VI Domingo del TO-[2012]-Levi 13:1-2,45-46; 1Cori 10:23-11:01; Mc 1,40-45

VI Domingo del TO-[2012]-Levi 13:1-2,45-46; 1Cori 10:23-11:01; Mc 1,40-45

Martin era un joven soldado en el ejército romano. Elegantemente vestido, estaba montado en su caballo de un día, cuando fue abordado por un leproso pidiendo limosna. La vista y el hedor a carne podrida era tan repugnante para la sensibilidad de joven Martin que sus primeros instintos iban a cabalgar en su caballo. Pero algo dentro de él hizo su paseo hasta el mendigo. Puesto que todo lo que tenía era su abrigo militar, lo cortó en dos y le dio la mitad al leproso, mientras se envolvía con la otra mitad. Fue un día de invierno muy frío. Esa noche en su sueño vio a Cristo vestido con un abrigo de la mitad dijo a los ángeles en torno a su trono, "Martin me ha vestido con su ropa." Este evento fue el punto de inflexión en la vida de quien se convertiría en San Martín de Tours .

La repulsión natural de Martin antes de la lepra no es nada comparado con la actitud hebrea antigua a la lepra. Para la lepra hebreos no era más que un natural de la enfermedad más temida, también fue popularmente visto como castigo divino. La historia de Miriam, la hermana de Moisés, quien fue golpeado con la lepra como resultado de su mala conducta (Números 12), así como la de Job, que padecía una enfermedad de la piel como la lepra-reforzó su punto de vista de la lepra como castigo divino por el pecado . En la primera lectura (Levítico 13), la terrible práctica de los leprosos hacen el vacío se presenta como la voluntad de Dios: "El Señor habló a Moisés ya Aarón, diciendo ...."

Pero el evangelio pinta un cuadro diferente. Era el castigo lepra adivinar? Fue el deshumanizante trato brindado a los leprosos como se describe en Levítico voluntad de Dios? Si en verdad estas cosas son la voluntad de Dios, entonces no hay manera en que Jesús, el Ungido de Dios, que quiere curar a un leproso. Si, por el contrario, la lepra es una enfermedad lamentable como cualquier otro, entonces hay una posibilidad de que Jesús había curado a muchos enfermos antes también sanar a un leproso.

El leproso en el Evangelio decide averiguar la verdad de una vez por todas. Haciendo caso omiso de la ley que le obliga a mantenerse lejos de la gente, que se acerca a Jesús y se arrodilla delante de él. En lugar de gritar "¡Impuro! ¡Impuro! ", Le dice:" Si es tu voluntad puedes limpiarme "(Marcos 1:40). La respuesta de Jesús: "Es mi voluntad. Queda limpio! "(Versículo 41) hizo dos cosas. En primer lugar, se restauró la lepra paciente para la salud. En segundo lugar resultó para él y para todos los que la lepra no era un castigo divino, después de todo, pero una enfermedad como cualquier otra enfermedad que impide a las personas estar plenamente vivo como Dios quiere que todos sean.

Joke1): Un joven estaba pasando un fin de semana con su abuela después de una semana particularmente difícil en el jardín de infantes. En la mañana del sábado, su abuela lo llevó al parque a jugar en la nieve hermosa, recién caída.

"¿No le parece un artista pintó este paisaje?"

La abuela le preguntó. "¿Crees que Dios pintó este solo para ti?"

"Sí, Dios lo hizo", contestó el chico, "y lo hizo la mano izquierda."

Confundida, la abuela le preguntó: "¿Qué te hace pensar eso?"

"Bueno", dijo el muchacho, "aprendimos en la escuela dominical la semana pasada que Jesús se sienta a la diestra de Dios!"

Broma 2): La Biblia nos dice que debemos amar a nuestros vecinos y nuestros enemigos .... Probablemente porque por lo general son las mismas personas.

De acuerdo a la antigua creencia hebrea, el contacto físico con los leprosos prestados a una persona impura. Pueblo de los santos, en particular, se espera que mantenga una distancia segura de los leprosos. En este contexto, el gesto de Jesús, que extiende su mano y toca físicamente el leproso se convierte en algo impensable. ¿No tiene miedo de ser contaminado? ¿Qué está pasando aquí? Jesús es un reto y la redefinición de los conceptos tradicionales de la santidad y la falta de santidad. Jesús es un reto supersticiones tradicionales y los prejuicios que algunas personas son impuros por las condiciones de su salud, condición social o de nacimiento. Un amigo indio me dijo que en su parte del país las personas de una casta superior no se sientan juntos en la iglesia con los de una casta inferior, los llamados intocables. Al llegar y tocar al leproso y con lo que él pura de nuevo, Jesús nos está enseñando, sus seguidores, para alcanzar y abrazar la deshumanizada y marginados en medio de nosotros. Un acto de solidaridad con la deshumanizada no deshumanizar el hacedor, sino que restaura la plena humanidad a la deshumanizada.

El Papa Juan Pablo II ha declarado 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, como el Día Mundial de los Enfermos. La lepra, gracias a Dios, se ha convertido en una enfermedad curable. Sin embargo, la tendencia a ver algunas enfermedades como un castigo divino, y para aislar a aquellos que sufren de ellas todavía está con nosotros. ¿No es esto lo que muchos de nosotros todavía ven las personas con VIH-SIDA? ¿No has oído tele-evangelistas que enseñan que el SIDA es un castigo divino por el pecado? Jesús nos reta hoy a abandonar esas creencias inhumanas y llegar en solidaridad con los leprosos de hoy en día entre nosotros, tal como él mismo lo hizo en sus días.

Mensajes de la vida: 1) La confianza en la misericordia de un Dios que perdona, que nos asegura que nuestros pecados son perdonados y que estamos limpios. Somos perdonados y se espiritualmente limpios de la lepra espiritual de los pecados cuando nos arrepentimos de nuestros pecados, porque Dios es un Dios de amor que espera pacientemente para nosotros.

2) Tenemos que derribar los muros que nos separan de los demás y construir puentes de relación amorosa. Jesús llama a cada uno de nosotros para derribar los muros que nos separan unos de otros y dar la bienvenida a los parias y los intocables de la sociedad. Vamos a volver a examinar las barreras que hemos creado y acercarnos a Dios con un corazón que está dispuesto a acoger a los marginados de nuestra sociedad.

Introducción

VI Domingo del Tiempo Ordinario

El mensaje de hoy: Jesús manifiesta el amor de gran alcance, la curación de Dios por la curación del leproso que se vio obligado a vivir bajo severas restricciones de la legislación judía. Se volvió hacia Jesús en su necesidad y se llenó de alegría. Estamos llamados a imitar a la curación y la compasión de Jesús.

Día Mundial del Matrimonio se celebra hoy

Los santos de esta semana: del 14 Martes: San Cirilo, monje y obispo Metodio

Cirilo, 869, y Metodio, 885; hermanos conocidos como los "apóstoles de los Esclavos", preparados los textos litúrgicos eslavos, sirvió como el "puente espiritual entre las tradiciones orientales y occidentales" (Papa Juan Pablo II), patronos de la República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, Croacia, Bosnia-Herzegovina, y de toda Europa.

El viernes 17: Los Siete Santos Fundadores de la Orden de los Siervos
La Orden de los Frailes Siervos de María (Servitas), fundada por siete comerciantes de telas de Florencia en 1223, el número de hoy de alrededor de 850 religiosas, que popularizó la devoción a Nuestra Señora de los Dolores.

V Domingo del TO-[2015]- Job 7:1-4, 6-7;1Cori 9:16-19,22-23;Mc 1,29-39

V Domingo del TO -Job 7:1-4, 6-7;1Cori 9:16-19,22-23;Mc 1,29-39

Introducción: Las lecturas de hoy nos desafían a evitar el trabajo pesimista y a evitar la visión  cínica de la vida como una cadena de dolor y sufrimientos y aceptarla con esperanza y optimismo como un don precioso de Dios, usándolo para hacer el bien a los demás y usando nuestro tiempo, nuestros talentos y viviendo para los demás como lo hizo Jesús y como lo hizo san San Pablo.

Exégesis: Basandonos en la respuesta espontánea de la suegra de  Pedro después de que ella había sido sanada por Jesús, el pasaje del Evangelio de hoy nos enseña que el verdadero discipulado significa involucrarse en dar servicio desinteresado a los demás. Durante el día sábado, Jesús tomó parte en el culto de la sinagoga, enseñaba con autoridad, expulso un demonio, sanó a la suegra de Pedro, y después de la puesta del sol, "Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios." Por lo tanto, Jesús pasó la mayor parte de su tiempo atendiendo a las necesidades de los demás, dando  curación, el perdón y un nuevo comienzo para muchos. Sin embargo, Jesús se levantó temprano a la mañana siguiente y se fue a un lugar desierto a orar, a fin de evaluar su trabajo delante de Dios su Padre y para recargar su energía espiritual.

Broma: Durante el último servicio de domingo, un pastor visito y sirvio en la iglesia a la que había servido durante algunos meses, su sombrero se paso alrededor de toda la gente, con motivo de una colecta por su partida. Cuando volvió al pastor, el sombrero estaba vacío. El pastor no se sorprendió. Levantó el sombrero al cielo y dijo. "Te doy gracias, Señor, porque esta congregación al menos me regreso mi sombrero de vuelta ."

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que ser los instrumentos de Jesús para el trabajo de curación. Traer sanación y la integridad es el ministerio de Jesús, incluso hoy en día. Todos necesitamos la sanación de nuestras mentes, nuestros recuerdos y nuestras relaciones rotas. Pero Jesús ahora utiliza consejeros, médicos, amigos o incluso extraños en su ministerio de sanidad. Pidamos por la sanidad ordinaria que necesitamos en nuestras propias vidas. Cuando seamos nosotros curados, no olvidemos dar gracias a Jesús por su bondad, por su misericordia y su compasión, asi podremos servir a los demas. Solamente nuestro propio proceso de curación se completa cuando estamos listos para ayudar a otros en sus necesidades y centrarse en las cosas fuera de nosotros mismos. Seamos también instrumentos para la curación de Jesús, visitando a los enfermos y orando por su curación. Pero recordemos que necesitamos la fuerza del Señor, no sólo para nosotros y los demás también, si no para todos en general.

2) Hemos aprendido las siete obras de misericordia corporales. Tales como 1) alimentar a los hambrientos. 2) dar de beber al sediento. 3) vestir al desnudo. 4) albergar a los necesitados / las Personas sin Hogar. 5) visitar a los enfermos. 6) visitar a los encarcelados. 7) enterrar a los muertos. En resumen, dar lo que tienes y darles tu presencia.

Quinto Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: El grito de Job de desesperanza entra en contraste con la esperanza de los que ponen su confianza en Jesús, que cura a los quebrantados de corazón y venda sus heridas ". Muchas son las bendiciones de la Buena Nueva.

Santos y Eventos en esta semana: 10 - Martes diez - Santa Escolástica, Vírgen; 11 - Miércoles once - Nuestra Señora de Lourdes; 14 - Sábado catorce- Santos Cirilo, monje, y Metodio, obispo;

V Domingo del TO -[2012]- Job 7:1-4, 6-7; 1Cori 9:16-19, 22-23; Mc 1,29-39

V Domingo del TO - Job 7:1-4, 6-7; 1Cori 9:16-19, 22-23; Mc 1,29-39

Mientras el evangelio nos presenta a Jesús preparándose con entusiasmo para predicar por segunda vez y realizar el ministerio de curación, la actitud de la primera lectura nos muestra dos contrastes de Jesús. La primera lectura es el lamento de Job. El libro de Job es uno de los mas largos en la Biblia. Tiene 42 capítulos. Los dos primeros capítulos de este libro y los últimos diez versículos del capítulo 42, son el marco de la historia de la mayoría de nosotros, al que  estamos familiarizados, cuando pensamos en el trabajo. Aquí es donde nos enteramos del trabajo de un hombre justo, que se ve acosado por toda clase de horribles sufrimientos. Él dice: "El Señor da y el Señor quita, bendito sea el nombre del Señor." Al final del libro, Dios recompensa a Job por su fidelidad a él. Pero esto es sólo la introducción. Hay un poco más de 39 capítulos, los cuales podemos llamar el corazón y la carne del libro. En estos capítulos los amigos de Job vienen y terminan acusandolo. Job sufre y llama a Dios para que se explique porque este no es el trabajo que dice: "El Señor ha dado, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor." Este es el trabajo que dice: "Mi dolor es más de lo que puedo soportar. No puedo dormir por la noche. No voy a ver de nuevo la felicidad." Job se  pregunta, porque en la bondad de Dios se ha permitido que el dolor exista. Finalmente, Dios se le aparece en el capítulo 38 y le dice: Si sabes tanto, paraqué me preguntes, ¿dónde estabas tú cuando yo hice el mundo? ¿Cómo hice el cielo, el sol y la luna? ¿Estabas allí ayudándome cuando creé la ballena? Y así sucesivamente. Job se da cuenta de que habia hablado tontamente y se somete a la sabiduría de Dios. Trabajo se entrega, su sufrimiento, su trabajo y todo lo que tenía y que había perdido a la mayor sabiduría de Dios (Job 42:1-6).

El lamento de Job es el grito que todos sentimos dentro de nosotros mismos cuando nos enfermamos gravemente, o, quizás, aún más, cuando alguien que amamos, un cónyuge, un hijo o un padre, se enferman o  incluso mueren. Tal vez nuestro dolor no es físico. Tal vez es emocional. Un matrimonio se rompe, un niño se escapa, un amigo es públicamente desacreditado. Cuando sentimos dolor, independientemente de su origen, queremos huir  y decir: "no volveré a ver de nuevo la felicidad."

En este lamento Jesús se presenta como el Médico divino. En el evangelio de hoy, la suegra de Simón se cura de fiebre. Él sana a las personas con todo tipo de enfermedades, entre ellas la posesión que se refiere tanto a la posesión diabólica, como a las enfermedades psicológicas o psiquiátricas. Jesus fue a un lugar solitario en el desierto por unos momentos, para unirse en oración con su Padre. Pero entonces, Simón Pedro y los demás lo fueron a buscar, para que viniera a trabajar, curando a mucha gente.

Broma 1: Hay una historia divertida sobre una mujer que estaba escuchando a un sacerdote predicar un sermón, el  domingo por la mañana, acerca de la suegra de Simón Pedro que estuvo enferma de fiebre. Ya que era un sermón aburrido, la mujer salió de la  Iglesia después de la Misa, un poco insatisfecha. Entonces,decidió  ir a la Iglesia una vez más ese día, en el pueblo en donde se había criado. Cuando llegó, descubrió por sorpresa que el sacerdote  había sido invitado a ser el sacerdote sustituto y otra vez, durante la misa predicó el evangelio del día, sobre la suegra de Pedro que estuvo enferma de fiebre. Creyendo que todavía estaba a tiempo para rescatar el día, la mujer decidió ir a la capilla del hospital en la noche. Como habrás adivinado, su sacerdote fue asignado a decir la misa vespertina allí y predicó el mismo sermón de la suegra de Pedro con fiebre. A la mañana siguiente, la mujer estaba en un autobús que mostraba las maravillas y prodigios del lugar, su sacerdote abordó el autobús y se sentó a su lado. Entonces una ambulancia paso sonando las sirenas. Con el fin de mantener una conversación, el sacerdote le dijo: "Bueno, me pregunto ¿quién ira en esa ambulancia?" "Sin duda, debe ser la suegra de Pedro", respondió ella. " Parece que estuvo enferma todo el día de ayer."

Jesús sana. No solo curo el dolor de la gente en el pasado, sino que cura el dolor de la gente de hoy. Algunos reciben la sanidad física de inmediato. Otros reciben la curación en etapas. Algunos reciben un claro milagro. Otros que han dedicado su vida a continuar el ministerio de sanidad del Señor, han desarrollado sus propias habilidades e inteligencia para ser un vehículo de sanación del Señor. La unión con el Médico divino es la razón por la cual nuestros médicos y nuestras enfermeras, y todos los cuidadores merecen nuestro respeto. Es en este contexto en el que podemos entender mejor el sacramento de la curación, la Unción de los Enfermos.

Broma: 2) El humor tiene un gran papel en nuestro ministerio de sanidad: "Ríe y el mundo reirá contigo." "La risa es la música de las esferas, el lenguaje delos dioses" y es que es una medicina muy buena.. La risa ejercita la cara, los hombros, el diafragma y el abdomen. Se profundiza la respiración, aumenta la frecuencia cardíaca, y la sangre es más oxigenada.

Se liberan endorfinas, los umbrales de dolor se levantan, y algunos estudios sugieren que incluso los sistemas inmunes se elevan. Norman Cousins, en su Anatomía de una enfermedad, encontró que  un paciente tratado con terapia de risa abundante podía dar dos horas de sueño sin dolor. Cuando te ríes, otros se ríen también. La risa es una enfermedad contagiosa, muy eficaz, es una medicina totalmente orgánica. No tiene efectos secundarios, y nadie es alérgico a ella. ¿Has tenido tu dosis de risa hoy en día? Jesús pudo haber estallado en carcajadas cuando vio a Zaqueo bajar de la higuera. Tal vez él también tenía al menos una sonrisa pícara cuando Pedro comenzó a hundirse en el lago, en su intento de caminar sobre el agua. Entonces ¿por qué no hacer también una gran carcajada en la comunidad de fe en la presencia real de Nuestro Señor?

Todos los que invocan al Señor se curan. Algunos son sanados físicamente. Algunos son sanados emocionalmente, siendo capaces de aceptar sus condiciones de vida. Todos reciben la sanación espiritual, ya que unen su dolor a la cruz de Cristo. En este contexto podemos entender el significado de la Eucaristía.

Nosotros, que llevamos a Cristo dentro, tenemos la cura. Si creemos en él, si confiamos en él, nos negaremos a unirnos al grito de desesperación de Job. Somos conscientes de que Cristo está presente cuando lo necesitamos más, sanando nuestras turbulencias externas e internas.

Mensajes para nuestra vida: 1) Debemos ser instrumentos de curación por Jesús. Traer sanación y la integridad es el ministerio de Jesús incluso en la actualidad. Todos necesitamos la curación de nuestra mente, de los recuerdos y nuestras relaciones pasadas. 2) Hay que vivir para los demás como lo hizo Jesús: El fue un hombre para los demás, compartio lo que tenía. En su vida había tiempo para la oración, para la curación y la reconciliación. Vamos a afrontar este reto de compartir el amor, la misericordia, la compasión y el perdón con los demás. En lugar de considerar la vida como perezosa y aburrida, vamos a vivir nuestras vidas como lo hizo Jesús, llenos de dinamismo y celoso por la gloria de Dios.

Introducción: Hoy es el V Domingo del Tiempo Ordinario                  

Mensaje: El grito de desesperanza de Job  es lo opuesto a la esperanza de aquellos que ponen su confianza en Jesús,  "sanando a los quebrantados de corazón y vendando sus heridas". Así tambien son las bendiciones de la buena noticia.

Los santos de esta semana son: Lunes 6: San Pablo Miki y compañeros, mártires: Pablo Miki, fue un escolar jesuita, que junto a sus veinticinco compañeros, entre ellos otros dos jesuitas, franciscanos  y dos laicos, fueron crucificados por orden del gobernante Hideyoshi 05 de febrero 1597 en Nagasaki, entre ellos el mexicano, Felipe de Jesús, primer mártir de las Américas que fue beatificado como pro-mártir del Lejano Oriente (canonizado en 1862 por el Papa Pío IX). 

  
Miércoles 8: San Jerónimo Emiliani, Santa Josefina Bakhita, virgen: Jerónimo Emiliani ; soldado veneciano cuya conversión llevó a la fundación de los Clérigos Regulares de Somasca, actualmente ascienden a unos 475 miembros, dedicada a los pobres y la educación de los jóvenes, patrono de los huérfanos y niños abandonados. Josefina nació aproximadamente en 1869 en Sudán y fue criada en la fe islámica. Ella fue secuestrada a la edad de siete años por comerciantes que  compran esclavos y  le dieron el nombre "Bakhita" significa "una suerte". Ella fue vendida a un número de propietarios hasta que fue adquirida a la edad de doce años, pero el cónsul italiano Callisto Legnani,la llevó a Italia y, mientras se desempeñaba como niñera, fue enviada a vivir con las Hermanas Canosianas en Venecia. Allí se presentó formalmente a la fe, bautizada como  Ciuseppina, y, finalmente, le concedieron la libertad. En 1896 se unió a las Hijas de la Caridad, y durante veinticinco años sirvio a sus hermanas como cocinera, costurera, y  portera en sus casas en Venecia, Verona y Schio. Ella era especialmente querida por sus alumnos, por su carácter dulce y voz musical. Después de una larga y penosa enfermedad murió en 1947. El Papa Juan Pablo II canonizó a su primera santa sudanesa el 1 de octubre 2000 como un testimonio de reconciliación evangélica y un modelo de libertad.     

Viernes 10: Santa Escolástica, virgen: Escolástica, año.543 en Monte Cassino, la hermana gemela de San Benito: "No podía hacer más, porque le gustaba más" (Dialogos de Gregorio el Grande); finalmente enterrado en la misma tumba con su hermano, es invocada cuando hay tormentas, patrona de los conventos de monjas benedictinas.

Sábado 11: Nuestra Señora de Lourdes: De acuerdo a Santa Bernardita, la vidente de Lourdes en 1858, la Virgen María se proclama a sí misma "La Inmaculada Concepción", patrona de Portugal y Filipinas. El Papa Juan Pablo II designó el 11 de febrero como el Día Mundial de los Enfermos ", un tiempo especial de oración y de compartir, de ofrecer su sufrimiento por el bien de la Iglesia y de recordarnos que debemos  ver en nuestros hermanos y hermanas enfermas  el rostro de Cristo que, por el sufrimiento, la muerte y resureccion, realizó la salvación de la humanidad ". (Carta en que se nombra el Día Mundial del Enfermo, 13 de mayo de 1992, 3)]

IV Domingo del TO:[B]:2015-Deut 18: 15-20; 1Cori 7:32-35;Mc 1,21-28

IV Domingo del TO:[B]:2015-Deut 18: 15-20; 1Cori 7:32-35;Mc 1,21-28

El pasaje del Evangelio de hoy muestra que la nueva enseñanza de Jesús es con autoridad. Jesús es el hijo del hombre y su enseñanza es la razón de su autoridad. Y es una nueva enseñanza. Puede estar representanda como la enseñanza del Nuevo Testamento. Hay dos cosas en que concentrarse. 1) La nueva enseñanza corresponde con la vida práctica de consolar y amar a los demas y 2) La nueva enseñanza es la introducción de un Dios misericordioso, un Dios que perdona expresando amor a los enemigos.

Jesús comienza su vida pública con muchos actos de poder y por compasión hacia las necesidades de los demás. Inmediatamente antes, Marcos nos ha dicho del bautismo de Jesús, con el Espíritu Santo que desciende sobre él y la voz del cielo que decía: "Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia (Marcos 1: 11) Jesús despues de ahi es tentado por Satanás para no confiar en esa afirmación. Después de la detención de Juan el Bautista, Jesús va a Galilea donde proclama que el reino de Dios está cerca. él llama a sus discípulos a seguirle, y juntos van a la sinagoga de Cafarnaúm (pasaje del evangelio de hoy).

Más de las implicaciones de este pasaje pueden revelarse si recordamos el contexto narrativo en el que Marcos lo coloca. Después de esta curación del endemoniado, Jesús cura a la suegra de Pedro y a  muchos otros afectados ya sea por enfermedad o por los malos espíritus. Curar a los enfermos es considerado, para Marcos, como una nueva enseñanza con autoridad. La autoridad de Jesús fue cuestionada por los sumos sacerdotes y los escribas en Lucas capítulo 20: 1. ¿Por qué es una nueva enseñanza? Tal vez esa enseñanza esta  acompañada con la vida práctica de expulsar a los espíritus malignos, podria ser que la nueva enseñanza de Jesús cambiaba el pasado de expresar venganza por amor a los enemigos. Los espíritus malignos consideraban a Jesús como enemigo, pero para Jesús los malos espíritus no son enemigos, sino medios para demostrar su misericordia.

La cura del endemoniado representa el comienzo de la era mesiánica, cuando por fin se destruyó el poder del reino de Satanás ("¿Has venido a destruirnos?"). Jesús entra en un mundo en el que Satanás reinaba, enseña con la autoridad de Dios , y con compasión echa fuera los malos espíritus que mantienen a las personas en la esclavitud y en el miedo. la misión de Cristo, que se inició aquí, no se completará hasta el final ", cuando entregue el reino a su Dios y Padre, cuando haya suprimido todo lo principado, toda autoridad y todo el poder. El último enemigo que será destruido es la muerte. (1 Corintios 15: 24, 26).

Un par de semanas atrás, uno amigo Pastor, el Dr. José Maniparambil señalaba algo en un anuncio en los vídeos de YouTube acerca de esta nueva enseñanza de Jesús que me pareció muy interesante y que yo nunca había oído antes. Él estaba haciendo un comentario en Lucas 4: 18-21. Depronto cito Isaías 61, y se detuvo a mitad de la frase y dijo;. Miren lo que dice Isaías en el capítulo 61: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón, a poner en libertad a los cautivos; a proclamar el año de gracia del Señor, y el día de la venganza de nuestro Dios; ... .. "

La frase "y el día de la venganza de nuestro Dios" no existe en la lectura de la Escritura de Jesús.

Mis pensamientos fueron inmediatamente los versículos como Juan 3:17: "Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo; sino para que el mundo sea salvo"

Broma: Un domingo el sermón del predicador se trataba sobre el Perdon a los enemigos. Hacia el final del servicio, le preguntó a su congregación, "¿cuántos de ustedes han perdonado a sus enemigos"? Alrededor de la mitad levantó sus manos. Luego repitió la pregunta, ya habia pasado la hora del almuerzo, y esta vez alrededor del 80 por ciento alzó sus manos. Luego repitió la pregunta de nuevo. Todos levantaron las manos, excepto una pequeña señora ya muy adulta. " señora Jones?" -preguntó el predicador, ¿No está dispuesta a perdonar a sus enemigos? "Yo no tengo enemigos." respondió ella. sonriendo dulcemente. "señora Jones, eso es algo muy inusual. ¿Cuántos años tiene?" "noventa y tres", respondió ella. "Oh Señora Jones, es una bendición y una lección para todos nosotros su ejemplo de vida. ¿Podria por favor venir aqui enfrente de esta congregación y decirnos cómo una persona puede vivir noventa y tres años y no tener ningun enemigo en el mundo. "Aquella dulce viejecita se tambaleaba por el pasillo, se paró  frente a la congregación, y dijo: "Yo soy sobreviviente de un grupo de viejas brujas."

Aplicaciones prácticas: ¿Creen ustedes que hay alguna importancia en el hecho de que Jesús fue detenido a media frase por aquel espiritu inmundo? ¿Estaban en aquella sinagoga esperando con ansiedad que Jesús leyera la siguiente frase y luego quedaron asombrados cuando no lo hizo? Es la venida de Cristo el favor de Dios, y no la venganza de Dios? Si es así, ¿Impacta eso la forma en que predicamos y cómo enseñamos? ¿Son fuego del infierno y azufre los sermones fuera de lugar? La Buena Nueva es sobre condena y venganza?

Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: Jesús vino como el unico que habló en nombre del Señor, enseñando con autoridad. Escuchemos su voz e integremonos a él por encima de cualquier otra cosa.

Santos y Eventos en esta semana: 2 - Lunes dos - La Presentación del Señor - 3 - Martes tres - San Blas, obispo y mártir; San Ansgar, obispo; Nota: En la memoria de San Blas, la bendición de gargantas se llevará acabo allí inmediatamente después de la misa de este martes. 5- Jueves cinco - Santa Águeda, virgen y mártir; 6- Viernes seis - San Pablo Miki, mártir, y compañeros, mártires;

IV Domingo del TO:[2012: - Deuteronomio 18: 15-20; 1Cori 7:32-35; Marcos 1:21-28

IV Domingo del TO - Deuteronomio 18: 15-20; 1Cori 7:32-35; Marcos 1:21-28

Se dice que el siguiente incidente tuvo lugar fuera de Massachusetts a principios de los años 50. Fue una noche de tormenta en el mar y un gran barco de guerra vio una luz a la distancia. La luz estaba directamente en el rumbo del barco. El capitán fue alertado y recibio un mensaje de radio: "Hay una luz adelante, gire diez grados al sur" ". El capitán respondió, “Señor, me mantendré diez grados al Norte. Entonces se enfurecio y gritó por la radio: "Soy el capitán James Smith, de la Marina de los Estados Unidos. Quien quiera que seas, no girare diez grados al sur. ¿Quién es usted, y cuál es su rango? " Escuchó la respuesta débil, "Este es el marinero de primera clase Howard Scott, Sir, Señor usted debería girar diez grados al sur". Entonces el capitán gritó: "Estoy en el puente del USS New Jersey, y le estoy diciendo que no girare diez grados al sur." Entonces oyó la respuesta: "Pero, señor, yo estoy en en el Faro de la Isla Baker, y es mejor que gire diez grados al sur. "

La autoridad depende de dos cosas: lo que somos y lo que decimos. El capitán tenía la autoridad debido a su rango y el marino por lo que dijo. Jesus por su condición de hijo de Dios y por sus palabras tiene autoridad. Lo que dijo era verdad. Él dijo: "Amad a vuestros enemigos. Sed amables unos con otros. "En la cruz le pidio a su Padre, para que perdonara a  aquellos que lo torturaron y lo mataron. Era  un tipo cariñoso. Habló sobre el reino de Dios y vivió como el socio ideal de ese reino. Tenia autoridad y debemos escucharlo y seguirlo.

Nos llama a hablar por él. Nos da la autoridad tanto para que nuestras palabras sean verdaderas y para que vivamos como cristianos comprometidos.

Broma-1: Estaba caminando por un puente un día, y vi a un hombre en el borde, a punto de saltar. Así que salí corriendo y le dije: "¡Alto! ¡No lo hagas!"

"¿Por qué no habría de hacerlo?" dijo.

"Bueno, hay mucho que vivir."

"¿Cómo qué?"

"Bueno, usted es un religioso?"

"Sí".

"¡Yo también! ¿Eres cristiano o budista?"

"Cristiano".

"¡Yo también! ¿Eres católico o protestante?"

"Protestante".
"¡Yo también! ¿Eres episcopal o bautista?"

"Bautista".

"Wow, yo también! ¿Estás en la Iglesia de Dios o en la Iglesia de Cristo?"

"Iglesia de Dios!"

"¡Yo también! ¿Estás en  la Iglesia Bautista de Dios la original, o en la Iglesia Bautista Reformada de Dios?"

"Iglesia Bautista Reformada de Dios!"

"¡Yo también! ¿Estas en la Iglesia Bautista Reformada de Dios de 1879,

o en la de 1915?"

Él dijo, "Iglesia Bautista Reformada de Dios,  reforma de 1915!"

Entones le dije: "¡Muerete, hereje," y lo empuje al vacio.

Muchas veces nuestra forma de actuar muestra escándalos religiosos. Carismáticos predicadores de televisión, los obispos católicos y sacerdotes, son atrapados actuando de manera inmoral. El mensaje de que debían haber dejado sus púlpitos desde hace años es verdad. Muchas personas son llamadas a acercarse a Dios. Muchos enfrentan sus propios demonios y toman medidas para acercarse a Cristo. Pero entonces, sus acciones se vuelven escándalosas. El mensaje del predicador cambia, pero después de todo el daño ya no hace el mismo impacto. Aunque se entrego a su vocacion no fue fiel a sus propias palabras. Como resultado su credibilidad y autoridad se daña terriblemente aunque no destruida.

Por supuesto que pudemos ver cómo esto también sucede en tu hogar. Los padres tienen la autoridad debido a su posición en la familia. Dios le dice a los niños que amen y respeten a sus madres y padres. Ese es el cuarto mandamiento. Pero la autoridad de los padres es menor o incluso destruida cuando actúan de formas que no son cristianas. Por ejemplo, todos los padres quieren que sus hijos sean amables unos con otros. Pero si sus hijos observan a papá y a mamá ser desagradables con los demás, los niños van a aprender que eso no es malo,en lugar de que reine la bondad, como forma habitual de actuar. Cuando estos mismos padres dicen a sus hijos que deben ser amables unos con otros, los niños les responden con sus acciones, que ellos  no tienen autoridad para decirles cómo comportarse.

Eso es negativo. Vamos a ver lo positivo. Muchos de nuestros ancianos han pasado años cuidando de sus esposos o esposas enfermas. No esperaban retirarse. En vez de ir y hacer lo que ellos quieren, dedican sus dias a su cuidado, limpieza, y a organizar las citas con el médico. Pero cuando alguien hace un comentario que él o ella son buenos esposos, la esposa se limita a decir: "Solo hago, lo que debo de hacer." Y en esas pocas palabras al igual que con una vida de acción, el marido o la mujer dicen mas sobre el matrimonio que cualquier sacerdote o predicador podría hablar. Por sus palabras tienen la autoridad de que fueron llamados para el sacramento del matrimonio y que lo dedican a su conyugue.

Broma-2: Usted puede haber oído acerca de un sacerdote que le pregunto a una señora mayor como estaba su alma. "Oh," respondió ella, "el diablo viejo me ha estado dando malos momentos." Inmediatamente su marido protestó. "Espere," dijo, "no es tan fácil vivir con ella."

Jesús hablaba con autoridad. Él no era como los escribas y fariseos. No tenia dos caras. No era hipócrita. No tenía un lado oscuro en su vida que lo mantuviera oculto o que se lo limitara a decir la verdad, él era la verdad encarnada. Jesús dio órdenes a los espíritus inmundos, y le obedecieron con solo pronunciar sus palabras.

Él no nos ha llamado sólo para hacer algunas de las cosas que hizo, él nos llamó a mostrar su presencia a los demás. Estamos llamados a destruir el mal en nuestro mundo. No podemos hacer esto a menos que estemos decididos a ser como Cristo. Hoy te pedimos que nos ayudes a mostrar la autoridad de Cristo, una autoridad que no sólo convenza con lo que decimos, sino de lo que somos como pueblo cristiano.

Tercer Domingo del TO:[2015]: Jon 3: 1-5, 10; 1Cori 7: 29-31; Mc 1, 14-20

Tercer Domingo del TO: Jon 3: 1-5, 10; 1Cori 7: 29-31; Mc 1, 14-20

Veamos la primera lectura de este fin de semana. Es a partir del libro de Jonás. Ahora, cuando oímos hablar de Jonás, pensamos sobre el Jonas que pasó tres días en el vientre de una ballena, presagiando asi los tres días de Cristo en el sepulcro. Eso es sólo parte de la historia. La razon por la cual Jonás quedó engullido fue porque se negó a escuchar a Dios y no querer predicar a la gente de la ciudad más grande de la zona, Nínive. Dios le dijo a Jonás que fuera a Nínive y le dijera a la gente que estaban condenados por sus pecados. Nínive estaba al Noreste de donde se encontraba Jonás. Jonás huyó al suroeste, y se metió en un barco que esperaba lo llevara a una tierra lejana.

La razón de Jonás para huir era que, simplemente, no le gustaban los asirios. Asiria era una nación idólatra, orgullosa y despiadada en la conquista del mundo y había sido durante mucho tiempo una amenaza para Israel. Cuando Dios envió a Jonás como misionero a la capital, Nínive, el profeta se resistió. Al final de su historia, Jonás especifica la razón de su resistencia: "Por eso traté de a huir a Tarsis. Yo sabía que tú eres un Dios clemente y compasivo, lento a la cólera y rico en amor, un Dios que te arrepientes del mal que has anunciado "(Jonás 4: 2). En otras palabras, Jonás quería que Nínive fuera destruida. Sintió que se merecían el juicio de Dios. Jonás no quería ver la misericordia de Dios extendida a sus enemigos, y él sabía en su corazón que la intención de Dios era mostrar misericordia. Jonás descubrió que la salvación de Dios está disponible para todos los que se arrepienten, no sólo para el pueblo de elección de Jonás. Los Ninivitas escucharon a Jonás, reconocieron sus propios pecados, y se arrepintieron con la esperanza de que no fuera demasiado tarde para ellos. No lo fue. Dios vio su determinación y arrepentimiento y decidió no castigarlos.

Pregunta de un Sacerdote a un pecador, "¿Acepta Dios el arrepentimiento?""¿Usted tira lejos la ropa sucia?" "No", respondió el pecador. El sacerdote dijo: "Ni Dios te va a tirar."

Anthony de Mello escribe: "Jesús proclamó la buena nueva, sin embargo, fue rechazada. No porque fuera buena, sino porque era nueva. No queremos cosas nuevas cuando implican cambios y muy especialmente si nos causa el tener que decir, 'Me equivoqué.' "

Jonás también descubrió que nadie puede huir de Dios. "'¿Puede un hombre esconderse en escondrijos que yo no lo vea?" Declara el SEÑOR. "¿No lleno yo el cielo y la tierra? Dice Yahve" (Jeremías 23:24). El intento desacertado de Jonás a escapar de Dios estaba condenado al fracaso. Pronto se dio cuenta que Dios estaba con él dondequiera que iba. Incluso en el estómago del gran pez, Dios sabía dónde estaba Jonás y podía oír su oración (Jonás 2: 2). No corramos de Dios, sino a Él. Como dice Proverbios 18:10, "El nombre de Yahve es una torre fuerte; el hombre justo se encuentra con ella y esta seguro".

Todavía es impresionante el hecho de que doce hombres siguieran a Jesús tan temprano en su carrera como predicador itinerante y sanador. Seguro que ellos llegaron a conocer la persona de Jesús y llegaron a amarlo, a fin de seguirle. Nosotros también necesitamos tener una relación personal con Jesús. Realmente no podemos amar a una persona a menos que conozcamos esa persona, tener una relación con esa persona, y confiar completamente en esa persona. Podemos saber un montón de cosas acerca de Jesús por nuestra lectura de la Biblia y otra literatura, pero el conocimiento por sí solo no es suficiente. Tenemos que cumplirle de alguna manera a Jesús cara a cara. Hable con él. Esté con él. Eso se llama experiencia divina. Se llama discipulado.

Broma: La esposa del Pastor Andrews le llamó y le pidió que recogiera un poco de col rizada orgánica para la cena de esa noche en su camino a casa. Llegó a la tienda y comenzó a buscar por todas partes la col rizada orgánica, finalmente pregunto al secretario de productos donde podría encontrar la col. El joven empleado parecía confundido por la solicitud del pastor, por lo que el pastor dijo: "Mira,  la col rizada es para mi esposa. Todo lo que necesito saber es si ha sido rociada con químicos venenosos." El secretario visiblemente horrorizado respondió: "No, Reverendo, usted tendrá que hacerlo por si mismo".

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que apreciar nuestra llamada a ser discípulos de Cristo: Cada uno de nosotros está llamado por Dios, tanto individual, como colectivamente, o como comunidad parroquial, para continuar la misión de predicar la Buena Nueva del Reino y la sanidad de Dios en Jesús a los enfermos. 2) Estamos llamados individualmente a una vocación particular en la vida como la de un sacerdote, misionero, una religiosa, un hermano religioso, un hombre casado, una mujer casada, un hombre soltero o una  mujer soltera. Nuestra propia vocación única debería permitirnos llegar a ser lo que Dios quiere que seamos. Como san Francisco de Sales lo pone, esperemos florecer donde estamos plantados. Recordemos que es nuestra vocación en la vida como cristianos  pedir prestada la Luz de Cristo e irradiar a nuestro alrededor y en nuestra sociedad.

                              Tercer Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: Los Ninivitas escucharon la predicación de Jonás y se arrepintieron de sus malos caminos, experimentando así la compasión del Señor. ¿Nos arrepentimos cuando escuchamos la predicación de Jesús? ¿Nos invertimos de nuestra vida en el mundo y damos lugar al reino de Dios?

Santos y Eventos en esta semana: 23- Lunes veintitres - San Timoteo y Tito, obispos; 27 - Martes veintisiete- Santa Ángela Merici, virgen; 28 - Miércoles veintiocho - Santo Tomás de Aquino, presbítero y doctor de la Iglesia; 31 - Sábado treinta y uno- San Juan Bosco; Sacerdote;

III Domingo del TO:[2012]: Jonás 3:1-5, 10, 1 Corintios 7:29-31, Marcos 1:14-20

III Domingo del TO: Jonás 3:1-5, 10, 1 Corintios 7:29-31, Marcos 1:14-20

Desde los primeros días del cristianismo, los creyentes se han sentido confundidos con la vida en el mundo y la vida para Dios. Esto es porque sabemos que somos ciudadanos del cielo, sin embargo, tenemos que vivir en el mundo. Es algo así como cuando los peces que viven en el agua, salen de ella. Los valores cristianos y la forma en que debemos  hacer las cosas varían mucho con las del mundo que nos rodea. ¿Cómo debemos resolver este conflicto?

Los cristianos lo han respondido de tres maneras. En primer lugar, están los que responden a todo el mundo que les rodea. Su lema es: Si no puedes vencerlos, únete a ellos. Los cristianos participan con entusiasmo en los servicios de la iglesia, pero su pensamiento, valores y prioridades en la vida son las del mundo, no hay ninguna diferencia entre ellos y los que no son creyentes. Ellos tienen rencores y alimentan el odio en vez de perdonar a los que les ofenden. Pablo condena esta aproximación directa. "No os conforméis con este mundo, sino sean transformados mediante la renovación de vuestro entendimiento, para que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios - lo que es bueno, agradable y perfecto" (Romanos 12:2).

En segundo lugar, están los que responden tratando de apartarse, huyendo de todo el mundo. Algunos del  movimiento monástico y de espiritualidad se vieron impulsados por el deseo de aislarse del mundo con el fin de acercarse a Dios. Tomás de Kempis escribió en la Imitación de Cristo, "Cada vez que he estado entre los hombres, he vuelto menos hombre." Este camino a la santidad, evita el contacto con la sociedad y con los seres humanos. Esto trabaja para algunas personas que tienen esa vocacion, pero definitivamente no es destinado para la gran mayoría de los cristianos. La oración de Jesús para sus discípulos es que se mantengan en el mundo a pesar de que no pertenezcan a el. "El mundo los ha odiado porque no son del mundo, al igual que yo no pertenezco al mundo. Yo no te pido que los quites del mundo, pero te pido que los guardes del mal "(Juan 17: 4-15).

La tercera forma de responder a los conflictos de la vida en los principios cristianos en un mundo corrupto es el más exigente y el más fiel a las enseñanzas de Cristo. Se basa en el principio de estar en el mundo, pero no ser  de el. En una palabra se le puede llamar desprendimiento. Esto es lo que San Pablo nos enseña en 2 ª lectura de hoy.

Versículo 29: Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;

7:30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;

7:31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.  

(1 Corintios 7:29-31)

Broma: El año pasado, los científicos rusos después de cavar a una profundidad de 100 metros,  encontraron restos de alambre de cobre que datan de 1.000 años atras, y llegaron a la conclusión de que sus antepasados ​,​ya tenían una red telefónica en esos tiempos.

Por lo tanto, para no darse por menos los científicos estadounidences, en las semanas siguientes  excavaron 200 metros y los titulares en los periódicos de  EE.UU. decían: "Los científicos de EE.UU. han encontrado huellas de 2.000 años de edad y fibras ópticas, por lo que llegado a la conclusion que sus ancestros ya habían avanzado en la  alta tecnología del  teléfono digital 1000 años antes que los rusos. "

Una semana después, los periódicos de Nigeria en Africa informaron lo siguiente: "Después de cavar a una profundidad de 500 metros, los científicos nigerianos no han encontrado absolutamente nada, por lo que han concluido que 5000 años atrás, sus antepasados ​​ya estaban usando la tecnología inalámbrica.

San Pablo no pretende que nos fuguemos del mundo. Él no está diciendo que la gente debe dejar de casarse, comprar y vender o tratar con el mundo. Es decir que mientras que los cristianos deban participar en estas actividades es necesario, a la vez tengamos un espíritu de desprendimiento. Nos debemos Se debemos ocupar de todo esto sin tener que invertir el corazón y el alma,  la esperanza y confianza, en estas cosas. En otras palabras, Pablo está exponiendo lo que Cristo enseñó a sí mismo:

"No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y el herrumbre corrompen,  donde ladrones minan y hurtan; Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará tu corazón también "(Mateo 6:19-21)

La razón por la que no debemos poner nuestra confianza en ninguna posesión mundana, es porque tenemos muchos ejemplos de personas que conocemos y todo lo que está pasando. Al final, la única riqueza que será de gran valor para nosotros el día del juicio es la riqueza de la justicia que hemos acumulado a través de los actos de fe y amor que hemos hecho.

Anécdota: J. Edwin Orr, profesor de historia de la Iglesia ha descrito, como  el Espíritu Santo derramo sus bendiciones, durante el crecimiento de los protestantes de  galés del siglo XIX. Como la gente trató de llenarse del Espíritu, hicieron todo lo posible para confesar su mal y convertirse. Pero esto crea serios problemas a los astilleros a lo largo de la costa de Gales. Con los años los trabajadores habían robado todo tipo de cosas, desde las carretillas a los martillos. Sin embargo, cuando la gente trató de estar bien con Dios, comenzaron a devolver lo que habían tomado, con el resultado de que pronto los astilleros de Gales, ya no tenían lugar para guardar  vieron los bienes devueltos. Por esta razón colocaron carteles en varios patios que decían: "Si usted ha sido dirigido por Dios a devolver lo que han robado,  su error se  le perdona, pero por favor , mantenga lo que ha tomado . " En el evangelio de hoy Jesús nos propone a cada uno de nosotros, revivir nuestras vidas con un verdadero espíritu de arrepentimiento.

Un buzo puede estar en el agua, pero necesita respirar aire. Del mismo modo, los creyentes deben vivir en el mundo, pero en el espíritu de Cristo. Debemos estar totalmente involucrados con el mundo y la sociedad, pero nuestra fuerza motriz debe ser el espíritu divino que nos mantiene vivos en Dios. En este nuevo año tomemos la decisión de estar cerca de Dios, para ser alimentados, guiados e iluminados por la luz de su Palabra, y a la vez participemos en todas las actividades legales y en los deberes que Dios nos ha dado en este mundo -  en la familia, en la comunidad, el trabajo o en la escuela,en la sociedad y en nuestro mundo.