki y compañeros, mártires: Pablo Miki, fue un escolar jesuita, que junto a sus veinticinco compañeros, entre ellos otros dos jesuitas, franciscanos  y dos laicos, fueron crucificados por orden del gobernante Hideyoshi 05 de febrero 1597 en Nagasaki, entre ellos el mexicano, Felipe de Jesús, primer mártir de las Américas que fue beatificado como pro-mártir del Lejano Oriente (canonizado en 1862 por el Papa Pío IX). 

  
Miércoles 8: San Jerónimo Emiliani, Santa Josefina Bakhita, virgen: Jerónimo Emiliani ; soldado veneciano cuya conversión llevó a la fundación de los Clérigos Regulares de Somasca, actualmente ascienden a unos 475 miembros, dedicada a los pobres y la educación de los jóvenes, patrono de los huérfanos y niños abandonados. Josefina nació aproximadamente en 1869 en Sudán y fue criada en la fe islámica. Ella fue secuestrada a la edad de siete años por comerciantes que  compran esclavos y  le dieron el nombre "Bakhita" significa "una suerte". Ella fue vendida a un número de propietarios hasta que fue adquirida a la edad de doce años, pero el cónsul italiano Callisto Legnani,la llevó a Italia y, mientras se desempeñaba como niñera, fue enviada a vivir con las Hermanas Canosianas en Venecia. Allí se presentó formalmente a la fe, bautizada como  Ciuseppina, y, finalmente, le concedieron la libertad. En 1896 se unió a las Hijas de la Caridad, y durante veinticinco años sirvio a sus hermanas como cocinera, costurera, y  portera en sus casas en Venecia, Verona y Schio. Ella era especialmente querida por sus alumnos, por su carácter dulce y voz musical. Después de una larga y penosa enfermedad murió en 1947. El Papa Juan Pablo II canonizó a su primera santa sudanesa el 1 de octubre 2000 como un testimonio de reconciliación evangélica y un modelo de libertad.     

Viernes 10: Santa Escolástica, virgen: Escolástica, año.543 en Monte Cassino, la hermana gemela de San Benito: "No podía hacer más, porque le gustaba más" (Dialogos de Gregorio el Grande); finalmente enterrado en la misma tumba con su hermano, es invocada cuando hay tormentas, patrona de los conventos de monjas benedictinas.

Sábado 11: Nuestra Señora de Lourdes: De acuerdo a Santa Bernardita, la vidente de Lourdes en 1858, la Virgen María se proclama a sí misma "La Inmaculada Concepción", patrona de Portugal y Filipinas. El Papa Juan Pablo II designó el 11 de febrero como el Día Mundial de los Enfermos ", un tiempo especial de oración y de compartir, de ofrecer su sufrimiento por el bien de la Iglesia y de recordarnos que debemos  ver en nuestros hermanos y hermanas enfermas  el rostro de Cristo que, por el sufrimiento, la muerte y resureccion, realizó la salvación de la humanidad ". (Carta en que se nombra el Día Mundial del Enfermo, 13 de mayo de 1992, 3)]