II Domingo de Cuaresma:[2012]:Gn22:1-2,9-13,15-18,Rom8:31-35,37;Mc9:2-10

II Domingo de Cuaresma:[2012]:Gn22:1-2,9-13,15-18,Rom8:31-35,37;Mc9:2-10

La primera lectura de este domingo es acerca del pacto que Dios hizo con Abraham. Mostraba  una fe viva en Dios, una cualidad de la fe que el mundo nunca había visto antes. Salió de su tierra natal de Ur y se fue a la tierra de Canaán por su fe. Aunque su esposa Sarah y él eran demasiado viejos para tener hijos, creyó en la promesa de Dios, de que él sería el padre de muchas naciones. Estaba extasiado cuando nació su hijo Isaac y, al ver que  se convertiria en el padre de muchas naciones, sin embargo, todavía confiaba en Dios para ser fiel a su promesa, aun cuando El le dijo que sacrificaria a Isaac. Dios vio que la fe de Abraham se  extendia, al cumplir sus promesas, a pesar de que esto significara matar a su hijo, Pero Dios lo detuvo para que no lo sacrificara y luego hizo un pacto para que no fuera solamente  el padre de muchas naciones, sino también que sus descendientes fueran  tan incontables como las estrellas del cielo o las arenas de la orilla del mar. Abraham seria recordado  por su fe y su propia vida ,por un número incontable de personas a lo largo de los siglos. Y, en efecto,es reconocido como el Padre de la Fe no sólo por los católicos, sino por todos los cristianos, por el pueblo judío y por el pueblo musulmán.

El pacto que Dios hizo con Abraham es el mismo que él hace con nosotros, haciendo todo lo posible para cultivar una fe viva. Cuando tu y yo damos el paso definitivo de la total confianza en Dios, para  que cuide de nosotros, aunque no tengamos idea de cómo podría hacerse  esto, al estar en dificultades, entonces Dios responde tanto por nuestro cuidado y por dar vida a nuestra fe,  que el mundo será testigo de nuestro cambio para las futuras generaciones y mucho más de lo que podamos imaginar.

Anectoda: Un hombre fue a una barbería a cortarse el pelo y a recortarse la barba. Cuando el barbero empezó a trabajar, comenzaron a tener una buena conversación. Hablaban de tantas cosas y temas diversos. Cuando por fin tocó el tema de Dios, el barbero dijo: "No creo que Dios existe."

"¿Por qué dices eso?" -preguntó el cliente.

"Bueno, sólo hay que salir a la calle para darse cuenta de que Dios no existe.
Dime, si Dios existiera, habrían tantos enfermos? ¿Habrían niños abandonados? Si Dios existiera, no habria sufrimiento ni dolor. No me puedo imaginar un Dios amoroso que permita todas estas cosas. "

El cliente pensó por un momento, pero no respondió porque no quería empezar una discusión. El barbero terminó su trabajo y el cliente salió de la tienda. Justo después de salir de la barbería, vio a un hombre en la calle con el pelo largo, fibroso y una barba recortada. Parecía sucio y desordenado. El cliente se devolvió y entró en la barbería de nuevo y le dijo al barbero:  ¿Sabes que los barberos no existen"

"¿Cómo puedes decir eso?" -preguntó sorprendido. "Yo estoy aquí, y soy un barbero. Y he trabajado para ti!"

"¡No!" el cliente exclamó. "Los barberos no existen porque si lo hicieran, no habría personas con el pelo largo y barba sucia sin recortar, al igual que el hombre que esta afuera".

"Ah, pero los barberos sí existen! Eso es lo que sucede cuando las personas no vienen a mí."

"¡Exactamente!" afirmó el cliente. "Ese es el punto! Dios, también existe! Eso es lo que sucede cuando las personas no van hacia Él y no acuden  en busca de ayuda. Es por eso que hay tanto dolor y sufrimiento en el mundo."

La historia de Eliseo: Es una historia misteriosa de dos reyes que puede ayudarnos a entender lo que significa la Transfiguración. Israel estaba en guerra con Aram, y Eliseo el varón de Dios estaba usando sus poderes proféticos para revelar los planes estratégicos del ejército arameo a los israelitas. Al principio, el rey de Aram, pensó que uno de sus oficiales estaba jugando de espía, pero cuando se enteró de la verdad, envió tropas para ir a capturar a Eliseo que residía en Dothan.

Las tropas arameas se movieron en  la oscuridad y rodearon la ciudad. Por la mañana, el siervo de Eliseo, fue el primero en descubrir que estaban atrapados y temían por la seguridad de su amo. Corrió al encuentro de Eliseo y le dijo: "¡Oh, mi señor, ¿qué haremos?", Respondió el profeta: "No tengas miedo. Los que están con nosotros son más de los que están con ellos. "Pero, ¿quién creería eso, cuando la ladera alrededor de la montaña estaba cubierta con el avance de las tropas enemigas? Entonces Eliseo oró: "Señor, abre los ojos para que vea." Entonces el Señor abrió los ojos del criado, y vio que el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo (2 Reyes 6:8-23 ). Esta visión era necesaria para tranquilizarlo. Al final del día, no sólo el profeta de Dios estaba seguro, sino que el ejército invasor fue humillado por completo.

La Transfiguración: La Transfiguración de Jesús ocurrió en una etapa de su ministerio público cuando estaba más o menos en la misma situación que siervo de Eliseo. Sus enemigos se acercaban a él y sus discípulos encabezados por Pedro, se sintieron como el siervo de Eliseo, con miedo y ansiedad por la seguridad de su amo. Justo antes de la Transfiguración de Jesús, el  había preguntado a sus discípulos  quien pensaban que era El, asi como tambien el pueblo. Pedro dio la respuesta correcta, era Cristo, el Hijo del Dios viviente. Jesús lo felicitó y luego procedió a advertir y prepararlos para su sufrimiento inevitable, la muerte y resurrección. Sin embargo, Pedro no estaba preparado para esto. No protestó visiblemente, sino que llevó a Jesús aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: "No, Señor! No hagas esto nunca! "Jesús lo corrigió fuertemente, diciéndole que él estaba viendo las cosas desde un punto de vista puramente humano (Mateo 16:13-23). Necesitaba, al igual que el siervo  Eliseo, una visión desde el punto de vista de Dios, para ver que a pesar de la pena de muerte que pesa sobre la cabeza de Jesús, Dios estaba todavía con él, todavía estaba en control de los acontecimientos y  se encargaría de que al final triunfara sobre sus enemigos, como hizo Eliseo. Lo que Pedro y sus compañeros discípulos necesitaban era  que Dios abriera sus ojos y luego les diera una idea de su presencia permanente con su maestro Jesús. Eso fue la transfiguración.

Esta experiencia, por lo tanto es la manera en que Dios se entrego a los discípulos, al tener ellos una crisis de fe. La causa de su crisis fue el modo en que vieron a la gente y las cosas que los rodeaban. Dios les ayudó a salir de ella iluminando su visión de manera que, al menos por un momento, podían ver lo que Dios queria. Visto desde abajo, a la luz de la gente común y las cosas que nos rodean pueden parecer monótonas, vulgares y a veces repugnantes. Sin embargo, visto desde arriba, a la luz de la divinidad, la misma gente y las cosas adquieren una forma más honorable, la apariencia resplandeciente y digno de ser amado. Esta visión de la verdadera naturaleza y el aspecto divino de las personas y cosas se puede llamar una experiencia de la transfiguración.

Conclusión: ¿Dónde podemos encontrar una experiencia de la Transfiguración? En todas partes. Nuestra adoración del domingo es un buen punto de partida. Fuera de la iglesia, desde el estacionamiento, tendemos a vernos unos a otros como competidores. En el camino vemos a los demás, como los obstáculos que impiden nuestra  rápida llegada a nuestros destinos. En el lugar de trabajo vemos a los demás como rivales que compiten con nosotros por la escalera del éxito. Sin embargo, en la misa tenemos la experiencia singular de ver uno al otro con los ojos y llamarlos "hermanos y hermanas." Dios nos ve aquí como gente de fe, personas, seres humanos, que están pidiendo a Dios que les ayude a crecer en la fe. Esto es realmente una transfiguración. El desafío para nosotros es vivir en la luz de esta conciencia hasta que llegamos juntos de nuevo el próximo domingo para renovar nuestra visión de la fe.

Introducción : Segundo Domingo de Cuaresma

Mensaje: Abraham ofrece el máximo sacrificio de acción de gracias, el don de su Hijo. Este sacrificio prefigura el sacrificio de Jesús que murió por todos nosotros. En su transfiguración, Jesús da a conocer un Mesías que sufre.

Séptimo Miércoles: Santos de Perpetua y Felicity, mártir

Perpetua, una noble dama y Felicity, su esclavo, en Cartago en el 203 bajo Septimio Severo, los nombres mencionados en el Canon Romano.

Octavo Jueves: San Juan de Dios, religioso

Juan de Dios de 1550 en Granada, pastor, soldado, y el empresario antes de su conversión a la edad de cuarenta y dos; bases establecidas (1537) de la Orden de los Hospitalarios, actualmente ascienden a unos 1.300 religiosos, patrono de los hospitales y los enfermos, de las enfermeras y libreros.

Viernes 9: Santa Francisca Romana, religiosa

Francisca de Roma, 1440; noble mujer, esposa y madre, fundó una comunidad de oblatos benedictinos mujeres comprometidos a servir a los más pobres entre los pobres, patrona de las viudas y los automovilistas.