XI Domingo del TO:[2012]: Ezequiel 17:22-24, 2Cori 5:6-10; Mc 4:26-34

XI Domingo del TO: Ezequiel 17:22-24, 2Cori 5:6-10; Mc 4:26-34

¿Sabes lo que pasó con la pequeña semilla que plantó Rita Rizzo? Es probable que no reconocaz el nombre, Rita Antoinette Rizzo, nació el 20 de abril de 1923. Tuvo una infancia difícil, porque esta pasó en su mayoría en la pobreza. Cuando fue una joven Rita decidió convertirse en monja. A los 21 años entró a la congregación de las Clarisas de Adoración Perpetua, una orden religiosa franciscana para las mujeres. Creía que Dios la estaba llamando a realizar su ministerio en la televisión. En ese momento, ella no sabía nada acerca  de la  televisión, excepto la manera en que debía encenderla. Sin embargo, oró al respecto y decidió seguir adelante con el proyecto, creyendo que todo iba a estar en su lugar. Con sólo 200 dólares y un puñado de otras hermanas, se convirtió en la única mujer en la radiodifusión religiosa de poseer una red. Ella pasó a fundar una nueva casa a finales del año de 1962 en Birmingham, Alabama, donde tiene su sede central la Cadena de Television Mundo Eterno (EWTN),. En 1996 se inició la construcción del Santuario del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora del monasterio de los Ángeles en Hunstville, Alabama. Hoy en día esta hermana, la Madre María Angélica de la Anunciación, es vista por millones de personas en su programa pregrabado dos veces por semana, "la Madre Angélica en Vivo". Su red, EWTN, está disponible las 24 horas del día en todo el mundo. ¿Quién hubiera pensado que a partir de una pequeña semilla se desarrollaría como un arbusto grande? Esa es la forma en que el reino de Dios funciona.

Las lecturas de hoy son acerca del nacimiento y crecimiento del Reino de Dios, en las vidas humanas y sobre el gigantesco crecimiento de la Iglesia desde los muy humildes comienzos. Ambos crecimientos son lentos y misteriosos, guiados por el poder del Espíritu Santo.

La primera lectura, tomada del libro de Ezequiel 17:22-24, es una profecía mesiánica. El profeta nos dice cómo el Señor Dios de Israel permitirá que un descendiente del rey David, se convierta en el Mesías y salvador del mundo. En contraste con la parábola de la pequeña semilla de mostaza en el evangelio de hoy, Ezequiel ve al Mesías originario de una familia real (elevada del Cedro de David). En la segunda lectura, San Pablo enseña a los cristianos de Corinto, que van a agradar a Dios haciendo su voluntad (avanzando en el crecimiento del reino de Dios y dejando que este gobierne en sus vidas), a fin de que puedan ser ampliamente recompensados en el juicio final. En el evangelio de hoy, Jesús compara el crecimiento del reino de Dios a la germinación de una semilla de trigo y la de una pequeña semilla de mostaza. Ambos tienen orígenes muy pequeños. Las semillas de trigo, tienen un crecimiento gradual pero constante ayudando a los agricultores a obtener una cosecha abundante. De la misma manera, el principio de la vida sera una pequeña semilla de mostaza le permitira crecer en un arbusto grande. El reino de Dios en los corazones humanos y el crecimiento de la Iglesia en el mundo también tienen pequeños comienzos. Sin embargo, la Fuente de vida a Dios Espíritu Santo, da a la vez un crecimiento constante, persistente y gigantesco. La comparación de Jesús con una planta de mostaza en lugar de un gran cedro, se compara a  la imagen de los humildes comienzos para el gran poder que está por venir.

La comunidad de Marcos habría reconocido la planta de mostaza en su caso, en su propio ministerio terrenal con Jesús. El Mesías vino como un profesor interino o rabino que se reunió, con un grupo pequeño de gente común para que fueran sus discípulos. La presencia de la encarnación de Jesús fue esa planta de mostaza, no una imposición de cedro. No era un Mesías de la fuerza imponente con un gran poder político, financiero y militar. Sin embargo, el crecimiento divinamente ordenado de ese pequeño comienzo dio lugar a la misma clase de crecimiento exponencial y la presencia - invitando a todos los "pájaros del cielo" para hacer sus nidos en sus ramas.

El Reino de Dios es el crecimiento de Dios en los corazones humanos que se produce cuando el hombre hace su voluntad y le entrega su vida. La semilla de la fe se encuentra latente dentro de cada uno de nosotros. Cuando permitimos que el Espíritu Santo se cultive, este crece milagrosamente en proporciones gigantescas. El crecimiento es lento y microscópico en el principio. Pero esta semilla crece mediante el uso de la fuerza del Espíritu Santo, dado a nosotros a través de la palabra de Dios, la misa, los sacramentos y la oración. A medida que aprendemos la voluntad de Dios por medio de sus palabras y tratamos de ponerlas en  práctica, participamos en el crecimiento del reino de Dios en la tierra que se completará en la vida celestial.

Todos podemos plantar semillas diminutas en forma de palabras de amor y aliento, de actos de caridad, de misericordia y de perdón. El Espíritu Santo toque los corazones de los destinatarios de estas semillas sembradas por nosotros y afectará el crecimiento del reino en sus almas y sus vidas. Como el apóstol Pablo dijo una vez de su ministerio: "No es el que planta ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento" (Corintios 3:7).

Una mañana, Johnny le dijo a su madre: "Mamá, yo no soy feliz en esta casa, papá nunca sonríe, no puedo hacerlo feliz. Parece un monstruo para mí. La única cosa que es importante para él son las reglas y obligaciones. No sé cómo lo haz soportado estar con él todos estos años? Rita es una mujer amante de la fe , y se entristecio escuchar estas palabras de su hijo. Por la noche, cuando Johnny entró en la casa, oyó hablar a sus padres, su madre Rita dijo que "Johnny está muy enojado contigo. Estoy preocupado por lo que podría hacer. "Bobby respondió:" Mi corazoncito, amo a mi hijo más de lo que se puede imaginar. He tratado de hacer todo lo mejor  por él , y he ahorrado dinero para sus estudios, y voy a comprarle un coche pronto, he estado trabajando para encontrarle la mejor Universidad para que asista. Tu sabes que lo amo y le doy disciplina para su vida en el futuro. Le trato de dar lo que necesita para sobrevivir y para que nuestro hijo tenga todo lo mejor en su momento. Johnny lloro de amor hacia su padre. Queridos hijos y madres, comprendan el esfuerzo de los padres.

Queridos padres en Cristo, recordemos "Las grandes cosas no se hacen por impulso, sino por una serie de pequeños pasos dados durante un período de tiempo. Nuestras vidas se componen de pequeños ajustes, pequeños actos, acontecimientos pequeños, y así sucesivamente. Si hay algo que queremos hacer, no dudemos ni lo pensemos demasiado. Vamos a volver a empezar, aunque sea pequeño. Vamos a dar un paso. Vamos a plantar una semilla. "Feliz Dia de los Padres!"

X Domingo en TO: 2015: Ex 24: 3-8, Hebreos 9: 11-15, Marcos 14: 12-16, 22-26

X Domingo en TO: 2015: Ex 24: 3-8, Hebreos 9: 11-15, Marcos 14: 12-16, 22-26

Introducción: Hoy celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, popularmente conocida como Corpus Christi . La cual fue introducida a finales del siglo 13 para animar a los fieles a dar honor especial a la Santa Eucaristía. Se extendió a toda la Iglesia latina por Urbano IV en 1264, y se convirtió en una fiesta obligatoria de la Iglesia en 1312. Oficialmente, la solemnidad se celebra el siguiente jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. Sin embargo, donde no es un día de obligación,se celebra el domingo siguiente al domingo de la Santisima Trinidad .

Exégesis: Al celebrar el Corpus Christi de hoy, tanto nuestra primera y segunda lectura nos hablan sobre el pacto, el sacrificio y la sangre. De acuerdo con la primera lectura, el antiguo pacto fue sellado con la sangre de los sacrificios de animales, la cual Moisés rociaba sobre el pueblo. Por el contrario, la segunda lectura nos recuerda que el nuevo pacto fue sellado con la sangre de Cristo. Esto es lo que hace la diferencia funcional. Mientras que el primer pacto no garantizaba la vida eterna, el nuevo pacto lo hace porque se sella con una costosa sangre a través de un sacrificio perfecto, ofrecido solamente una vez y para todos. En el Evangelio, Cristo instituyó la Sagrada Eucaristía. Allí estaba él, tanto como sacerdote y víctima. Esta es otra diferencia entre el nuevo y el antiguo pacto. Cristo como sacerdote se ofreció a sí mismo a Dios para nuestra salvación. En otras palabras, es importante señalar aquí que cada vez que celebramos la Eucaristía, Cristo está totalmente presente tanto como en el sacerdote y como en la víctima. Él lleva a cabo su sacerdocio a través de las acciones del sacerdote humano que como Alter Christus (otro Cristo) actúa "in persona Christi (en la persona de Cristo)." Por otra parte, lleva a cabo su papel de víctima en forma de pan y vino. Toda esta union es a lo que nos referimos como una "acción de gracias".

El concepto de "pactos" ha estado en el centro de ambas religiones judía y cristiana desde muy temprano en la historia. Dichos convenios suelen ser vistos como acuerdos entre Dios y el partido pactado. El primer pacto fue hecho con Adán y Eva, que fue roto cuando comieron del fruto del árbol, y sin embargo, hubo una promesa de Dios de que la serpiente sería aplastada. El segundo pacto fue con Noé y con los involucrados que llevasen su sangre. Dios dijo que nunca destruiria el mundo una vez más por las inundaciones, y que ellos nunca volverian a beber la sangre de animales ni derramarian sangre humana. Como señal Dios les envió el arco iris para que recordaran el pacto. Un tercer pacto fue hecho con Abraham en el que Dios prometió la tierra y la posteridad. La condición de esta promesa era que fueran circuncidados - pacto que involucraba sangre una vez mas. Después de esto vino el pacto mosaico (a Moises) donde Dios prometió que los israelitas serían elegidos de Dios con una tierra prometida, siempre y cuando mantuvieran las leyes de Dios y los Diez mandamientos. El signo de esto fue la Pascua, que de nuevo involucraba sangre. La sangre del cordero pascual se rociaba en los postes de las puertas para que el ángel de la muerte no visitara los  hogares. Después, a medida que leemos hoy, Moisés tomó la sangre de las ofrendas y salpicó el altar, y después lo echó sobre el pueblo como una señal del pacto de sangre que habían hecho con Dios. El quinto pacto con los Judios se hizo con el rey David, Dios prometió a David que él se convertiría en un Padre para el pueblo judío, pero un padre que usaria la vara para disciplina de sus hijos si esto fuese necesario, de nuevo, de alguna manera hubo sangre involucrada. El último de los pactos del Antiguo Testamento fue hecho al profeta Jeremías cuando Dios promete que su ley no sería más que en la piedra sino que se escribiría en los corazones de su pueblo, y todos los que creían en sus corazones se convertirían en los nuevos elegidos.

En el Nuevo Testamento vemos este último pacto cumplido en la vida del hijo de Dios, Jesús. Este ultimo pacto nos lleva a convertirnos en los nuevos elegidos por creer en Jesús y por llevar la ley de Cristo en nuestros corazones. Como parte de esta alianza también hay sangre, como lo vemos en el Evangelio de hoy cuando Jesús dice "Esta es la sangre de la alianza, que es derramada por muchos." La señal de este pacto es la Eucaristía que celebramos hoy.

Broma: Un hombre y su amigo estaban jugando al golf un día en su campo de golf local. Uno de ellos estaba a punto de empezar a jugar cuando ve una procesión fúnebre a lo largo en la carretera de al lado. Se detiene a mediados del campo, se quita la gorra de golf, cierra los ojos y se inclina en oración.   Su amigo dice: "Wow, eso es lo más conmovedor y sentimental que he visto. Realmente eres un hombre amable. "

Entonces el hombre responde: "Sí, bueno, es que estuvimos casados durante 35 años."

El matrimonio es un pacto. Sólo aquellos que son fieles a la alianza matrimonial son elegibles para participar en la alianza eucarística.

Aplicaciones prácticas: 1) Hay que reconocer y apreciar la "presencia real" de Jesús en la Sagrada Eucaristía, recibiendola con verdadero arrepentimiento de nuestros pecados,con la debida preparación y reverencia. 2) Seamos portadores de Cristo y transportadores: Al recibir la Sagrada Comunión, nos convertimos en portadores de Cristo como María lo era. Con la comunion debemos comunicar a Cristo a los demás, en el hogar y en el lugar de trabajo, a través del amor, la misericordia, el perdón, la humildad y  el servicio sacrificial. 3) Ofrezcamos nuestras vidas en el altar junto con el sacrificio de Jesús, pidiendo perdón por nuestros pecados, expresando gratitud por las bendiciones que hemos recibido y presentando nuestras necesidades y peticiones sobre el altar.

Introducción: Decimo Domingo del Tiempo Ordinario - Corpus Christi

Mensaje: Moisés ratifica el pacto, ofreciendo un sacrificio de acción de gracias y por aspersión de la sangre sobre el pueblo. El nuevo pacto, la oblación de la ley, se ratifica en la sangre de Cristo, la ofrenda sin mancha derramada por nosotros.

Santos y Eventos en esta semana: 9 - Martes nueve- San Efrén, diácono y doctor de la Iglesia; 11 -Jueves once- San Bernabé, apóstol; 12 -Viernes doce - El Sacratísimo Corazón de Jesús; 13  - Sábado trece-El  Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María; y San Antonio de Padua, presbítero, doctor de la Iglesia.

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

La historia cuenta que, en una edad más temprana antes de que Israel se convirtió en una nación, los hombres crearían un vínculo especial, llegando a ser "hermanos de sangre", y el bono fue ratificado por beber la sangre del otro. Más tarde, se crearon sustitutos de este "ritual de unión", como comer una comida sacrificial o rociar la sangre de un animal sacrificado para las partes en el ritual. En nuestra historia reciente, vemos trazas de otros sustitutos, como en los días de la frontera de los vaqueros y los indios (dos hombres se hace una incisión en el brazo, y luego abrazar juntos, llegando a ser "hermanos de sangre").

En efecto, estamos hablando de la creación de una "comunidad de vida", ya sea de individuos o de una nación. El Pacto Mosaico fue la creación de una nueva comunidad de la vida, un vínculo entre los israelitas y el Dador de Vida, Yahvé. Este ritual de unión fue ratificado por la aspersión de la sangre de los animales sacrificados en las personas. Nuestros antepasados ​​entendieron este ritual, que era una parte de su cultura, por lo que no habría sido una experiencia desagradable para ellos.

Pero Jesús nos dio un Nuevo Pacto en la Última Cena (Marcos 14: 22-24). Este ritual también creó una "comunidad de vida" y que fue ratificado cuando Jesús sacrificó su propio cuerpo y derramó su sangre por nuestra redención. Aquellos que creen en la presencia real reconocer y comprender por la fe que en esta nueva manera, Jesús nos está dando nueva vida. Parece que el pan y el vino a nuestros sentidos, pero es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre preciosa de Jesucristo en forma sacramental.

Especialmente los domingos se nos invita a renovar nuestro ritual de unión, la Nueva Alianza, al recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús y unirnos a él en esta comida sacrificial (CIC # 1331). Al celebrar esta Eucaristía, le damos gracias a Dios por sus obras de la creación, la redención y la santificación (CIC # 1328).

Domingo de la Santísima Trinidad:IX en OT:2015:Dt4:32-34,39-40;Rom8:14-17;Mt28:16-20

Domingo de la Santísima Trinidad:IX en OT:2015:Dt4:32-34,39-40;Rom8:14-17;Mt28:16-20

Introducción: Creemos en el Misterio de la Trinidad, porque Jesús, que es Dios lo enseño claramente, los evangelistas lo grabaron, los Padres de la Iglesia lo explicarlo y los Concilios de Nicea y Constantinopla  lo definieron como dogma de fe cristiana.

Exégesis: El evangelio de hoy describe la última aparición de Jesús a sus apóstoles antes de su Ascensión al Cielo. Jesús les encargó hacer discípulos a todas las naciones y les mandó a bautizar, "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. "Aquí está la bendición apostólica trinitaria de San Pablo " La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros "(2 Corintios 13:14). Estas palabras son las mismas palabras que los ministros de Dios usan cuando bendicen personas, objetos, o cuando hacen la administración de los sacramentos. A partir de esta evidencia y otros pasajes bíblicos que se encuentran en la Santa Biblia, es muy claro que hay Tres Divinas Presencias en la Santísima Trinidad. Sin embargo, hay un solo Dios.

Evento-1: Una pareja recibió  por correo dos entradas para un espectáculo de primera clase en Broadway Nueva York. No entendían quien los envió, pero agradecidamente se fueron. Regresaron a casa y se encontraron con que les avían robado su dinero , pinturas y joyas. En su mesa, encontraron una nota que decía: "Ahora entienden." Era un misterio. Puede ser que no vamos a entender al principio, pero si más tarde. Después de todo, ¿por qué Dios tiene que decirnos todo ?. Experimentamos la luz y en su ausencia oscuridad. Experimentamos calor y en su ausencia frío. Experimentamos la realidad de Dios y la manifestamos.

Evento-2: Una vez un Sacerdote entablo una conversación con un joven el cual le dijo. "Padre, yo solo creo en lo que puedo entender. Por lo tanto, no puedo creer en su Trinidad. Tal vez usted pueda explicármelo ." El sacerdote pacientemente le explico. "¿Ves el sol por ahí?" "Sí." "OK, está a 80.000.000 de millas de distancia de nosotros en este momento. Los rayos que vienen a través de la ventana", dijo el sacerdote, "vienen del sol. El delicioso calor  que estamos disfrutando en nuestros cuerpos en este momento proviene de una combinación de sol y sus rayos. ¿Entiende usted eso ? " El joven respondió: "Claro, padre." El Sacerdote continuo, "La Trinidad",  "es así. Dios Padre es el ardiente sol. El Hijo son los rayos que Él envía a nosotros. Entonces ambos se combinan para enviarnos el Espíritu Santo, que es el calor que sentimos. Si comprendes el funcionamiento de el sol, sus rayos, y el calor, ¿por qué tienes dificultad para creer en la Trinidad? "

Broma: Tres muchachos están en el patio del colegio presumiendo de sus padres. El primer niño dice: "Mi papá garabatea unas palabras en un pedazo de papel, lo llaman poema, y le dan $ 50 dólares"

El segundo chico dice: "Eso no es nada. Mi papá garabatea unas palabras en un pedazo de papel, lo llama canción, y le dan 100 dólares ".

El tercer chico dice: "Pues yo les gano. Mi papá garabatea unas palabras en un pedazo de papel, lo llama sermón. Y necesita de ocho personas para recoger todo el dinero! "

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que respetarnos a nosotros mismos y respetar a los demás. Ser "templos del Espíritu Santo 'que deben comportarse bien en su santa presencia y llevar una vida más Santa y pura.

2) La conciencia y la convicción de la presencia de Dios en nosotros, nos da la fuerza para afrontar los múltiples problemas de la vida con valentía cristiana.

3) Estamos llamados a ser más como el Dios Trino a través de todas nuestras relaciones. Orar por  otros, significa hacer nuestra relación en unidad con Dios. Cuando el esposo y la esposa viven una vida matrimonial cristiana, ellos relacionan su familia con Dios. Todas nuestras actividades y relaciones deben estar en la presencia de Cristo, si somos cristianos.

Introducción: Domingo de la Santísima Trinidad-IX Semana del Tiempo Ordinario

Mensaje: El Señor Dios es uno, no hay otro. Hemos sido elegidos como hijos suyos y, por medio del Espíritu, son capaces de llamar a Dios Padre. Por el bautismo todos los pueblos están llamados a participar en la vida del Hijo, y a entender y reconocer al Dios trino.

Santos y Eventos en esta Semana: Lunes - 1(primero) San Justino, mártir. Martes - 2(dos) Santos Marcelino y Pedro, Mártires.  Miércoles - 3(tres) San Carlos Lwanga y compañeros mártires. Viernes - 5(cinco) San Bonifacio, obispo, mártir. Sábado - 6(seis) San Norberto, obispo.

Domingo de la Trinidad: [2012]: Dt 4: 32-34,39-40; Rom 8: 14-17; Mt 28: 16-20

Domingo de la Trinidad: [2012]: Dt 4: 32-34,39-40; Rom 8: 14-17; Mt 28: 16-20

 La doctrina de la "Santísima Trinidad" es muy difícil de entender. ¿Hay una forma rápida de aprender sobre esta creencia? Usted no está solo, porque estamos una vez más en el área de "misterio". Como se puede ver, estos "misterios" todos parecen asomar grande justo después de Pascua, el misterio más grande de todos. Es nuestra fe en el misterio de la vida, muerte y resurrección de Jesús que nos permite caminar una vez más en la pura fe de nuestro viaje espiritual. Así que en forma rápida después de la temporada de Pascua, celebramos los misterios de Pentecostés, la Santísima Trinidad, el Corpus Christi (el Cuerpo y la Sangre de Cristo), y el Sagrado Corazón de Jesús.

Los primeros cristianos tenían un difícil "transición doctrinal" de hacer: de creer en el Dios Único, a creer en el mismo Dios Único como encarnado en Jesús el Cristo. Así que desarrollaron "lenguaje trinitario" para preservar tanto de esas verdades, así como una tercera verdad: que el Espíritu de Jesús mantuvo la presencia de Dios en medio de nosotros constantemente. De hecho, es este Espíritu de Dios que mora en el creyente por medio del bautismo.

En el evangelio de hoy, Jesús articula esta verdad, cuando manda a sus discípulos a bautizar y enseñar "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mt 28: 16-20). Los Padres de la Iglesia consagra esta creencia dogmática en "Un Dios pero tres Personas divinas en que Dios Uno", encerrando que la creencia en un credo dogmático. Todavía sigue siendo un "misterio", y la pobreza de nuestra comprensión humana muestra la brecha entre lo humano y lo divino. Así que la respuesta a su pregunta es "No, no hay manera rápida" para absorber este concepto, excepto el camino de la fe.

Lo que un regalo increíble es la virtud teologal de la fe, el consentimiento libre del creyente a toda la verdad que Dios ha revelado (CIC # 126, 142)! El misterio de la Trinidad en sí es inaccesible a la mente humana y es el objeto de la fe sólo porque fue revelado por Jesucristo, el divino Hijo del eterno Padre. La fe de todos los cristianos se apoya en la Trinidad (CIC # 232, 237).

Domingo de Pentecostés:2015:Hechos2:1-11;ICor12:3-7,12-13;Jn20:19-23

Domingo de Pentecostés:2015:Hechos2:1-11;ICor12:3-7,12-13;Jn20:19-23

Introducción: Hoy es el Domingo de Pentecostés, el gran día de una promesa cumplida. La palabra griega "pentecostes" significa "quincuagésimo". Después de un período de cincuenta días de la resurrección de Cristo, hemos llegado al final definitivo de la temporada de Pascua. El Pentecostés judío vino originalmente para ser asociado con la entrega de la Torá, la Ley a Moisés, a una fiesta de acción de gracias después de la cosecha. Más tarde, desde los días de los apóstoles y del descenso del Espíritu Santo , las implicaciones han cambiado. A menudo se le llama "Domingo blanco "a raiz de la práctica de dar el bautismo solemne en ese día desde los primeros siglos, donde los candidatos son ataviados con túnicas bautismales blancas." Pentecostés es una fiesta que ocupa una posición muy importante y destacada en la historia de la Iglesia y en el calendario liturgico. Esto se debe a que un gran número de estudiosos han sugerido que Pentecostés marca el comienzo real de la iglesia y sus esfuerzos misioneros.

Exégesis: El evangelio de hoy, narra cómo Jesús resucitado dio a sus apóstoles un anticipo de Pentecostés en la tarde del Domingo de Pascua, apareciendoce a ellos e invitandolos a continuar la misión que le había dado su Padre Celestial. Luego soplando sobre ellos les dijo: "Recibid el Espíritu Santo." En aquel día de Pentecostés, Jesús cumplió su promesa de enviar el Abogado o Paráclito. El don del Espíritu les permitiría cumplir con la misión de Jesús de predicar el Evangelio a todas las naciones. El pasaje del Evangelio de hoy también nos dice cómo Jesús dio a los Apóstoles el poder y la autoridad para perdonar los pecados. "Recibid el Espíritu Santo. A quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteneies, les quedan retenidos. "Estas palabras maravillosas unen inseparablemente la presencia del Espíritu Santo y el don del perdón, y hacen referencia directamente al Sacramento de la Reconciliación (confesion). Pero tienen un significado mucho más amplio. Estas palabras indican todo el poder que se les da a nuestros sacerdotes de ser los agentes del perdón en el mundo de hoy, y que es a menudo ferozmente críticado y vengativo.

Los siete dones del Espíritu Santo se enumeran en Isaías 11: 2-3. Están presentes a plenitud en Jesucristo, pero se encuentran en todos los cristianos que están en un estado de gracia. Les recibimos cuando se infunden con la gracia santificante, son la vida de Dios dentro de nosotros, como , por ejemplo, cuando recibimos un sacramento dignamente. Como el actual Catecismo de la Iglesia Católica lo señala(párr. 1831): "Ellos completan y perfeccionan las virtudes de quienes los reciben." Con una infusión de sus dones, respondemos a los impulsos del Espíritu Santo como por instinto, la forma en que Cristo mismo lo haría. Los siete dones son 1. Sabiduría 2.Inteligencia 3. De consejo 4. Fortaleza 5. Conocimiento 6. Piedad 7. Temor de Dios.

Broma: Hay una vieja broma sobre un hombre que le preguntó a un sacerdote si estaba bien fumar mientras oraba.El sacerdote dijo: "Por supuesto que no! Cuando ore, usted debe estar completamente dedicado a la oración. "Así que el hombre fue con otro sacerdote, pero esta vez él cambió su pregunta," ¿Esta bien si oro mientras fumo? "" Sí, por supuesto ", fue la respuesta.

Aplicaciones prácticas: 1) Dejemos que el Espíritu Santo tome el control de nuestras vidas. ¿Cómo lo hacemos? Oren para llenarse del Espíritu Santo , para que peleemos contra nuestras tentaciones y controlemos nuestras malas tendencias, malos habitos y adicciones. 2) Recordando su santa presencia nos ayudará a practicar el amor, la misericordia y el perdón. Y así llegaremos a ser santos.

Introducción: Domingo de Pentecostés.

Mensaje: Todos nosotros hemos sido bautizados en un mismo Espíritu; vivamos, entonces, por el Espíritu!. Ese mismo Espíritu, el Abogado, el que "renueva la faz de la tierra", se le dio como regalo a los discípulos para fortalecerlos e ir hacia adelante en el nombre del Señor, y para obtener el don de perdonar los pecados.

Santos y eventos en esta semana: 25  - Lunes veinticinco - San Beda el Venerable, sacerdote y doctor de la Iglesia; San Gregorio VII, Papa; Santa María Magdalena de Pazzi, virgen; 26 - Martes veintiseis - San Felipe Neri, sacerdote; 27- Miércoles veintisiete - San Agustín de Canterbury, obispo;

Domingo de Pentecostés: 2012: [B]: Hechos 2: 1-11; 1Cori 12: 3-7,12-13; Jn20: 19-23

Domingo de Pentecostés: 2012: [B]: Hechos 2: 1-11; 1Cori 12: 3-7,12-13; Jn20: 19-23

"¿Entiendes este acontecimiento de Pentecostés de ser" llenos del Espíritu Santo "(Hechos 2: 1-11)?.

Un amigo me dijo una vez que la vida no se trata de comprender el misterio de Dios. Se trata de experimentarlo. Jesús nos enseñó que cuando dijo que el Reino de Dios está "dentro" de nosotros (Lc 17). El bautismo nos convierte en uno de los regalos más impresionantes que Jesús prometió a nosotros y nos dio a nosotros, el don del Espíritu Santo (que celebramos de una manera especial cada Pentecostés) trae. Es el Espíritu Santo que nos conduce a la verdad, al abrir los ojos a nosotros mismos, nuestro mundo, y Jesús. Está destinado por Dios que experimentamos su presencia en este momento.

Con demasiada frecuencia nos preocupamos por el futuro, o incluso el pasado. Cuando nos complicamos la vida con tales preocupaciones excesivas, que hace que sea casi imposible vivir en el presente. Muchos de nosotros tenemos una forma favorita para reducir las demandas estresantes en nosotros. Eso generalmente significa esperar a que "más adelante", como ir a la playa oa las montañas para relajarse. O tal vez usted tiene un pasatiempo ocasional, como la jardinería o visitar museos. Todos estos son útiles. Pero también necesitamos maneras para relajarse y experimentar la presencia de Dios durante las demandas inmediatas y tensiones del día.

En primer lugar, tenemos que centrarnos en Dios. ¿Nos deliberadamente buscamos sus huellas digitales en todas las cosas que él ha creado en la naturaleza? ¿Puedo ver a Jesús en mi prójimo, y que puedo ver a Jesús en mí? Después de todo, si estamos realmente viviendo la vida cristiana en la mayor, entonces deberíamos ser un reflejo de Jesús. Si que la imagen-espejo no está ahí, ¿qué puedo hacer al respecto? ¿Realmente actúo como creo que el Espíritu de Dios habita dentro de mí?

Es vital recordar que en ese primer Pentecostés los creyentes estaban todos reunidos en un mismo lugar, y como de costumbre estaban orando; su atención se centró en el Señor, que les había prometido un derramamiento del Espíritu Santo (CIC # 2623; 1287). Este misterio especial de Dios se experimenta con los ojos de la fe, un don que nos permite creer en su presencia dentro de nosotros.