XXIV Domingo del OT: [A]: Exaltación: Ez33: 7-9; ROM13: 8-10; MT18: 15-20

XXIV Domingo del OT: [A]: Exaltación: Ez33: 7-9; ROM13: 8-10; MT18: 15-20

Introducción: Celebramos esta fiesta de la Exaltación de la Cruz, por dos razones: (1) para entender la historia del descubrimiento y la recuperación de la Vera Cruz (verdadera cruz), y (2) para apreciar mejor la importancia del símbolo y la realidad del amor sacrificial de Cristo, es decir, la cruz en la vida cotidiana de cada cristiano.

Historia: Nos encontramos los orígenes de la Misa del dia de hoy, allá por el año 335 dC, cuando, el 14 de septiembre de ese año, una basílica construida por el emperador Constantino fue consagrada. El sitio estaba ubicado en el Calvario y el Santo Sepulcro. Antes de eso, el emperador romano Adriano había nivelado el sitio, cubriéndolo con tierra y construyendo un templo dedicado a la diosa romana Venus, junto con una estatua de Júpiter en la parte superior del sitio del Calvario. Unos años más tarde el emperador Constantino promovio el cristianismo y lo animó a florecer en el Imperio Romano. La madre de Constantino, a quien conocemos como Santa Elena, posteriormente buscó y encontró los restos de la Cruz de nuestro Señor después de haber excavado en la terraza del templo de Adriano y bajar asi al sitio real del Calvario.

Cerca de 300 años después, el rey persa Cosroes capturó Jerusalén y se llevó la Vera Cruz, llevándola a Persia, conocida hoy en dia como Irán. Catorce años más tarde, el emperador bizantino Heraclio derrotó al rey persa Cosroes y trajo la Vera Cruz de regreso a Jerusalén. Con gran ceremonia, y con el uso de vestimentas suntuosas y vestimentas enjoyadas-, Heraclio en una gran procesión llevo la cruz sobre su hombro y espalda hasta el Calvario, el lugar de la basílica original, de Constantino.

Cuando llegó a la puerta del muro de Jerusalén que conduce al Calvario, se encontró con que no podía moverse. Una fuerza invisible le había detenido; él simplemente no podía seguir adelante. El obispo de Jerusalén, un hombre llamado Zachary, se dirigió al Emperador en estas palabras: "Con todas estas galas estás lejos de imitar la pobreza de Cristo y la bajeza de nuestro Salvador cuando Él llevó la cruz." Entonces el emperador bizantino Heraclio se despojo de todas sus galas y se puso un sencillo manto. Fue entonces cuando descubrió que podía seguir adelante - y asi llevó a la Cruz de regreso al sitio del Calvario.

Broma: Wilson dirige una fábrica de clavos y decide que su negocio necesita un poco de publicidad. Él tiene una charla con un amigo que trabaja en la comercialización y el amigo se ofrece para hacerle un anuncio de televisión para los clavos de Wilson. "Dame una semana", dice el amigo, "y voy a estar de vuelta con una cinta."

Pasa una semana y el ejecutivo de comercializacion viene a ver a Wilson. Él pone un casete en la videocasetera y pone play. Un soldado romano está ocupado clavado a Jesús a la cruz. Él soldado se vuelve hacia la cámara y dice con una sonrisa "Usa los clavos de Wilson, ellos los sostendran todo."

Wilson grita enojado: "¿Qué es lo que te pasa?Nadie va a permitir ese anuncio en television, te dare otra oportunidad , pero nada de romanos crucificando a Jesús!"

Otra semana pasa y el hombre de comercializacion regresa a ver a Wilson con otra cinta. Él lo pone en la videocasetera y presiona play. Esta vez la cámara muestra de un pie a un soldado romano con los brazos cruzados y al fondo a sus espaldas aparece Jesús en la cruz. El romano voltea a mirarlo y dice 'Los clavos de wilson, lo sostendran todo!'.

Wilson se queda fuera de si . "No lo entiendes: no quiero nada que tenga que ver con Jesús en la cruz. Ahora escucha, te voy a dar una última oportunidad, vuelve dentro de una semana con un anuncio que se pueda transmitir.".

Pasa una semana y Wilson espera impaciente. El ejecutivo de comercializacion llega y  pone el nuevo video. Esta vez aparece Judas con el pelo largo, asimilando a Jesus, sin aliento y corriendo através de un largo campo. Sobre el hay una docena de soldados romanos corriendo hacia la colina. Uno de ellos se detiene se vuelve hacia la cámara y dice: "Nada se hubiese salido de control si se hubiesen utilizado los clavos de Wilson! '

Aplicaciones prácticas: 1) Debemos preguntarnos que es lo que nos agobia, lo que nos pesa, y lo que nos impide avanzar espiritualmente. La Cruz no es tan pesada para que no podamos llevarla o movernos bajo su peso. Cristo, después de todo, dijo: "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí ..." Si su yugo esta con nosotros, entonces no hay carga demasiado pesada que tú y Él no puedan llevar juntos. Pero si usted está agobiado por el peso y le puede mas el brillo y el oro de este mundo, pronto estará inmovilizado por este. Esto no sólo te pesara, si no que aplastará tu espíritu.

2) Necesitamos perdonar a otros porque nosotros somos pecadores perdonados: El crucifijo nos recuerda que somos pecadores perdonados y por lo tanto se espera que perdonemos a los que nos ofenden y pedir perdón cuando ofendemos a los demás o cuando herimos sus sentimientos.

Vigésimo Cuarto Domingo del TO: Introducción

Mensaje: "Así como Moisés levantó la serpiente, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado". "Dios lo exaltó" y le hizo Señor! Cuan inolvidables son sus obras!

La fiesta de hoy 'celebra un doble aniversario. En Jerusalén, Constantino erigió una iglesia redonda, la Anástasis, construida por encima de la tumba vacía de Jesús, una basílica, el Martirio;en la plaza entre las dos iglesias, un lugar santo ,el  Calvario, marcando asi el lugar de la crucifixión, dedicado en el año 335, y que fueron destruidos por los persas en el año 614. Las dos iglesias fueron reconstruidas por el patriarca Modesto de Jerusalén en el año 626, pero más tarde fueron destruidas por los musulmanes en el año 1009. La actual iglesia del Santo Sepulcro, reconstruida por los cruzados, se edifico  en el año 1149. Hoy también se conmemora el descubrimiento de la cruz del Señor por la emperatriz, Santa Helena, en el año 320.

Santos y Eventos en esta semana: 15- Lunes, quince- Nuestra Señora de los Dolores; 16-Martes, Dieciseis- Santos Cornelio, papa, y Cipriano, obispo, mártires; 17 - Miercoles,Diecisiete - San Roberto Belarmino, obispo, doctor de la Iglesia; 19 -Jueves, diecinueve- San Jenaro, obispo, mártir; 20 - Sabado,veinte - Santos Andrés Kim Tae-gon, sacerdote, y Pablo Chong Ha-sang, y compañeros, mártires;

XXIII Domingo de OT: [A]: Ez 33, 7-9; Romanos 13: 8-10; Mt 18, 15-20

XXIII Domingo de OT: [A]: Ez 33, 7-9; Romanos 13: 8-10; Mt 18, 15-20

Introducción: En el evangelio de hoy, Jesús nos enseña que la verdadera caridad cristiana obliga a un cristiano no sólo a ayudar a sus vecinos en sus necesidades temporales y espirituales o con ayuda material y con oración, sino también con la corrección y aconsejando al hermano o hermana errante que ha fallado si su o sus pecados han sido expuestamente públicos. Si el que ha herrado se niega a una corrección amorosa con la persona de la parte  ofendida, entonces el cristiano debe tratar de involucrar a más personas: en primer lugar, "una o dos mas", y finalmente a " La Iglesia". Por último, Jesús menciona la eficacia de la oración de la comunidad en la solución de esos problemas, porque Cristo está presente en la comunidad cristiana que ora.

El peligro que nos encontramos es que nunca nos damos cuenta de que hay un registro en nuestros ojos. Siempre vamos a sacar la viga de los ojos de los demas. Eso no ayuda. Eso no se hace,eso esta muy mal. "Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano". (Mateo 7: 5)

Una breve historia del libro titulado: "El pequeño libro cafe de anécdotas", editado por Clifton Fadiman dice así. Un noble romano murió, dejando enormes deudas que había ocultado con éxito durante su vida. Cuando la finca de este fue puesta en subasta, César Augusto ordenó a su agente que comprara una almohada al difunto. Cuando algunos expresaron su sorpresa por la orden, el explicó: "Esa almohada debe ser particularmente propicia para el sueño,asi su difunto dueño, a pesar de todas sus deudas, podra dormir traquilamente en ella". La deuda crea presión y a nadie le gusta la presión. Sin embargo, hay una deuda que siempre tendremos y no seremos capaces de pagar por completo: ". La deuda de amor del uno al otro" .En la segunda lectura de hoy, San Pablo señala que el amor que debe tener uno para el otro debe ser nuestra única razón para señalar y tratar de corregir al pecador. El amor busca el bien de la persona amada. Por lo tanto, hay que instruirse unos a otros para que todos podamos arrepentirnos y crecer en santidad.

Broma: Había una señora de 85 años de edad que encontró a su marido en la cama con otra mujer. Estaba tan furiosa que ella lo arrastró hasta el balcón de su edificio en Miami y lo empujó, este cayó y murio. Fue arrestada por supuesto, y cuando ella se presentó ante el juez, le preguntó si tenía algo que decir en su propia defensa. "Bueno, su señoría", dijo, "Pensé que si él seguramente fue capaz de ser infiel a su esposa a la edad de 92, él seguramente tambien sería capaz de volar."

Aplicaciones prácticas: 1) Dale la bienvenida a los consejos que te dan. Escuchando las ideas de alguien puede ampliar nuestra mente estrecha. Puede incluso cambiar nuestro punto de vista. Corregir a los demas es muy muy fácil, pero ser corregido es tristemente y difícilmente aceptable. Instruir es fácil, pero ser instruido es difícil de aceptar. Es la naturaleza humana. Jesús quiere que seamos receptivos, que escuchemos, que seamos divinos.

2) Somos guardianes de nuestros hermanos y hermanas. Los creyentes modernos tienden a pensar que no tienen derecho a intervenir en la vida privada de sus hermanos en la fe. Mientras que otros evaden el tema diciendo: "Como un pecador, no tengo el coraje moral o el derecho de corregir cualquier persona." Pero Jesús afirma enfáticamente que somos guardianes de nuestros hermanos, y tenemos la obligación para corregir a los demás. Tenemos nuestra cultura trabajando en contra de nosotros. El cristianismo ha tenido a menudo que ser contracultural.

3) Oremos por la conversión de los pecadores o los malhechores: Santa Mónica, una santa patrona para las madres y esposas, rezo por la conversión de Agustín, al estar este mismo por los senderos de una vida pecaminosa. El resultado es San Agustín. Todos tenemos al menos un bajo costo, un bajo método de energía para la corrección, Oremos.

Vigésimo Tercer Domingo del OT: Introducción

Mensaje: ¡Que no se endurezca nuestro corazón, pero retornemos de nuestro pecado. En nuestro amor por los demás, podemos ser llamados a confrontar a nuestro hermano y hermana por el mal que pueden estar haciendo.

Santos y Eventos en esta semana: 8 - Lunes ocho.- La Natividad de la Santísima Virgen María; 9 - Martes nueve. - San Pedro Claver, presbítero (EE.UU.); 12 - Viernes doce - El Santísimo Nombre de la Santísima Virgen María; 13 -Sábado trece - San Juan Crisóstomo, obispo, doctor de la Iglesia; 14 - Domingo catorce - Exaltación de la Cruz;

XXII Domingo del OT: [A]: Jer 20, 7-9; Romanos 12: 1-2; Mt 16, 21-27

XXII Domingo del OT: [A]: Jer 20, 7-9; Romanos 12: 1-2; Mt 16, 21-27

Introducción: En el evangelio de hoy, Jesús sorprende a sus dicipulos cuando, después de la gran confesión de fe de Pedro,   anuncia que "debía ir a Jerusalén y padecer mucho por parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y que tenia que ser ejecutado, y resucitaria al tercer día "Después de corregir la protesta de Pedro, Jesús anuncia las tres condiciones del discipulado cristiano:". Niegate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme "Todas las lecturas de este domingo nos recuerdan que el discipulado cristiano exige el autocontrol (" negarse a sí mismo "), la disposición a sufrir (" toma tu cruz "), y la generosidad (" ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio vivo a Dios ").

Exégesis: El mismo Pedro que proclama a Cristo como el unico Señor la semana pasada, ahora Jesus le llama  Satanás. ¿Por qué Jesús le hablo tan duramente, después de darle las llaves del reino a Pedro tan sólo unos versos antes? La respuesta es muy simple! Pedro aún no entendia que la misión de Jesús implica el acto del pastor que se establece  ofreciendo su vida por sus ovejas (Juan 10:11). "Yo soy el buen pastor. El buen pastro da su vida por sus ovejas".Tal vez el pensamiento de Pedro era, ¿por qué hablas de morir cuando no hemos conquistado plenamente a los romanos. Estoy muy decepcionado! ¿Cómo puedes hablar de esa manera? tú eres el Señor!. Nos hemos convertido en gobernadores, ministros, embajadores en este nuevo gobierno que se han formado, y ni siquiera hemos disfrutado de los beneficios de la nueva posición que me nombraste . Pedro debió haber estado tan decepcionado de que el "Señor y Dios" podiera pronunciar esas palabras  tan tragicas de sí mismo.

"Pedro y sus consejos" son los "obstáculos" que Jesús tuvo que superar para ofrecerse a sí mismo, completamente a Dios, para nuestra salvación. En lo general, no se pretende decir  decir que pedro fuese "malo", pero las personas como el son muy estrechas de mente y poco profundas en pensamiento y puntos de vista. Ellos sólo ven "el ahora", pero no se proyectan en el mañana para entender que la acción de hoy tiene tanto efecto geométrico y exponencial en el futuro. El pobre Pedro no se dio cuenta de la necesidad de la muerte de Cristo - que: "Era necesario que un hombre muriera para que muchos vivieran".Aquel  Pedro representa hoy en dia, el colegio de los malos lideres especiales y lideres ignorantes en nuestras instituciones sociales, económicas, políticas y religiosas; familias, matrimonios, relaciones, carrera, etc, puede interesar a uno saber que muchos dirigentes o presidentes del mundo sean buenas personas con intenciónes maravillosas para su pueblo y organizaciones respectivamente. Sin embargo, es lamentable observar que sólo alrededor de dos a tres por ciento de sus llamados lideres y presidentes son buenos. El resultado es la mala gobernanza y la opresión. Esto se debe a que, en vez de ofrecer consejos que beneficiarán a las masas, al igual que Pedro, prefieren aconsejar lo contrario y asi estancar el progreso de la nación con logros e intenciones egoístas.

Broma: Tengo una broma para mostrar cómo podemos tener control de sí mismo en nuestra vida.

En el supermercado estaba un hombre empujando un carrito que asu vez contenía un bebe,

bramando y gritando. El caballero se repetía en voz baja, "No te emociones Alberto;

no grites, Alberto; no grites, Alberto; manten la calma Alberto ".

Una mujer de pie junto a él, le dijo, "Por supuesto que usted es digno de elogio por tratar de calmar a su hijo Alberto."

El hombre la miró y le dijo: "Señora, yo soy Alberto."

Estoy tratando de consolarme a mi mismo como el hijo pródigo.

Aplicaciones prácticas: 1) Nuestras actividades o sugerencias no deben ser decepcionantes para los demás. Nuestras acciones no deben hacer menos a nadie. Hay que trabajar para Cristo de una manera siempre prevista. Suposiciones innecesarias y egoistas a las personas que nos dan su confianza  no ayuda mucho en curso. Más bien, provoca desastres entre ambos. Si Dios esta contigo, hay que pensar dos veces, actuar de una manera inteligente.

2) Tenemos que hacer estas preguntas al examinar nuestra conciencia. Un verdadero discípulo se pregunta: "¿Estoy dispuesto a sacrificar algo para el reino?" ¿Cómo puedo ofrecer incluso los sacrificios de fe que exigen cosas que no quiero hacer? ¿Puedo sacrificar parte de mi tiempo con el fin de visitar un refugio o lugar de beneficencia para personas  sin hogar? ¿Puedo sacrificar mi necesidad de estar en control y dejar que Cristo haga conmigo lo que sea su Santa Voluntad? ¿Puedo negarme a dejar que mis hijos vean programas de televisión llenos de sexo y violencia y poner restricciones sobre el uso de sus teléfonos celulares y el uso de Internet? ¿Puedo insistir en la oración familiar diaria, llevar a toda mi familia a la misa dominical e inscribir a mis hijos más jóvenes en la escuela dominical y mis hijos mayores en programas juveniles parroquiales y actividades de la parroquia? ¿puedo?

Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: Seguir al Señor significa nada menos que cargar la cruz. Eso significa ofrecernos con Jesús como sacrificio vivo y no conformarnos a este mundo. Seguirlo implica burla y desprecio, pero el Señor es siempre nuestra ayuda.

Santos y Eventos de esta semana: Lunes 1ro de Septiembre, Día del Trabajo; Miércoles tres de Septirmbre- San Gregorio Magno, Papa, doctor de la Iglesia;

XXI Domingo del OT: [A]: ¿Es 22: 19-23; Rm 11, 33-36; Mt 16, 13-20

XXI Domingo del OT: [A]: ¿Es 22: 19-23; Rm 11, 33-36; Mt 16, 13-20

Introducción: En el Evangelio de San Mateo, recordamos un momento muy especial en la relación de Jesús con sus discípulos. ahi se preseta un gran avance en su comprensión de quien   realmente era Jesus. Les tomó bastante tiempo llegar a este punto. E incluso aquí, todavía no entienden completamente las implicaciones de lo que acababan de empezar a darse cuenta. Vamos a ver una clara indicación de esto en Lectura del Evangelio del próximo domingo.

Exégesis: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre ?" El pasaje del Evangelio comienza con la pregunta de Jesús  a sus discípulos, El incidente tiene lugar en Cesarea de Filipo. Un lugar conocido por sus templos y particularmente uno muy sobresaliente fue el gran templo de mármol dedicado a la divinidad del César. Esto fue entendido como un lugar donde se reunieron muchas religiones. Una vez más, aquí Jesús se llama a sí mismo "Hijo del Hombre", identificando así a sí mismo con la figura mesiánica que se menciona en el Libro de Daniel.

En respuesta a la pregunta de Jesús, los discípulos le dicen que algunas personas piensan que es Juan el Bautista, ejecutado recientemente por Herodes y resucitado. Otros piensan que él es el Profeta Elías, que se fue al cielo en un carro de fuego sin probar la muerte y se espera que regrese como un signo de la inminente venida del Mesías. Otros piensan que él es el profeta Jeremías, que había escondido el Arca de la Alianza y se espera que se muestre antes de la venida del Mesías. Lo que está claro es que Jesús es visto por la gente como un profeta, un portavoz de Dios, y no más que eso. Cada una de blas respuestas fue un estado honorable, así que tal vez a Jesús no le importaba si la gente le pensaba con estas identificaciones acerca de él.

Pero Jesús estaba más interesado en lo que los discípulos mismos tenían que decir acerca de el. Así que pregunto por segunda vez: "Pero, ¿ustedes quién decís que soy yo?" Podría haber sido una invitación a revelar sus pensamientos íntimos de cada uno, aunque tal vez se trataba de una pregunta sobre la forma en que hablaban de Jesús a los demás, cómo era que le describian cuando Jesus no estaba con ellos. A primera instancia esta pregunta de Jesús parece bastante simple, pero es un asunto difícil, ya que llama a la planta de la fe de cada uno. Por supuesto, es una cuestión personal y exige una respuesta personal también. Entonces Pedro, asumiendo su papel de liderazgo reconocido en el grupo, respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Eso era una identificación inmediata como el Mesías, que dirigiria a la gente y llamaria a todas las naciones. Jesús fue muy claro acerca de su propia identidad y sobre el hecho de que él era el Mesías. Pero él no estaba todavía listo para que los demás lo supieran; así, que ordenó a sus discípulos a guardar el secreto, porque su idea de ellos de un Mesías era diferente a la actual y podrían no ser capaces de hacer y cumplir con las expectativas y asi dar testimonio equivocado sobre él.

Jesús alabó a Pedro: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás. Por la carne y la sangre no te ha sido revelado esto, sino por mi Padre celestial. "Al oír estas palabras de Jesús, Pedro debió haber brillado con orgullo. Sólo la fe pudo haber llevado a Pedro a decir lo que dijo. Se necesita fe para reconocer al Mesías en la figura humana de pie delante de él. Y es diferente a las imágenes que la mayoría de los Judios habrían tenido de el en su larga espera, un mesias que todo lo conquista y una nación a quien libera y dirige,. Sólo con la iluminación de Dios podían ver la presencia de Dios en este carpintero de Galilea, Jesús.

En respuesta a la declaración de fe de Pedro, Jesús ahora dice: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.""Los poderes del infierno no prevaleceran sobre ella". Pedro es la roca, el fundamento de la comunidad que llevará el nombre y la autoridad de Jesús para el mundo entero. En él, junto con sus compañeros apostólicos como los comunicadores fieles de la vida y portadores del mensaje de Jesús, se construirá la Iglesia, la asamblea del pueblo de Dios. Pedro se da entonces una mayordomía especial y la responsabilidad de la comunidad: "Yo te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos. "Las claves son una señal de que Jesús confía a Pedro el cuidado de su Iglesia. Aquí vemos el paralelismo con la primera lectura de hoy, donde se da Eleacin la autoridad y el poder de una manera similar.

Broma: "La directora es una tonta", dijo un chico a una chica. "Bueno, ¿sabe usted quién soy yo?", Preguntó la chica. "No", respondió el muchacho. "Yo soy la hija de la directora," dijo la chica. "¿Y sabes quién soy?", Preguntó el muchacho. "No", respondió ella. "Gracias a Dios!", Dijo el muchacho con una señal de alivio.

Aplicaciones prácticas: 1) Jesús nos llama a vivir juntos como una familia, una familia que Él llama su Iglesia, una familia de  fe. Él lo llamó "mi iglesia", y declaró que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. El infierno se desvanece en el rostro del amor; los demonios huyen ante la confianza, ante el perdón y creyendo y esperando en el amor. Jesús sabe que no podemos ser mejores solos y para  nosotros mismos. Lo mejor dentro de nosotros siempre se saca en una relación amorosa y primordial con los demás. Ninguna cantidad de mal nunca puede superar cualquier cantidad de amor. Es por eso que las puertas del infierno son impotentes frente a la Iglesia. Ten fe y, por tanto amor.

2) ¿Quién es Jesús para mí? Es una pregunta personal. ¿Tienen alguna respuesta personal? La respuesta personal de amor y de fe se pueden encontrar sólo en la oración, sólo en presencia de Jesús. Y de nuevo, si su respuesta personal es ser siempre fiel a él, entonces otra de las responsabilidades está en tu hombro. ¿Qué haces en la construcción de su Iglesia?.

Vigésimo Primer domingo de OT: Introducción

Mensaje: Como a Eleacin se le da autoridad como maestro del palacio, Asi Jesús confirió a Pedro la autoridad para atar y desatar. Para Jesús, que prometió estar con su Iglesia de todos los tiempos, la gloria por los siglos de los siglos.

Santos y Eventos de esta semana: 25 - Lunes- Veinticinco-San Louis; San José de Calasanz, sacerdotes; 27 – Miércoles - Veinticsiete - Santa Mónica; 28 - Jueves –Veintiocho - San Agustín, obispo, doctor de la Iglesia; 29 – Viernes – Veintinueve - La Pasión de San Juan el Bautista;

XX Domingo del T.O.:[A]:1Kg 19: 9,11-13; Rom 9,1-5;Mateo 14:22-33

XX Domingo del T.O.:[A]:1Kg 19: 9,11-13; Rom 9,1-5;Mateo 14:22-33

Introducción: El carácter universal de la salvación de Dios es que no se limita solo a los Judios, su pueblo escogido, sino también se extiende a los gentiles y extranjeros. Dios es el Dios de todas las naciones, y Él rompe el cerco al incluir a todas las personas.

Lecturas: En la primera lectura, tomada del libro del profeta Isaías, el profeta Isaías describe la hermosa visión de "una casa de oración para todos los pueblos." Los extranjeros que aman y sirven al Señor, guardando fielmente sus mandamientos, serán llevados con alegría al monte santo del Señor. Ellos también se unirán al pueblo elegido de Israel en la adoración divina. En la segunda lectura de la carta a los Romanos, San Pablo se regocija en su ministerio a los gentiles. Él confía en que la conversión de los gentiles conducirá a los Judios a la conversión y tambien espera con interés el día en que los Judios se abrazen de la misericordia salvadora de Dios. En el Evangelio de San Mateo, tenemos la curación de la hija de la mujer cananea y Jesús alaba la fe de la mujer pagana y cura a su hija. Se nos presenta una aparente vacilación por parte de Jesus, para poder  sanar a la hija de la mujer cananea, hasta que la persistencia de la mujer demuestra su gran fe.

Exégesis: En realidad, es impactante para nuestros oídos, en que quizás uno de los lenguajes más duro utilizado por Jesús en los Evangelios, es que le dice a la mujer cananea que su misión es sólo para los Judios - "Yo fui enviado solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel, "y que no puede ser compartida con los perros, que es como los Judios consideraban a los cananeos -" No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros " Estas palabras pueden ser tomadas en un sentido humorístico.. Ella sabía muy bien que los Judios llamaban a los gentiles 'perros'. Era por supuesto, un término despreciativo. Los perros son conocidos como captadores; que se comen cualquier cosa que encuentran en el suelo. Los gentiles eran vistos como personas que estaban listos para comer cualquier cosa, incluyendo alimentos impuros como el cerdo. Los gentiles habrían sabido muy bien que los Judios utilizan este término sobre ellos y estaban acostumbrados a escucharlo.

Ahora, esta es una de las raras ocasiones en que Jesús parece estar muy desinteresado, incluso en contra a lo que parece ser una solicitud perfectamente razonable de esta mujer cananea. Asi que Jesús la rechaza debido a que ella es  una mujer que pertenece a las personas que fueron expulsadas ​​de la tierra de Canaán por el pueblo de Israel. Ella tenía una hija enferma a quien ella amaba profundamente y estaba dispuesta a tragarse los insultos de cualquier tipo. Ella golpea justo entre los ojos de Jesus con su famosa respuesta: "Por favor, Señor, porque hasta los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos."

Jesús se quedó prendado de su respuesta. Ella le había vencido en el juego de palabra, de la que fue supuestamente el maestro. Ella recibe de él su alabanza más alta - "Oh mujer, grande es tu fe! Que se cumpla lo que deseas. "Jesús sostiene la fe de la mujer como motivo para su curación. Su persistencia y la astucia es recompensada por Jesús. El acto de la curación en los evangelios es siempre una señal de que la era mesiánica se ha inaugurado en la persona de Jesús. Por lo tanto, la curación de la mujer cananea proclama que la era del Mesías ha amanecido finalmente en Jesús, con todas las implicaciones de una palabra profética que ofrecía la salvación de manera indiscriminada a todos.

Broma : ) Un predicador estaba completando un sermón de templanza con gran expresión, dijo, "Si yo tuviera toda la cerveza en el mundo, yo la tomaría y la tiraria al río." Con mayor énfasis, dijo, "Y si tuviera todo el vino en el mundo, me gustaría tomarlo y arrojarlo al río." Y, finalmente, dijo, "Y si tuviera todo el whisky en el mundo, yo lo tomaría y lo tiraria al río." entonces se sentó. El director de cantos se puso de pie con mucha cautela y anunció con una sonrisa, "Para nuestra canción de cierre, vamos a cantar el Himno # 365: "vamos a reunirnos en el río "

Aplicaciones prácticas: 1) La salvación no es exclusiva: Las tres lecturas bíblicas de hoy nos dicen que Dios quiere que la salvación este disponible para todos. Es una verdad de la fe católica que Jesucristo, como Dios hecho hombre, ofrece a través de su enseñanza y por su muerte y resurrección, el camino de salvación para todos los pueblos.

2) Seamos complacientes: Aunque limitado en el tiempo histórico, su enseñanza, su vida, su muerte y su resurrección, tienen una eficacia y aplicación universal. Se mueve la valla e incluye a todos y nos invita a hacer lo mismo. Él no hace distinción basada en el origen étnico, la religión, el género, la clase social o situación económica. Lo que realmente importa es "que crean en Él y que obedescan sus mandamientos".

Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: Se invita a todos los pueblos a adorar al Señor y conocer sus caminos. Los dones de Dios y su llamado son a los Judios y gentiles por igual. Jesús viene a reconocer la universalidad de la llamada de Dios en la concesión de la solicitud de la mujer cananea.

Santos y Eventos en esta semana: 19 - Martes, Diecinueve. - San Juan Eudes, sacerdote; 20- Miércoles, Veinte. - San Bernardo, abad, Doctor de la Iglesia; 21 –Jueves, Veintiuno - San Pío X,  Papa; 22 - Viernes, Veintidos. - El Reinado de la Santísima Virgen María; 23 - Sábado, Veintitres - Santa Rosa de Lima, Virgen;

XIX Domingo del OT: [A]: 1 Kg 19: 9, 11-13; Rom 9, 1-5; Mateo 14: 22-33

XIX Domingo del OT: [A]: 1 Kg 19: 9, 11-13; Rom 9, 1-5; Mateo 14: 22-33

Introducción: Nunca hay necesidad de miedo y ansiedad, porque Dios siempre está cerca de nosotros. Él está allí extendiendo su mano reconfortante y salvandonos para que no podamos hundirnos en nuestras tormentas de la vida. Las tres lecturas de hoy comparten un tema común: "Señor, sálvame".

Exégesis: Durante la primera lectura, tomada del Primer Libro de los Reyes, [1 Reyes 19: 9, 11-13] nos enteramos de que Elías había ido a una cueva en Horeb / Sinaí, el monte de Dios, donde permaneció por 40 días. ¿Por qué estaba Elías en la cueva? Estaba escondido allí porque Jezabel, la esposa de Acab, había enviado un mensajero para informarle de su intención de matarlo. Durante la segunda lectura, [ Rom. 9: 1-5] hemos escuchado cómo san Pablo se entristeció por la incredulidad y el rechazo del Señor de Israel. Expresando el gran amor que le tenía a sus propios compatriotas, San Pablo estaba dispuesto a sufrir el peor destino posible, ser separado de Cristo, si eso posiblemente, salvara a los que el amaba.

Durante la lectura del Evangelio de San Mateo, [Mt. 14: 22-33] oímos que cuando San Pedro comenzó a caminar sobre el agua hacia Jesús, tuvo miedo y comenzó a hundirse. En consecuencia, llamó a Jesús: "Señor, sálvame!" [Mt. 14:30] En ese momento, para Jesús debio haber sido divertido por el frecuentemente desconfiado Pedro. El mismo Jesus reprocha la falta de fe de Pedro, lo toma de la mano y lo salva. ya de pie Pedro sobre el agua y tomado de la mano de Jesús, se nos presenta aquí una imagen imponente de lo importante que es llegar en la fe a Jesús. Una vez más, "¡Señor, sálvame!" Es el grito, un grito que ha resonado por los cristianos de todas las épocas que han sentido que el mundo ha estado apunto de aplastarlos.

Cuando ellos subieron a la barca, el viento se calmó y llegó la calma. Experimentaron la calma en la presencia de Jesús, en medio de la tormenta  los discípulos reconocieron la presencia de Dios en Jesús y  profesaron su fe en el diciendo - ". Verdaderamente, tú eres el Hijo de Dios" En la oscuridad de esa tormentosa noche, la persona de Jesús se revela como el Señor cósmico, capaz de someter a las fuerzas del caos representado por el mar embravecido. Aquí Jesús manifiesta su identidad divina al calmar las aguas turbulentas al igual que en el principio Dios puso orden al caos de las furiosas aguas.

Broma: 1) Un perro de un abogado se solto e hiba corriendo por la ciudad, mientras pasaba cerca de una carnicería  se robo un asado. El carnicero va a la oficina del abogado y le pregunta: "Si un perro suelto se roba un pedazo de carne de mi tienda, ¿tengo derecho a exigir el pago de la carne al dueño del perro?" El abogado responde: "Por supuesto." "Entonces me debe $ 8.50. Su perro estaba suelto y se robó un asado mio el dia de hoy." El abogado, sin decir una palabra, firma al carnicero un cheque por $ 8.50. El carnicero, con una sensación de satisfacción, se va. Tres días después, el carnicero encuentra una factura del abogado de $ 100-- por la consulta.

Aplicaciones prácticas: 1) Hay que acercarse a Jesús con fe firme para que se calmen nuestras tormentas en la vida. No importa lo que nos pueda estar sucediendo ni lo que suceda alrededor de nosotros, su paz está ahí para todos y hay que compartirla.Vivimos en este mundo tormentoso - hay muchas dificultades y problemas, ansiedades y preocupaciones, sufrimientos y dolores, fracasos y pérdidas y así sucesivamente - todo esto nos amenaza y nos asusta. En medio de esto clamamos por ayuda y Dios viene en nuestra ayuda como Él vino a ayudar a Elías durante su tormentosa vida; También Jesús viene a salvarnos como cuando se acercaba a sus discípulos caminando sobre el mar y calmó la tormenta. Acerquémonos a Jesús con gran fe. El tiene la capacidad y la disponibilidad para calmar las tormentas en la vida de la Iglesia y en nuestras vidas.

2) A menudo no reconocemos a Dios cuando se nos presenta, porque a menudo Él viene en los tiempos que no lo esperamos.Tenemos que cumplir con Dios, antes que Dios nos pida cuentas. Hoy pidamos a continuación, por el don de la fe para que seamos capaces de reconocerlo en las situaciones ordinarias de nuestra vida. Hay quienes se niegan a creer que Dios está presente en el asesino sentado en el corredor de la muerte, en los que son marginados por nuestra sociedad: en la ineficiencia, en el adicto, en la persona que vive con el SIDA, en el inmigrante ilegal,en las personas con discapacidad. Es en situaciones como estas que tenemos que salir de la barca, sorprender a los demás y mostrarles el reflejo de Dios en esas personas. Y asi pedir suplicantes a Él diciendo: "Señor, dejanos ver tu bondad, y danos tu salvación."

XIX Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: En el medio de las pruebas y tribulaciones, el Señor extiende sus manos para nosotros y nos salva. Él calma nuestros corazones asustados a través de su presencia silenciosa. Que nuestra fe en el Señor dibuje al pueblo escogido de Dios para el nuevo pacto en Cristo.

Santos y Eventos en esta semana: 11 - Lunes, Once. - Santa Clara, virgen; 12 - Martes, Doce. - Santa Juana Francisca de Chantal, religiosa; 13- Miércoles, Trece.- San  Ponciano, Papa, e Hipólito, presbítero, mártir; 14 - Jueves, Catorce. - San Maximiliano Kolbe, sacerdote, mártir; 15 - Viernes, Quince. - La Asunción de la Santísima Virgen María - día Obligatorio de asistir a Misa; 16- Sábado, Dieciseis.- San Esteban de Hungría;

XVIII Domingo del TO: [A]: Es 55:1-3; Rom 8:35, 37-39; Mat 14: 13-21

XVIII Domingo del TO: [A]: Es 55:1-3; Rom 8:35, 37-39; Mat 14: 13-21

Introducción: Todas las lecturas de hoy, de una manera u otra, hacen hincapié en la bondad providente de Dios, que alimenta a toda la creación y satisface el deseo de todo ser viviente. Desde la primera lectura escuchamos la voz de un Dios hospitalario que invita a todos a un banquete en el que el hambre, la sed y la pobreza se pueden sacear con libertad y con abundancia. Es una oferta de vida abundante, así como el llamado a escuchar su Palabra. San Pablo nos enseña a través de su carta a los romanos que nada en este mundo nos podrá separar del amor de Dios en Cristo Jesús. En el Evangelio de San Mateo, Jesús alimenta milagrosamente cinco mil personas en un lugar desierto, con cinco panes y dos peces. Jesus muestra su gran preocupación hacia las personas que habían dejado todo y que se quedaronn con él para escuchar su palabra.

Anécdota: Se cuenta la historia de un granjero cuyas fincas estaban llenas de maíz. Cada mañana al despertar, rezaba en voz alta a Dios para que a los necesitados también no les faltara el maíz. Pero cuando cualquier persona en necesidad pedia un poco de su maíz, siempre decía que no tenía nada de sobra. Un día, después de escuchar a su padre orar por los pobres y los necesitados, su pequeño hijo le dijo: "Padre, me gustaría tener tu maíz." "¿Y que haras con el?", Preguntó el padre. El niño respondió: "Me gustaría responder a tus oraciones." El agricultor tenía compasión por los necesitados. Rezaba para que sus necesidades fueran satisfacidas. Pero su compasión era sin la acción correspondiente. Se llevó a su hijo a corregir la in-congruencia de su situación y por lo tanto asi, su oración.

Exégesis: Hoy en día, tenemos el relato del evento de los panes y los peces en el Capitulo 14 de San Mateo, pero hay otro relato de lo que es esencialmente el mismo milagro en el Capitulo 15. En el relato del Evangelio de hoy hay cinco mil hombres con cinco panes y dos peces y en el Capítulo 15 nos encontramos con cuatro mil hombres con siete panes y unos pocos de peces. Teniendo en cuenta la lectura de hoy en el Evangelio de San Mateo nos encontramos que el Capitulo 14 comienza con su relato del banquete en el que se ejecutó a Juan el Bautista. Este fue un banquete real de estilo antiguo de la peor clase. Herodes está allí con sus amigos y compañeros para disfrutar de la mejor comida y bebida que su reino pudiera ofrecer. Hay maldad, arrogancia, rivalidad e intriga; y el resultado de todo esto es la cabeza de Juan el Bautista que es triunfalmente traida en un plato.

San Mateo pone estos dos banquetes juntos el uno con el otro, precisamente con el fin de hacer un contraste entre un banquete ofrecido por un rey terrenal, brutal y egoísta, y un banquete de un Salvador amoroso y generoso donde los pobres son los invitados. Él está haciendo deliberadamente un contraste directo entre los valores de este mundo y  los valores del Reino de los Cielos. El banquete de Herodes no beneficia a nadie, y mucho menos al mismo Herodes, quien sale del banquete con una conciencia culpable. Todos los que participan en ese banquete salen peor al igual que él; excepto tal vez el invitado renuente, Juan el Bautista. Para él significo la corona del martirio. Significó el cumplimiento de su función. Murió sabiendo que él había terminado su tarea y allanó el camino para que el Salvador del mundo.

Broma: 1) Un joven ministro nervioso, al concluir su primer sermón, le dijo a la multitud, "Para mi texto del próximo domingo, voy a tomar las palabras:" Y ellos alimentaron a cinco hombres con cinco mil panes y dos mil peces. "Un miembro de la multitud levantó la mano y dijo:" ese no es ningun truco. Yo podría hacer eso. "El sacerdote quien estaba ahi presente no dijo nada. Sin embargo, el próximo domingo, el ministro decidió repetir el texto pero esta vez lo hizo correctamente," Y  ellos alimentaron a cinco mil hombres con cinco panes y dos peces. "Sonriendo , el sacerdote le dijo al  hombre ruidoso de la multitud, "¿Podría hacer eso, Sr. Perkins?" el miembro de la multitud dijo: "Claro que podría." "¿Y cómo lo harías?", preguntó el ministro. "Con toda la comida que me sobro el domingo pasado! "

El banquete de Jesús esta siempre unido con la oración. ".. Levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos, que a su vez les dieron a las multitudes." La oración y las acciones deben corresponder para una mejor vida espiritual. La compasión a los pobres expresada en palabras se debe reflejar en las acciones mismas hacia ellos.

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que ser "ministros de la Eucaristía": Nosotros también podemos hacer milagros en nuestro propio tiempo y lugar, imitando las cuatro "acciones eucarísticas" de Jesús: tomar con humildad y generosidad lo que Dios nos da, Bendecir y ofrecer a los demás en el amor de Dios, romper con nuestras propias necesidades e intereses egoístas por el bien de los demás, y dar con gratitud gozosa a Dios porque nos ha bendecido con tanto para nosotros y para los demás. 2) Tenemos que ser generosos en compartir las bendiciones de Dios:. necesitamos compartir nuestras bendiciones con generosidad y sacrificio con los que nos rodean, a fin de aliviar su hambre física y espiritual. Dios bendice ricamente el gran corazón que generosamente y con sacrificio comparte sus recursos con los demás.

Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario: Introducción

Mensaje: Jesús siente compasión de la multitud y milagrosamente, les da de comer. En su compasión, el Señor responde a todas nuestras necesidades, renovando así su pacto de amor con nosotros. Nada nos puede separar del amor de Cristo.

Santos y eventos en esta semana: 4-Martes, Cuatro .- San Juan Vianney, cura; 5-Martes, cinco,-La Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor; 6-Miércoles, seis,-La Transfiguración del Señor; 7-Jueves, siete.- San Sixto II, Papa, y su compañero, martys; y San Cayetano, sacerdote; 8-viernes, ocho.-Santo Domingo, sacerdote; 9-Sábado, nueve.- Santa Teresa Benedicta de la Cruz, virgen, mártir