V Domingo de Pascua : [ A] : Hechos 6:1-7 ; 1 Ped. 2:4-9 ; Jn.14:1-12

V Domingo de Pascua : [ A] : Hechos 6:1-7 ; 1 Ped. 2:4-9 ; Jn.14:1-12

Introducción: Jesús nos invita a dejarnos guiar y confiar en él. Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por él. En la primera lectura nos ayuda a entender el sacerdocio que todos compartimos y que nos lleva a las responsabilidades de la entrega total.

Exégesis: La palabra sacerdocio se remonta a los descendientes de Leví, el tercer hijo de Jacob por Lia. Toda la tribu de Leví por el mandato de Dios fue apartada para el servicio del santuario. Por lo tanto, en el reparto de la tierra de Canaán, la tribu de Leví no recibió territorio tribal alguno [Jos.13]. En lugar de  tierra ellos recibieron los diezmos y también cuatro ciudades con pastizales, cercanas cada una las otras a las tribus de Israel. Como la mayoría de sus funciones requerian toda su fuerza de hombre, los levitas  generalmente entraron en servicio activo a la edad de los 30 años. A la salida de Egipto los descendientes varones de Levi de un mes de edad en adelante numeraba los 22000.,El año de la jubilación,fue en 8580. [Part.4]

En Éxodo 40:12-15, leemos que Dios mandó a Moisés para establecer a Aarón y a sus hijos, los aparto y ungio para que le sirvieran como sacerdotes, pasando de generación en generación. Su unción admitiría a un sacerdocio perpetuo. De esto aprendemos que los que pertenecían al sacerdocio, eran una clase que había sido apartada de la sociedad, habían sido elegidos  personalmente por Dios para servirle en un sacerdocio perpetuo. Cuando combinamos ambas palabras, "real" y "sacerdocio", aprendemos que los que poseen ese título son las personas de sangre real que han sido escogidos personalmente por Dios para servirle en un sacerdocio perpetuo que goza de un estado diferente en la sociedad.

En cuanto al Evangelio de Juan, nos enteramos de que Jesús ordenó el sacramento del bautismo como condición para ser admitido en el Reino de Dios. Él dijo: " En verdad les digo, nadie puede entrar en el Reino de Dios si no nace de agua y del Espíritu." [Jn. 03:05] En cuanto a la primera carta de Juan, leemos que la semilla de Dios permanece en aquellos que han nacido de Dios.[1Jn.3:9] A partir de este conocimiento adicional nos enteramos de que los que han sido bautizados y admitidos en el Cuerpo místico de Cristo, forman el reino espiritual de Dios en la tierra, su sangre real se remonta a la semilla de Dios. Ellos son y forman parte de la sociedad y estan para el bienestar de la sociedad.

Broma: Como introducción al Evangelio de hoy, me gustaría empezar con una historia humorística: Se trata de un hombre que cae de un acantilado. En la caida, se las arregla para agarrarse de una rama de un árbol. Con las dos manos agarrando la extremidad, él mira hacia abajo un profundo cañón. Él clama llorando: " Ayuda, por favor. ¿Hay alguien ahí? "

Después de un silencio insoportable, responde una voz : "Sí, estoy aquí. "

" ¿Quién eres tú ? " grita el hombre.                " Soy yo, el Señor ! "

Con gran alivio, el hombre dice: "¡Oh, gracias! ¿Has venido a rescatarme? "

" Sí, " dice el Señor." Pero tienes que confiar en mí y hacer exactamente lo que digo."

" Lo que sea! " dice el hombre.         La voz dice: " Déjate caer . que voy a atraparte."

El hombre piensa por un segundo, mira hacia abajo en el cañón, y luego pregunta: " ¿Hay alguien más ahí arriba? "

Explicación: Bueno ... la historia nos indica exactamente el dilema al que nos enfrentamos en el Evangelio de hoy. Jesús nos dice claramente: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. " Jesús, el Hijo eterno del Padre, es el único camino. Jesús mismo es Dios. No hay nadie más ahí arriba. Sólo él puede rescatarnos. Pero hay un problema: Tenemos que dejarnos guiar,y confiar totalmente en él.

A veces la gente se contiene del cristianismo, porque temen que se trata de algo"exclusivo". En cierto sentido, eso es comprensible - Jesús hace algunas afirmaciones absolutas. Jesús mismo sin embargo, es perfectamente inclusivo.El se incluye en sí mismo toda la fe judía. También incluye el monoteísmo y la rendición del Islam, así como la abnegación del Buda. Incluso abarca lo que es bueno y noble en el paganismo.

Como cristianos, seguimos a Jesús - el único camino a la salvación, que es él mismo, la plenitud de la vida y la verdad. Esto no quiere decir que nosotros pretendemos ser oráculos de la verdad. O que sabemos todas las respuestas o siempre tenemos la razón. No, nuestro acercamiento a la verdad requiere humildad. Nuestro sacerdocio real es servir sin exclusividad.

Práctico: Jesús es el camino, la verdad y la vida. La entrega total debe reflejarse a través de nuestra verdadera fe, que debe ser visto por los demás al igual que todo lo que conlleva. Jesús toda la naturaleza inclusiva, nos lleva a seguirlo por el camino verdadero a la vida eterna.

Introducción: Quinto Domingo de Pascua

Mensaje: Somos " una raza elegida, un sacerdocio real " llamado a poner nuestra fe y confianza en el Espíritu de Jesús , que guía a la comunidad de fe.

Santos y eventos en esta semana: 20 – Martes Veinte - San Bernardino de Siena, presbítero; 21 – Miércoles veintiuno - San Cristóbal Magallanes, presbítero y compañeros, mártires; 22  - Jueves veintidos - Santa Rita de Cascia, religiosa;