Peter & Paul: [A]: Hechos 12:1-11; II Tim 4:6-8, 17-18 Mt 16:13-19

Peter & Paul: [A]: Hechos 12:1-11; II Tim 4:6-8, 17-18 Mt 16:13-19

Introducción: En la actualidad se observa la fiesta del martirio de los santos Pedro y Pablo. El Depositio Martyrum, en el año 258, coloca la solemnidad de estos Apóstoles el 29 de junio. Apesar de que sufrieron en días diferentes, fueron como uno solo. Pedro fue el primero, despues siguió Pablo. Ambos son los principales patronos de Roma y se mencionan en el Canon Romano.

Pedro era hijo de Jonás y hermano de Andrés. Él era un pescador profesional de Betsaida, un pueblo de pescadores en el lago de Galilea. Pudo haber sido un seguidor de Juan el Bautista. Fue su hermano Andrés que le presentó a Jesús, y Jesús, que cambió el nombre de Simón a Cefas o Pedro. Jesús lo nombro líder de los apóstoles y fue la roca sobre la cual Jesus edifico su Iglesia. Pedro fue el primero en predicar al Señor resucitado en el día de Pentecostés. También convocó a la primera reunión del Consejo de la Iglesia en Jerusalén y escribió dos epístolas a la Iglesia entera. Él fue crucificado por el emperador Nerón en el año 64, y sobre su tumba se construyó la catedral de San Pedro en Roma. Patrono de los de la industria pesquera.

Pablo, el fanático fariseo y estudioso del judaísmo se convirtió milagrosamente en elegido por el Espíritu Santo para ser el "apóstol de los gentiles." Él escribió 14 epístolas, hizo varios viajes misioneros y pasó sus últimos días en prisión en Cesarea y Roma. Fue decapitado en Tre Fontane. Sobre su tumba se construyó la Catedral de St. Paul en Roma. Después de Jesús, Pablo es la persona más importante en el Nuevo Testamento. 14 de los 27 libros del Nuevo Testamento son cartas atribuidas a Pablo y más de la mitad de los Hechos de los Apóstoles, están dedicadas a la conversión de Pablo y de sus actividades apostólicas en la difusión de la Buena Nueva. San         Pablo es Patrono del apostolado de los laicos, del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, y la Acción Católica; también de Malta y Grecia.

Misión: Nuestro Señor llamó a Pedro y le dio el cargo, un cargo que los católicos consideran una verdadera bendición. Inmediatamente después de que San Pedro reconoció que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios vivo, Jesús le declaró: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás. Para carne y sangre no te lo reveló, sino mi Padre celestial. Y por eso te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; . y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos "(Mateo 16: 17-20) El trabajo de San Pedro fue el de darnos la unidad y la fuerza como una roca que se encuentra en la unidad. Este trabajo es también el trabajo de los sucesores de San Pedro ... los papas, y los Obispo de Roma son los sucesores. "Para que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste". (Juan 17:21)

San Pablo fue encargado por Jesús para traer la diversidad de los gentiles en lo que había comenzado como una comunidad esencialmente judía de creyentes. Los primeros creyentes eran, por supuesto, Judios. Se hizo conocido como el Apóstol de los gentiles, él mismo fue un fariseo judío. Pero Pablo tuvo la precaución de llevar a cabo su misión no solo como él, sino como miembro del Colegio de los Apóstoles. Los mensaje y las enseñanzas de Pablo no eran suyas; eran el mensaje y las enseñanzas de los Apóstoles liderado por San Pedro.

Broma: Un cura se acomodó en una silla en una oficina. "Es cierto", dijo el sacerdote, "que su empresa no cobra a los miembros del clero?" "Me temo que está mal informado", afirmó el funcionario. "La gente en su profesión pueden esperar una recompensa en el otro mundo, pero nosotros, la gente tenemos que tomar las nuestra en este caso."

Aplicaciones prácticas: 1) Aceptar a Jesús como el Hijo de Dios vivo. Como Jesús es el hijo de Dios vivo, seamos hermanos y hermanas. Esto sólo se puede lograr a través de aceptar a Jesús como el Mesías, el Salvador.

2) No es el poder y la autoridad de ser Papa lo que lleva a Pedro a morir por Jesús, fue el  sentimiento de indignidad  por la muertede que padecio Jesus en la cruz. Y así, Pedro le pide a los verdugos que lo crucifiquen con cabeza abajo. Las posiciones son para el servicio a Jesús y no de autoridad.

3) Seamos obedientes como San Pablo lo fue en la puesta en marcha de la Buena Nueva a los gentiles. El deber cristiano es pasar la vida de Jesús hacia otros que están necesitados.

Fiesta de San Pedro y San Pablo - Introducción

Mensaje: Pedro, rescatado del poder de Herodes, y Pablo, protegido de sus enemigos, proclaman con su vida que Jesús es el Mesías, el Hijo del Dios viviente.

Santos y eventos en esta semana: decimal tercera Semana del Tiempo Ordinario; Lunes-30 (treinta) los primeros mártires de la Santa Iglesia Romana; Martes- primero de juni0; Beato Junípero Serra, sacerdote; Jueves-3 (tres) Santo Tomas, Apóstol; Sábado-5 (cinco)San Antonio María Zaccaria, sacerdote; Santa Isabel de Portugal;

Corpus Christi:[A]:Deuteronomio 8:2-4,14b-16a;I Corintios 10:16-17;Jn 6,51-58

Corpus Christi:[A]:Deuteronomio 8:2-4,14b-16a;I Corintios 10:16-17;Jn 6,51-58

Introducción: Durante el año litúrgico  hay al menos dos fiestas que nos invitan a meditar sobre el misterio de la Eucaristía: el Jueves Santo y la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, Corpus Christi,  que es el díade hoy!. En el Jueves Santo, la reflexión sobre la Eucaristía se centra en el memorial de la Pascua y la institución del sacerdocio. En la fiesta de hoy se nos da otra oportunidad para contemplar el misterio de la Eucaristía.

Origen: Hoy es la solemnidad de "El Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo."La fiesta de Corpus Christi, debe su existencia a la beata Juliana, una monja agustina, en Lieja, Francia, que tenía una gran veneración por el Santísimo Sacramento, y alrededor de 1230  anhelava  una fiesta especial en su honor. Gracias a su insistencia en gran medida, en 1264 el Papa Urbano IV ordenó su observancia por la Iglesia universal, el jueves después de la Santísima Trinidad; sin embargo, no es obligatorio que se selebre ese dia,  por lo general se celebra el domingo siguiente al domingo de la Trinidad.

Corpus Christi es la fiesta de la presencia permanente de un Dios amoroso tal como Emmanuel  y se festeja con el fin de unirse y dar gracias a nuestro Señor que vive con nosotros en la Eucaristía. La fiesta nos da una oportunidad para aprender más acerca de la importancia y el valor de la "presencia real" en la Eucaristia y para que podamos apreciar mejor el sacramento y recibir al máximo el beneficio de ella. Explicamos la presencia real de Jesús en la Sagrada Eucaristía, por la palabra "transubstanciación", que significa que la sustancia del pan y el vino consagrados se cambia a la sustancia del Cuerpo y la Sangre de Jesus resucitado y glorificado  por la acción del Espíritu Santo, y sus componentes (como el color, la forma, el sabor, etc), siguen siendo los mismos.

Lecturas: La primera lectura, tomada del libro del Deuteronomio habla de los consejos y advertencias de Moisés a su pueblo, de no olvidar lo que Dios había hecho por ellos cuando viajaban por el desierto después de ser liberados de la esclavitud de Egipto. Él recuerda la forma en que Dios alimentó al pueblo de Israel en el desierto con el maná, ese alimento milagroso que los cristianos habían de ver como una prefiguración de la Eucaristía. A medida  se basaban en el maná para la vida en el desierto, por lo que también  dependen continuamente de la Palabra de Dios. San Pablo en la segunda lectura, dice: la Eucaristía edifica la Iglesia, cuya cabeza es Jesucristo. La participación en el cuerpo y la sangre de Cristo es la fuente de la vida y la unidad de la Iglesia como un solo cuerpo. De esta comunión eucarística con Cristo  sigue la unión real de todos los fieles entre sí. En el pasaje del Evangelio, Jesús se identifica a sí mismo como "el pan vivo que ha bajado del cielo", vinculandose a sí mismo con el maná en el desierto, mientras que asegura a sus discípulos que, a diferencia de los que comieron el maná, "El que come de este pan, vivirá para siempre".

Anécdota: Dos amigos soldados sirvieron juntos en Irak. Uno de ellos era un hombre aburrido. El otro era muy alegre. Sin embargo, hubo una química que los hizo inseparables. El aburrido fue herido. Y su amigo le dio su sangre. Cuando el compañero herido supo de quien era la sangre que le había salvado la vida, le dijo a su compañero: "Me siento como un hombre nuevo."

Algo similar debe llevarse a cabo cada vez que recibimos la Eucaristía. Arrastremonos nosotros mismos en la Liturgia en busca de una transfusión espiritual, que nos de un levantamiento, similar a una recarga de combustible y que nos haga sentir como un cohete  lleno de adrenalina que  nos provoque saltará de alegria y que nos llevara por los próximos seis días.

Broma: Un anciano caballero tenía serios problemas de audición y decidio ir al médico. Apesar de su avanzada edad el medico con un conjunto de opciones pudo ayudarle a recuperara el 100% de la audición. El anciano volvió en un mes con el doctor para su chequeo  y el doctor dijo: "Su audición es perfecta. Su familia debe estar muy contenta de que pueda escuchar de nuevo. "A lo que dijo el caballero, "Oh, yo no le he dicho a mi familia todavía. Simplemente me siento y escucho las conversaciones. Ya He cambiado mi testamento cinco veces!"

Aplicaciones prácticas: 1) Devemos apreciar la "presencia real" de Jesús en la Sagrada Eucaristía, y  recibirlo con verdadero arrepentimiento de nuestros pecados, con la debida preparación y con reverencia.

2) Vamos a ser portadores de Cristo y transportadores: Al recibir la Sagrada Comunión, nos convertimos en portadores de Cristo como lo fue María, con el deber de comunicar a Cristo a los demás en casa, en el lugar de trabajo, a través del amor, la misericordia, el perdón, la humildad, el sacrificio y el servicio.

3) Ofrezcamos nuestras vidas en el altar junto con el sacrificio de Jesús: pidiendo perdón por nuestros pecados, expresando gratitud por las bendiciones que hemos recibido y presentando nuestras necesidades y peticiones sobre el altar.

Introducción: Corpus Christi

Mensaje: La copa que compartimos, ¿no es la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es su cuerpo? Así como Dios alimentó a los israelitas con maná del cielo, nosotros tambien nos alimentamos con lo mejor del trigo, pan de los angeles, comida para el viaje de nuestra peregrinación.

Santos y eventos en esta semana: Martes 24(veinticuatro)-La Natividad de San Juan Bautista. 2 Viernes 27(veinticiete)-El SagradoCorazon de Jesús. Sábado 28(veintiocho)-El Corazón Inmaculado de la Bienaventurada Virgen María, San Ireneo, obispo, mártir. Domingo 29(veintinueve)-San Pedro y San Pablo, Apóstoles.

Santo Domingo de la Trinidad:[A]:Ex34,4b-6,8-9;IICor13:11-13;Jn 3,16-18

Santo Domingo de la Trinidad:[A]:Ex34,4b-6,8-9;IICor13:11-13;Jn 3,16-18

Introducción: el Magisterio de la Santa Madre Iglesia, (la más alta autoridad docente) enseña sobre la Trinidad. Definitivamente, ella enseña que la Trinidad primero que nada es un misterio y segundo, que como dog Dogma  debe ser creído. Por tanto, este dogma de la Trinidad se podría resumir de la siguiente manera: "La Trinidad es una, no veneramos tres dioses, sino un solo Dios en tres personas. La "Trinidad consubstancial" quiere decir que las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios y  Las personas divinas son realmente distintas entre sí. "Dios es uno, pero no esta solo".  "Padre", "Hijo", "Espíritu Santo" son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, pues son realmente distintos entre sí ... Las personas divinas son relativas unas a otras, debido a que no divide la unidad divina, la distinción real de las personas entre sí reside únicamente en las relaciones que los relacionan entre sí (CCC253-255, p.82-83). Creemos en este Misterio de la Santísima Trinidad, porque Jesús, nos enseño a Dios claramente, los evangelistas nos lo han narrado, los Padres de la Iglesia lo explicaron y los Concilios de Nicea y Constantinopla lo definieron como dogma de fe cristiana.

Anécdota: El trébol, es una especie de  hierba leguminosa que crece en lugares pantanosos. San Patricio, el santo patrón misionero de Irlanda, utilizó el trébol para explicar la Santísima Trinidad. La historia cuenta que un día sus amigos le pidieron a San Patricio explicar el misterio de la Trinidad. Él miró al suelo y vio  los tréboles que crecen en medio de la hierba. Cogió uno y quito una de sus hojas trifoliadas y les preguntó si se trataba de una hoja o tres, sus amigos  no pudieron responder,  la hoja del trébol parecía uno pero estaba claro que tenía tres partes. Patricio les explicó: "El misterio de la Santísima Trinidad -es un solo Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - es así, pero más compleja e indesifrable." San Cirilo, el maestro de los eslavos, tratado de explicar el misterio de la Santísima Trinidad uso al  sol como un ejemplo. Él dijo: "Dios Padre es el ardiente sol, Dios el Hijo es su luz y Dios el Espíritu Santo es su calor,  pero sólo hay un sol. Así que hay tres Personas en la Santísima Trinidad, pero Dios es uno e indivisible. "San Juan María Vianney utiliza para explicar la Santísima Trinidad el uso de velas y encendidas sobre el altar, rosas y el agua en las vinajeras." La llama es de color, calidez y la forma. Pero éstas son expresiones de una sola llama. Del mismo modo la rosa tiene color, olor y forma. Pero éstas son expresiones de una misma realidad, es decir, aumentaron.Pero éstas son expresiones de una misma realidad. El  agua, el vapor y el hielo son tres expresiones distintas de una misma realidad. De la misma manera un solo Dios se ha revelado a nosotros como Padre, Hijo y Espíritu Santo ".

Exégesis: En este domingo de la Santísima Trinidad, nuestra celebración es un canto de alabanza al Dios Todopoderoso que nos ha llevado hasta la Partica  de la misma vida de la Trinidad. Dos de las oraciones y bendiciones que son  muy concisas y completas, y llevan mucha carga, son las siguientes: "Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté con vosotros!" Y "Que Dios Todopoderoso los bendiga en el nombre de el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Yo llamo a estas fórmulas trinitarias compañerismo. En estas oraciones y bendiciones, el Dios trinitario se unen para realizar la función para la que se está consultando. Pablo sabía esto y por eso, emplea constantemente esta fórmula trinitaria al final de la mayoría de sus cartas que  escribio a las iglesias. (1 Cor 16, 23; 2 Co 13, 14; Gal 6, 18; Flp 4, 2).

Broma: En la escuela dominical  estaban aprendiendo cómo Dios creó todo, incluyendo a los seres humanos. Johnny fue especialmente atento cuando el maestro le dijo cómo se creó a Eva de una costilla de Adán.

Más adelante en la semana, su madre lo vio acostado como si estuviera enfermo, y le dijo: "Johnny, ¿qué es lo que pasa?"

Johnny respondió: "Tengo dolor en el costado. Creo que voy a tener una esposa".

Aplicaciones prácticas: 1) Respetemos  a los demás y a nosotros mismos, porque todo el mundo es templo del Espíritu Santo, donde  las Tres Personas de la Santísima Trinidad, permanecen.

2) Practiquemos la relación trinitaria de amor y unidad en las relaciones familiares de padre, madre e hijos, ya que por el Bautismo nos convertimos en hijos de Dios y miembros de la familia trinitaria de Dios.

Introducción: Santo Domingo de la Trinidad

Mensaje: Dios envió a su Hijo para salvarnos y para ser perdonados, nos ha echo sus  hijos adoptivos. Al igual que la Trinidad, debemos estar unidos en la paz y el amor a través del Espíritu, y a través de lo que ofrecemos a Dios en nuestra alabanza a su gloria.

Santos y eventos en esta semana: Domingo-15 (quince) Día del padre.  Undécima Semana del Tiempo Ordinario; Jueves-19 (diesinueve) Santo Romuald, abad. Sábado-21 (veintiuno), San Luis Gonzaga, religioso.

Domingo de Pentecostés:[A]:Hechos2:1-11;ICor12:3b-7,12-13;Jn20:19-23

Domingo de Pentecostés:[A]:Hechos2:1-11;ICor12:3b-7,12-13;Jn20:19-23

Introducción: Hoy celebramos el cumpleaños de esta Iglesia, la Iglesia universal. Celebramos la presencia del Espíritu en esta comunidad de creyentes hoy en día, al igual que estuvo presente en la comunidad de Jerusalén. En algunos países, este día se celebra como la fiesta de los laicos. Es la fiesta de cada creyente. La liturgia de la Palabra en este día nos toca el tema de la unidad de la Iglesia.

Exégesis: El evangelista Lucas considera el acontecimiento de la resurrección (Pascua) y el descenso del Espíritu Santo (Pentecostés) como dos acontecimientos importantes, y no necesariamente como acontecimientos separados. Como la resurrección del Señor está asociada con la fiesta judía de la Pascua, Lucas considera que es significativo asociar la venida del Espíritu Santo con la fiesta judía de Pentecostés - un festival de la cosecha que se celebraba cincuenta días después de la Pascua. Un poco desconcertados por esta tradición lucana tendemos a considerar el día de Pentecostés como una fiesta independiente, y la venida del Espíritu Santo también como un acontecimiento dramático que siempre nos deja  ver que hay otro Evangelio que tiene esta narración diferente. Por otro lado, de acuerdo con el Evangelio de Juan - como hemos escuchado  en el texto del evangelio de hoy (Jn 20:19-23), el descenso del Espíritu Santo es el día de la resurrección del Señor. Dice así: "En la noche de ese mismo día, el primer día de la semana ... Jesús vino y se puso en medio de ellos ... les dijo:«la Paz este con ustedes ... "Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: 'Reciban al Espíritu Santo!

Por lo tanto, el Espíritu Santo no puede ser separado del Señor Resucitado. Pentecostés no puede separarse de la Pascua!El Espíritu Santo podría ser considerado como la continuación de la presencia del Señor resucitado. Jesús, después de su resurrección no está presente con nosotros, como estuvo presente durante 33 años en su forma encarnada  como Jesús de Nazaret. Pero Él está vivo, y el Espíritu completa su obra.

El evento: En el día de Pentecostés:1) El Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y sobre la Santísima Virgen María como lenguas de fuego. 2) Los apóstoles atemorizados se transformaron en ardientes predicadores y evangelizadores por una unción especial del Espíritu Santo. 3) El público experimentó una fresca unción del Espíritu Santo con el don de lenguas al oír a Pedro hablando en sus lenguas. 4) Los primeros cristianos se convirtieron en poderosos testigos y valientes mártires por la fe.

Broma: Al ver que  su amiga Sally llevaba un nuevo relicario, Meg le pregunta si lleva  un recuerdo de algún tipo en su interior.

"Sí", dice Sally, "un mechón de pelo de mi marido."

"Pero Larry aún está vivo." exclamo Meg..

"Lo sé, pero el pelo se ha ido."

Aplicaciones prácticas: La idea que Pablo sugiere es que al ser una parte del cuerpo de Cristo, cada uno tiene una función para el bien común. Tenemos que averiguar  la función que el Espíritu nos ha dado, desarrollarlo, confiar en Dios Espíritu para activarlo, y luego apreciar y no tener envidia de los dones de los demás que trabajan para fomentar nuestro propio bien.

Estoy sugiriendo con Pablo hoy, que a cada uno de ustedes le ha sido dado un don para hacer avanzar a la comunidad de aquí. Puede que no lo hayas descubierto  todavía. Es posible que  tengan miedo de descubrir ese don. Pero con su confirmación, este don puede ser descubierto y activado. Incluso puede que te sorprenda. Esta semana me gustaría que ustedes piensen acerca del  don o dones con los cuales ustedes han sido agraciados, y si se están utilizando para el bien de esta comunidad o en la edificación del reino de Cristo más allá de nosotros. Es posible que desee pensar en él como un talento o simplemente como algo que está bien, pero es muy importante el llevarlo a nuestra mesa, para usarlo, para que funcione como parte del cuerpo de Cristo. Te prometo que, cuando se utilize correctamente se sentirá muy satisfecho, usted sabrá que ha contribuido a la unidad de esta parroquia y esta comunidad a través de la gracia de Dios. Esta es la Buena Nueva que necesita ser descubierta dentro de ti mismo y darle su uso. Feliz cumpleaños a nuestra Iglesia.

Introducción: el Domingo de Pentecostés

Mensaje: Todos nosotros hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. Ese mismo Espíritu, el Abogado, fue dada como regalo a los discípulos para fortalecerlos para ir adelante en el nombre del Señor ", para renovar la faz de la tierra."

Santos y eventos en esta semana: Tiempo Ordinario continúa en un ciclo de 10 º litúrgica (Décimo) semanas; 9 - (Nineth)-Lunes-San Efrén, diácono, doctor de la Iglesia; 11 - (XI)-Miércoles-San Bernabé, apóstol; 13 - (XIII)-Viernes-San Antonio de Padua, presbítero, doctor de la Iglesia;

VII Domingo de Pascua-La Ascensión:[A]:Acts1:1-11;Eph1:17-23;Mt28:16-20

VII Domingo de Pascua-La Ascensión:[A]:Acts1:1-11;Eph1:17-23;Mt28:16-20

Introducción: Hoy es el séptimo y el último domingo del tiempo de Pascua . La fiesta que celebramos hoy es " La Ascensión del Señor ", que fue en realidad el jueves pasado, exactamente 40 días después de Pascua , pero por su importancia y por razones pastorales se nos permite moverlo a este domingo, como lo hemos hecho hoy.

Exégesis: En Lucas y Hechos de los Apóstoles la Ascensión tiene lugar en Betania, cerca de Jerusalén, mientras que en Mateo y Marcos se lleva a cabo en Galilea. Sin embargo, ambos coinciden en que tiene lugar en una montaña. El día de hoy tomaremos el relato de San Lucas acerca de la Ascensión, y como se describe en la primera lectura de hoy de los Hechos de los Apóstoles. Jesús llevó a sus discípulos hasta Betania y se nos dice que en una montaña "Ellos vieron como fue alzado, y una nube le ocultó a sus ojos. " Luego, se volvieron a Jerusalén con gozo y alabando a Dios. 

Hay dos detalles dignos de mención en esta descripción: En primer lugar, que esté acontecimiento se llevó a cabo en ' Betania ', el lugar desde el que Jesús entró en Jerusalén el Domingo de Ramos y ahora también es de Betania que Jesús entra en la " Jerusalén celestial ", la " morada " de su Padre.

En segundo lugar, la "nube" se menciona como una nube ordinaria, pero en realidad no lo era, en el Antiguo Testamento, la nube era una señal no sólo de la cercanía del Padre a su pueblo, sino también de su presencia. Así, se nos dice que es el Padre quien está  en la Ascensión de Jesús.

La Ascensión es una glorificación de nuestro Señor Jesucristo, la ascensión marca el final de la obra terrenal de Jesús y en la Redención y la ascensión también se puede ver como Jesús se despedida de sus discípulos. Esta fiesta es la esperanza de nuestra glorificación y una garantía para cumplir con nuestro Señor que esta en los cielos . Es un recordatorio de nuestra salvación, un recordatorio de que nuestro verdadero hogar está en el cielo, así, que hoy en día, tenemos el reto de mirar más allá de este mundo y ver hacia lo que hemos de compartir con Cristo en el cielo. Este mundo es sólo un lugar de refugio temporal; un mundo de paso y no un mundo de permanencia.

Broma: La misión de la ascensión a predicar el evangelio: Después de asistir a una convención dirigida por Billy Graham una mujer le escribió. "Estimado señor, siento que Dios me está llamando a predicar el evangelio. Pero el problema es que tengo doce hijos. ¿Qué voy a hacer " El tele-evangelista respondió :" Estimada señora: Me complace escuchar que Dios ha llamado a predicar el Evangelio. Estoy aún más encantado de saber que Él ya le ha proporcionado una congregación en su propia casa ".

Práctica: Esta fiesta de la Ascensión es un recordatorio para todos nosotros, no sólo de lo que nos espera cuando morimos, sino también de lo que tenemos que hacer, mientras que todavía tenemos vida en la tierra. Jesús antes de su ascensión comisionó a sus discípulos, y  a nosotros también, para ser sus testigos y llevar a cabo su misión a los confines de la tierra hasta su regreso. Tenemos que hacer tiempo para llegar a ser más y más como Cristo en todo. Entonces podremos anunciar la Buena Nueva a los demás, y no sólo a través de nuestras palabras y acciones, sino también de nuestras vidas, por lo que Jesús reinará en nuestros  corazones, y un día todos estaremos con él en el cielo.

Introducción: Séptimo Domingo de Pascua – La  Ascensión Del Señor

Mensaje: Jesús comisiona a sus discípulos a bautizar en su Nombre, les recordó que él siempre está presente a través de su Espíritu. Después de haber ascendido a su Padre en medio de gritos de alegría, hemos de ser sus testigos porque hemos sido dotados con el Espíritu de sabiduría y de revelación . Veamos, pues,  si vivimos de una manera digna al  llamamiento que hemos recibido.

Santos y eventos en esta semana:  Lunes 2 (dos) - Santos Marcelino y Pedro, mártires. Martes 3 (tres) -San Carlos Lwanga y Compañeros, mártires. Jueves 5 (cinco) - San Bonifacio, obispo, mártir. Viernes 6 (seis) - San Norberto, obispo. Domingo 8 (ocho) - Domingo de Pentecostés.

VI Domingo de Pascua:[A]: Hechos 8:5-17;1 Pedro 3:15-18;Jn.14:15-21

VI Domingo de Pascua:[A]: Hechos 8:5-17;1 Pedro 3:15-18;Jn.14:15-21

Introducción: Nos encontramos en el período final del tiempo de Pascua y en la actualidad es el sexto domingo. La lectura del Evangelio de hoy de San Juan sigue el discurso de la despedida de Jesús. Idealmente situado en el Año Litúrgico para anticipar las próximas fiestas de la Ascensión y Pentecostés, la lectura dice tanto de la salida inminente de Jesús y su promesa del Espíritu Santo.

Exégesis: El tema de las lecturas bíblicas de hoy es la proclamación de " La Divina Presencia del Espíritu Santo" y que se refieren al inicio de la época misionera de los cristianos y de la presencia y la guía del Espíritu Santo de Dios para ser entregado. En la lectura del Evangelio de Jesús lo llama el Abogado, el Espíritu de verdad que va a vivir en los corazones de los cristianos a la consola y para guiarlos. Mientras que la presencia del Espíritu Santo es un don gratuito del amor de Dios, sólo es recibido por aquellos que lo  quieren y se preparan para el. La primera lectura de los Hechos de los Apóstoles comienza con la persecución de la Iglesia primitiva en Jerusalén y sin embargo habla de la extensión de la Iglesia a los lugares de los alrededores.

El Diácono Felipe predica con éxito en Samaria, y los Apóstoles son llamados a poner sus manos sobre ellos para que la comunidad reciba el Espíritu Santo. En la segunda lectura de su primera Carta a las comunidades cristianas dispersas, San Pedro los insita a estar preparados para comprometer a otros con el fin de explicar las expectativas cristianas. Da a entender que el sufrimiento es una consecuencia probable de la predicación. Es interesante que San Pedro caracteriza el cristianismo por su esperanza, sus expectativas de lo que va a suceder a causa de Cristo.

Explicación: Y él les promete que, incluso después de esto permanecerá con ellos, pero de una manera muy distinta a la que estaban acostumbrados. El contexto, una vez más es la Última Cena. La lectura comienza donde se termina la lectura del domingo pasado.Mientras que la lectura del domingo pasado se centró en creer en Jesús y nos sirvio de paso esta semana , el paso de esta semana por venir se centra en amarlo. Aquellos que aman a Jesús guardan sus mandamientos. En otras palabras, la fidelidad del pacto es una efusión de amor. Jesús está a punto de dejar el mundo y volver a su padre y cuando él ya no este presente físicamente , él promete enviarles otro Abogado, el Espíritu Santo, el Espíritu de verdad que estara con ellos siempre. 'Abogado' es una traducción de la palabra griega "Paráclito" y se acompaña de una serie de significados - Abogado, Ayudante, Consolador, Intercesor, fortalecedor. Literalmente significa "un llamado al lado para ayudar" siempre que sea necesario. En otras palabras, los discípulos no necesitan estar preocupados o asustados porque nunca estarán solos. El Espíritu Santo, el Consolador, siempre estará con ellos para defenderlos, para interceder por ellos, y para consolarlos.

Broma: Tres amigos mueren en un accidente de coche, y se van al cielo a una orientación.

Alla en el cielo les preguntaron: " Cuando ustedes esten en su ataúd y todos sus amigos y familiares esten de luto , ¿qué les gustaría oírles decir de ustedes? El primer tipo dice: " Me gustaría oírles decir que yo era un gran médico de mi tiempo, y un gran hombre de familia."

El segundo tipo dice: "Me gustaría escuchar que yo era un marido maravilloso y maestro de escuela, que hizo una gran diferencia en nuestros niños del mañana . "

El último tipo responde: " Me gustaría oír decir:" ¡Mira! Se está moviendo! "

Práctico: Siendo honestos¿Sinceramente deseamos que el Espíritu de la verdad entre en nuestro corazón y permanesca siempre con nosotros ? Si estamos del todo seguros acerca de cualquiera de nuestras respuestas a estas preguntas, entonces oremos - Oremos para que podamos ser realmente abiertos a las Escrituras , abiertos a Dios, abiertos a Jesús y a lo que él nos pide en el amor. Y rezar ya que como Pentecostés se acerca, también nosotros lleguemos a ser llenados con "La presencia divina del Espíritu Santo" y totalmente abiertos al amor y la libertad en Cristo que se nos promete como resultado.

Introducción: Sexto Domingo de Pascua

Mensaje: El pueblo de Samaria viene a adorar al Señor y a recibir el don del Espíritu Santo. Es este mismo Espíritu que nos conduce a la verdad. En el cuerpo, Jesús fue condenado a muerte; en el Espíritu, fue elevado a la vida. Nosotros estamos llamados a esta misma gloria.

Santos y eventos en esta semana: 26  - Lunes veintiseis - San Felipe Neri, sacerdote; 27  - Martes veintisiete - San Agustín de Canterbury; 3 - Sábado - La Visitación de la Santísima Virgen María; Junio- Primero - La Ascensión del Señor;

V Domingo de Pascua : [ A] : Hechos 6:1-7 ; 1 Ped. 2:4-9 ; Jn.14:1-12

V Domingo de Pascua : [ A] : Hechos 6:1-7 ; 1 Ped. 2:4-9 ; Jn.14:1-12

Introducción: Jesús nos invita a dejarnos guiar y confiar en él. Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por él. En la primera lectura nos ayuda a entender el sacerdocio que todos compartimos y que nos lleva a las responsabilidades de la entrega total.

Exégesis: La palabra sacerdocio se remonta a los descendientes de Leví, el tercer hijo de Jacob por Lia. Toda la tribu de Leví por el mandato de Dios fue apartada para el servicio del santuario. Por lo tanto, en el reparto de la tierra de Canaán, la tribu de Leví no recibió territorio tribal alguno [Jos.13]. En lugar de  tierra ellos recibieron los diezmos y también cuatro ciudades con pastizales, cercanas cada una las otras a las tribus de Israel. Como la mayoría de sus funciones requerian toda su fuerza de hombre, los levitas  generalmente entraron en servicio activo a la edad de los 30 años. A la salida de Egipto los descendientes varones de Levi de un mes de edad en adelante numeraba los 22000.,El año de la jubilación,fue en 8580. [Part.4]

En Éxodo 40:12-15, leemos que Dios mandó a Moisés para establecer a Aarón y a sus hijos, los aparto y ungio para que le sirvieran como sacerdotes, pasando de generación en generación. Su unción admitiría a un sacerdocio perpetuo. De esto aprendemos que los que pertenecían al sacerdocio, eran una clase que había sido apartada de la sociedad, habían sido elegidos  personalmente por Dios para servirle en un sacerdocio perpetuo. Cuando combinamos ambas palabras, "real" y "sacerdocio", aprendemos que los que poseen ese título son las personas de sangre real que han sido escogidos personalmente por Dios para servirle en un sacerdocio perpetuo que goza de un estado diferente en la sociedad.

En cuanto al Evangelio de Juan, nos enteramos de que Jesús ordenó el sacramento del bautismo como condición para ser admitido en el Reino de Dios. Él dijo: " En verdad les digo, nadie puede entrar en el Reino de Dios si no nace de agua y del Espíritu." [Jn. 03:05] En cuanto a la primera carta de Juan, leemos que la semilla de Dios permanece en aquellos que han nacido de Dios.[1Jn.3:9] A partir de este conocimiento adicional nos enteramos de que los que han sido bautizados y admitidos en el Cuerpo místico de Cristo, forman el reino espiritual de Dios en la tierra, su sangre real se remonta a la semilla de Dios. Ellos son y forman parte de la sociedad y estan para el bienestar de la sociedad.

Broma: Como introducción al Evangelio de hoy, me gustaría empezar con una historia humorística: Se trata de un hombre que cae de un acantilado. En la caida, se las arregla para agarrarse de una rama de un árbol. Con las dos manos agarrando la extremidad, él mira hacia abajo un profundo cañón. Él clama llorando: " Ayuda, por favor. ¿Hay alguien ahí? "

Después de un silencio insoportable, responde una voz : "Sí, estoy aquí. "

" ¿Quién eres tú ? " grita el hombre.                " Soy yo, el Señor ! "

Con gran alivio, el hombre dice: "¡Oh, gracias! ¿Has venido a rescatarme? "

" Sí, " dice el Señor." Pero tienes que confiar en mí y hacer exactamente lo que digo."

" Lo que sea! " dice el hombre.         La voz dice: " Déjate caer . que voy a atraparte."

El hombre piensa por un segundo, mira hacia abajo en el cañón, y luego pregunta: " ¿Hay alguien más ahí arriba? "

Explicación: Bueno ... la historia nos indica exactamente el dilema al que nos enfrentamos en el Evangelio de hoy. Jesús nos dice claramente: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. " Jesús, el Hijo eterno del Padre, es el único camino. Jesús mismo es Dios. No hay nadie más ahí arriba. Sólo él puede rescatarnos. Pero hay un problema: Tenemos que dejarnos guiar,y confiar totalmente en él.

A veces la gente se contiene del cristianismo, porque temen que se trata de algo"exclusivo". En cierto sentido, eso es comprensible - Jesús hace algunas afirmaciones absolutas. Jesús mismo sin embargo, es perfectamente inclusivo.El se incluye en sí mismo toda la fe judía. También incluye el monoteísmo y la rendición del Islam, así como la abnegación del Buda. Incluso abarca lo que es bueno y noble en el paganismo.

Como cristianos, seguimos a Jesús - el único camino a la salvación, que es él mismo, la plenitud de la vida y la verdad. Esto no quiere decir que nosotros pretendemos ser oráculos de la verdad. O que sabemos todas las respuestas o siempre tenemos la razón. No, nuestro acercamiento a la verdad requiere humildad. Nuestro sacerdocio real es servir sin exclusividad.

Práctico: Jesús es el camino, la verdad y la vida. La entrega total debe reflejarse a través de nuestra verdadera fe, que debe ser visto por los demás al igual que todo lo que conlleva. Jesús toda la naturaleza inclusiva, nos lleva a seguirlo por el camino verdadero a la vida eterna.

Introducción: Quinto Domingo de Pascua

Mensaje: Somos " una raza elegida, un sacerdocio real " llamado a poner nuestra fe y confianza en el Espíritu de Jesús , que guía a la comunidad de fe.

Santos y eventos en esta semana: 20 – Martes Veinte - San Bernardino de Siena, presbítero; 21 – Miércoles veintiuno - San Cristóbal Magallanes, presbítero y compañeros, mártires; 22  - Jueves veintidos - Santa Rita de Cascia, religiosa;