XIII Domingo del TO :2012: Sabiduría 1:13-15; 2:23-24; IICor 8:7,9,13-15;Mc 5,21-43

XIII Domingo del TO:2012:Sabiduría 1:13-15; 2:23-24;IICor 8:7,9,13-15;Mc5,21-43

Introducción: Las lecturas de hoy hablan del don de la vida que Dios nos ha dado tanto física como espiritualmente. Se nos menciona y se nos desafía a estar agradecidos por nuestra salud en cuerpo y alma, y a utilizar los dones de la vida y de la salud que Dios nos ha dado, de manera responsable.

Lecciones de las Escrituras: La primera lectura del Libro de la Sabiduría nos dice que Dios nos dio la vida y la salud, y que esto era la envidia de Satanás, que produce enfermedad y muerte. La lectura también sugiere que la meta de nuestra vida en la tierra es conocer, amar y servir a Dios aquí, con perfecta salud en cuerpo y alma, y ​​compartir la vida inmortal de Dios para siempre.

En la segunda lectura, San Pablo pide a la comunidad cristiana de Corinto mostrar la bondad y compasión, asi como Jesús lo mostró en su ministerio de sanidad a sus hermanos y hermanas judíos que vivian en la pobreza y la enfermedad,  durante su vida en Jerusalem, mediante el aumento de un fondo para ellos. La generosidad de Jesús es el tema central aquí también, ya que Pablo describe su vida, muerte y resurrección como "el acto de la gracia de nuestro Señor Jesucristo."

El evangelio de hoy describe dos de los milagros de Nuestro Señor, la curación de una mujer de su enfermedad de hemorragia crónica y la reactivación de la muerte a la vida, de la hija de Jairo. Estas sanaciones nos enseñan que Jesús ha querido la vida, y la quiso plena para todos los hijos de Dios. Las dos curaciones también revelan a Jesús como un tipo generoso y compasivo, porque Dios quiere que los hombres vivan sus vidas plenamente sanas. También nos da una prueba más del poder divino y la infinita misericordia de nuestro Salvador. Estos milagros realizados por Jesús como recompensa por la fe confiada de un jefe de la sinagoga, y de una mujer con una hemorragia, aun pudiendo haber sido la fe del hombre defectuosa y la fe de la mujer, un poco supersticiosa. Pero Jesús recompensa ampliamente la fe defectuosa de ambos mediante la concesión de la salud y la vida.

Anécdota: "Aquí es donde he encontrado a Cristo." Aquí hay una historia hermosa y antigua acerca de Zaqueo, el recaudador de impuestos. Se cuenta que en los últimos años, se levantaba temprano cada mañana y salia de su casa. Su esposa, estaba curiosa y le siguió una mañana. Lo vio que lleno una cubeta en un pozo y lo llevo hasta un árbol, Allí, se puso a limpiar y quitar las piedras, las ramas, y basura del alrededor de la base del árbol. Una vez hecho esto, echó agua en las raíces y se quedó en silencio, acariciando suavemente el tronco con las dos manos. Cuando su esposa, lo sorprendido saliendo de su escondite y le preguntó qué estaba haciendo, Zaqueo respondió simplemente: "Aquí es donde he encontrado a Cristo." Me imagino que para el resto de sus vidas, como la mujer que tocó el manto de Jesús ese día en la calle de la amargura ... y la hija de Jairo, que fue levantada en esa habitación en su casa, continuamente llevaba a la gente a los lugares sagrados, y ellos decian: "Aquí es donde he encontrado a Cristo! Aquí es donde Cristo me enseño la vida!" ¿Lo haz encontrado tu tambien? Esta es la Buena Nueva de nuestra fe cristiana, ¿no? El amor tiene el poder de sanar, reconciliar y redimir.

Broma: Un domingo en la Misa cuando el sacerdote estaba dando la homilía, un pequeño bebé en la primera fila de repente se puso a llorar en voz alta. La madre hizo todo lo posible para tranquilizar al niño, pero nada funcionó. Así que finalmente se levantó y comenzó a caminar por el pasillo para llevarlo al cuarto especial para ellos cuando están inquietos. El sacerdote dejó su predicación, y muy compasivamente llamó a la madre, "¡Está bien! Usted no tiene que salir. El niño no me está molestando." La joven se volvió y dijo: "No, perdóneme Padre, usted es el que esta perturbando a mi hijo!"

Mensaje de vida: Es necesario que continuemos la misión sanadora de la Iglesia: Como miembros, no estamos eximidos de nuestra vocación a ser sanadores. Nosotros hacemos nuestra parte de la misión salvífica de Cristo, visitando a los enfermos, orando por su curación, y aumentando su moral con nuestra presencia amorosa, palabras de aliento e inspiración. Por lo tanto, es posible que puedan experimentar la compasión de Jesús.

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Introduccion : XIII Domingo del Tiempo Ordinario

Mensaje: El pecado, la enfermedad y la muerte  han entrado en el mundo, pero la resureccion del Jesus lo supera. Escuchó el llanto de quienes lo necesitaban, sano a los enfermos y los levanto de la muerte. El mismo se hizo pobre para que nosotros fueramos ricos.

Santos de esta Semana:  Martes-3: Santo Tomas Apostol y Patron de la India. Miercoles 4: Dia de la Independencia  de Estados Unidos. Jueves 5 : San Antonio Zacarias , sacerdote; Santa Isabel de Portugal.  Viernes 6: Santa  Maria Goretti, virgen y martir.

XIII Domingo del OT: 2015:Wis 1: 13-15; 2: 23-24; 2 Cor 8: 7, 9,13-15; Mk 5:21-43

XIII Domingo del OT: 2015:Wis 1: 13-15; 2: 23-24; 2 Cor 8: 7, 9,13-15; Mk 5:21-43

Introducción: En este decimotercer Domingo de tiempo ordinario de la Iglesia, celebramos el Señor que da la vida. Dios nos creó para vivir, y su deseo e intención fue de que prosperamos en la salud del cuerpo y la mente. Así, la "muerte" se opone totalmente a Dios que es el autor de la vida. Esta fue la razón por la que Cristo aceptó la muerte y la pobreza, para que nosotros mismos pudiéramos vivir y ser ricos.

Lecturas: El pasaje del evangelio de hoy describe dos milagros, la curación de una mujer que sufría de sangrado crónico y la resurrección  de la hija muerta de Jairo. Estas curaciones nos enseñan que Jesús quiso vida, y quiso una vida plena para todos los hijos de Dios. También nos dan una prueba más del poder divino y la infinita misericordia de nuestro Salvador. Estos milagros fueron trabajados por Jesús como recompensa, por la fe confiada de un jefe de la sinagoga y de una mujer con una hemorragia, aunque la fe del gobernante pudo haber sido defectuosa y la fe de la mujer podría haber sido un poco supersticiosa. Pero Jesús recompenso ampliamente su fe defectuosa concediéndoles la salud y la vida.

Exégesis: Estos milagros son evidencias de la voluntad y el plan de Dios para nosotros, su pueblo. También demuestran que mientras que Cristo desea que seamos liberados de todas las formas de cautiverios, igualmente quiere que demostremos una fe fuerte, con el fin de entrar en nuestros milagros. En ambos casos, vemos la fe en acción. La mujer demostró su fe viva con su acción activa. Esperó durante doce años, y cuando llegó su oportunidad, ella actuó por  la fe. No tuvo miedo o vergüenza de la multitud. Su acción y la reacción de Jesús, simplemente nos enseñan que venir y tocar a Cristo debe ser una acción muy deliberada y motivada por una fe viva. También, Jairo demostró su fe en nombre de su hija, por persistentemente invitar a Cristo. Tanto Jairo y la mujer nunca se dieron por vencidos, en cambio, esperaron pacientemente hasta que se cumplió el plan de Dios para ellos.

Broma: Un domingo en la misa un sacerdote estaba dando su homilía, de repente un pequeño bebé que estaba en la primera fila empezó a llorar a gritos. La madre hizo todo lo posible para tranquilizar al  niño, pero nada funcionó. Así que finalmente se levantó y comenzó a caminar por el pasillo para llevar al bebé a la sala de llorar. El sacerdote detuvo su predicación, y muy compasivamente llamó a la madre, "Eso está bien! Usted no tiene que salir. El niño no me está molestando." La joven se dio la vuelta y le dijo: "No Padre, me perdona, pero es usted quien esta molestando a mi hijo !"

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que saber que el plan de Dios para nosotros, es que prosperemos en cuerpo y alma, pero hay que ser pacientes y caminar en este plan con fe.

2) Tenemos un papel que desempeñar en el plan de Dios para con los demás. Por eso Pablo nos dice hoy: "Usted siempre tiene la mayor parte de todo .. por lo que también esperamos que usted ponga más en esta obra de misericordia ." Así, mientras que Cristo busca nuestro bienestar todos los días, nosotros también debemos buscar constantemente el bienestar de otros.

Introducción: Decimotercer Domingo de Tiempo Ordinario

Mensaje: Por causa del pecado, la enfermedad y la muerte han entrado en el mundo, pero son superados por la resurrección de Jesús. Él escucha el clamor de los necesitados, sanando a los enfermos y resucitando a los muertos. Él se hizo pobre, para que nosotros podamos llegar a ser ricos.

Santos y Eventos en esta semana: Lunes - 29(veintinueve) Santos Pedro y Pablo, apóstoles. Martes - 30(treinta) Los primeros mártires de la Santa Iglesia Romana; Beato Junípero Serra, Sacerdote. Viernes - 3(tres) Santo Tomás, el apóstol.

XII Domingo del TO:2012: Jeremías 1:4-10; 1 Pedro 1:8-12; Lucas 1:5-17

XII Domingo del TO:2012: Jeremías 1:4-10; 1 Pedro 1:8-12; Lucas 1:5-17

Introducción: Hoy 24 de junio celebramos la fiesta del nacimiento de Juan el Bautista  en lugar del XII Domingo del Tiempo Ordinario, debido al papel tan importante que represento en la historia de la salvación como antecesor del Mesías. Fue él quien preparó a Israel para recibir su tan esperado Mesías predicando el arrepentimiento.

Lecciones de las Escrituras: Puesto que Juan fue el antecesor de Jesús, preparando a Israel para su Mesías, la profecía mesiánica de Isaías se da como la primera lectura. El pasaje expresa aspectos importantes de la carrera de Juan como un profeta para el pueblo de Dios y una luz para las naciones que fue nombrado y santificado desde el vientre de su madre. La segunda lectura describe la misión de Juan. Nos dice cómo El  con toda humildad reconoció públicamente su papel, solo como del antecesor del  Mesías. Su función consistía en preparar a Israel para recibirlo, invitando a la gente para recibir el bautismo de arrepentimiento. El evangelio de hoy describe su nacimiento,circuncisión y la ceremonia de nombramiento en el octavo día. En presencia de amigos y familiares, Zacarías recuperó el habla milagrosamente el poder después de declarar por escrito, "Juan es su nombre." El nombre de Juan significa "Dios es misericordioso." La parte restante del capítulo 1 en el evangelio de San Lucas describe  la profecía de Zacarías sobre el papel de su hijo tomado en la historia de la salvación.

Exégesis: 1) Dos celebraciones de cumpleaños excepcionales: Normalmente, la Iglesia celebra el día de la muerte de un santo como una fiesta, porque ese día marca su entrada en el cielo. Para esta regla existen dos excepciones notables, los cumpleaños de la Santísima Virgen María y de San Juan el Bautista. Todas las demás personas estaban manchadas con el pecado original al nacer, y por lo tanto, esto desagrada a Dios. Pero María, fue, desde el momento de su concepción, libre del pecado original (por lo que su propia concepción se conmemora con una fiesta especial). Juan fue limpiado del pecado original en el vientre de su madre. Cuando María visitó a Isabel, Juan reconoció la presencia de Jesús en el vientre de María y saltó de gozo (Lucas 1:41). Esta es la justificación dogmática de la fiesta de hoy.

2) Los paralelos y contrastes entre Juan y Jesús en los relatos infantiles de San Lucas: Tanto los nacimientos son milagrosos. Juan nació de sus padres ancianos y de Jesús de una virgen. Los nacimientos de ambos fueron anunciados por el ángel: Juan en el Lugar Santísimo en el Templo y Jesús en una casa de pueblo. La misión de Juan iba a ser de antecesor del Mesías y la misión de Jesús era el Mesías salvador. Lucas pone de relieve la grandeza de Jesús y la posición subsidiaria de Juan como el precursor del Mesías y el heraldo de la venida del reino de Dios.

Anecdota: Esta es la historia de dos monasterios franceses medievales que eran rivales. Cada uno afirmaba que poseía la cabeza de San Juan el Bautista. Los monjes del monasterio grande incomodaban y criticaban a los del otro monasterio diciendoles que ellos tenian el cráneo grande que había pertenecido a San Juan cuando fue un hombre, mientras que los otros mantenian el mas pequeño, cuando San Juan fue solo un niño!

Anécdota: Seamos el dedo de Juan el Bautista: Karl Barth, el gran teólogo calvinista del siglo vigésimo, se levantó temprano por la mañana, leyó el periódico, y se quedo mirando una pintura de Grunewald llamada Crucifixión. Jesús estaba colgado en la cruz, aparentemente muerto, mientras lo acompañaban María y otros. Juan el Bautista, aparece con las Escrituras, y apartádo de Cristo. Estaba señalando a Jesús en la Cruz. Antes de que él enseñara teología o escribiera su dogmática famosa del trabajo de la Iglesia, Karl Barth medito sobre esta pintura, en particular sobre Juan el Bautista. Dijo que, como cristianos (ya seamos un teólogo, pastor, maestro, madre, médico, tendero, etc), nuestro trabajo es ser el dedo (y sólo el dedo), de Juan el Bautista. Lo único que debemos hacer - de hecho, lo único que podemos hacer - es simplemente señalar a Jesús en la cruz. Esta escena pintada por Grunewald es la suma de toda la historia, desde la creación en el pasado hasta la eternidad. Y nosotros somos ese dedo, y dentro de ese apoyo digital esta el peso de la salvación.

Mensajes de la vida: 1) Tenemos que orar por nuestros padres y estar agradecidos con ellos por el don de la vida, la formación que nos han dado y el amor y el afecto que ha prodigado en nosotros. Pidamos perdón a Dios si somos o fuimos ingratos con ellos, no haciendo o no cuidando adecuadamente de ellos en su enfermedad, en la vejez o en el dolor cada vez que esto los aflige.

2) Tenemos que recordar y orar por los padrinos que, por el bautismo, nos trajeron a la Iglesia para convertirnos en  hijos de Dios, hermanos y hermanas de Jesús, herederos del cielo y miembros de la Iglesia.

3) Tenemos que tener el coraje de nuestras convicciones cristianas, como hizo Juan el Bautista, y debemos llegar a ser anunciantes de Cristo como lo fue Juan, teniendo una vida cristiana transparente.

Introducción: XII Domingo del Tiempo Ordinario, El nacimiento de San Juan Bautista

Mensaje: Aunuciando el nacimiento del Señor, Juan maduró en el Espíritu y anunció el advenimiento del Mesías.

Los santos de esta semana: Miércoles 27: San Cirilo de Alejandría, obispo, doctor de la Iglesia, Jueves 28: San Ireneo, obispo y mártir, Viernes 29 San Pedro y San Pablo, Sábado 30: los primeros mártires de la Santa Iglesia Romana

XI Domingo de Tiempo Ordinario:2015:Ez17:22-24;IICori5:6-10;Mc4,26-34

XI Domingo de Tiempo Ordinario:2015:Ez17:22-24;IICori5:6-10;Mc4,26-34

Introducción: Las lecturas de hoy son sobre el nacimiento, el crecimiento y la regla del Reino de Dios en la vida humana, y sobre el crecimiento gigantesco de la Iglesia desde comienzos muy humildes. El relato evangélico tiene dos parábolas breves, que hablan sobre las cosas tan pequeñas como las semillas. La primera aparentemente es sobre el trigo y la segunda sobre la semilla de mostaza, la más pequeña de todas las semillas. Ambos crecimientos son lentos y misterioso, guiados por el poder del Espíritu Santo.

Exégesis: En el Evangelio de hoy, Jesús nos enseña el significado del reino de Dios por medio de dos parábolas. En la primera comparación, el reino de Dios es como un hombre que planta las semillas en el suelo. No es en si el hombre, sino el suelo el que hace que las semillas germinen  y crezcan en una forma en que el hombre no entiende. En la segunda comparación, el reino de Dios es como la más pequeña de todas las semillas. Sin embargo, una vez que ha completado su crecimiento, es tan grande que los pájaros pueden construir nidos en su sombra. EL evangelista  Marcos menciona que Jesús explicó el significado de las parábolas a sus discípulos.

Un hombre entró a una tienda. Encontró a Cristo detrás del mostrador y le  preguntó: "¿Qué es lo que usted vende aquí?" Cristo respondió: "Lo que sea." "Quiero  alimentación para todos, buena salud para los niños, una vivienda adecuada para todos, y que cesé el aborto ." Suavemente Jesús le respondió: "Amigo, yo no vendo productos terminados aquí, sólo semillas. Usted debe plantarlas y regarlas. Yo haré el resto." Cuando Jesús dijo esta parábola de la semilla más pequeña del mundo, sus discípulos estaban decepcionados . Habían trabajado tan duro y estaba sucediendo tan poco, Jesús les enseña que tenemos que ser como los agricultores. Los agricultores tienen que depender de la naturaleza. Tienen que ser pacientes, y también tienen que reconocer que en realidad no pueden hacer las cosas ellos mismos.

En la comparación del Reino de Dios a la semilla más pequeña, estamos escuchando un aviso, una advertencia que nos dice que no debemos confundirnos y darle importancia al tamaño. Más grande,  a veces no es mejor. Los Eventos que atraen grandes multitudes no son necesariamente buenos eventos. Muchas Multitudes han sido a menudo bastante malas. Las encuestas de opinión que los medios de comunicación parecen sugerir, no son necesariamente indicadores de lo que está bien o lo que está mal. Por ejemplo, en un tiempo la esclavitud fue practicada por la mayoría de la gente en nuestra democracia americana. Era terriblemente malo!. A pesar de las apariencias, y a pesar de lo que un mundo que ha perdido sus valores quiere hacernos creer, Dios no ha abandonado su mundo. Dios está trabajando en formas que no podemos ver directamente. El aspecto de las cosas no son necesariamente así como se ven.  Hay una frase que se usa en todo el Medio Oriente a la que debemos prestar cierta atención: "Las cosas nunca son lo que parecen."

Broma: En Irlanda un abuelo de 98 años estaba muriendo. Sus hijos y nietos se reunieron alrededor de su cama, tratando de hacerle cómodo  su último viaje. Le dieron un poco de leche caliente para beber, pero él se negó. Entonces uno de sus hijos tomo el vaso y lo llevo a la cocina. Recordó que avía una botella de whisky irlandés que recibió como regalo la Navidad anterior, la abrió y sirvió una generosa cantidad en la leche tibia. De vuelta en la cama del abuelo, tomo el vaso y colocándoselo en los labios. El Abuelo bebió un poco, luego un poco más y antes de darse cuenta, se había bebido toda la copa hasta la última gota. Los niños con seriedad, dijeron: "Abuelo, por favor nos da un poco de sabiduría antes de morir". Se incorporó en la cama y con una mirada piadosa en su rostro dijo: "No vendan esa vaca".

Aplicaciones prácticas: 1) El Reino de Dios es el crecimiento del gobierno de Dios en los corazones humanos, que se produce cuando el hombre hace la voluntad de Dios y entrega su vida a Dios. Tenemos que cooperar en el crecimiento del reino de Dios. La semilla de la fe permanece latente dentro de cada uno de nosotros. Cuando permitimos que el Espíritu Santo lo nutra con cuidado amoroso y tierno, crece milagrosamente en proporciones gigantescas. El crecimiento es lento al principio. Pero la semilla crece mediante el poder del Espíritu Santo.

2) Dado que la regla de la aceptación de Dios por los seres humanos es un proceso muy lento, existe el peligro de desaliento y desesperanza entre los predicadores, evangelizadores y creyentes. No tenemos que desanimamos. Debemos tener la convicción, de que el crecimiento del reino de Dios, es la obra del Espíritu Santo con nuestra cooperación humilde y debemos ser optimistas en continuar nuestro trabajo de presenciar. Debemos seguir sembrando semillas diminutas en forma de palabras de amor, actos de aliento, y acciones de caridad.

Introducción: Décimo Primer  Domingo del Tiempo Ordinario

Mensaje: El reino de Dios es como un grano de mostaza, que nace y se convierte en la más grande de las plantas, como un renuevo desde el cedro que dará fruto y se convierten en un cedro majestuoso. Así será el justo broche de oro, como un cedro. Mientras caminemos por fe y no por vista, nuestras vidas pueden dar frutos en abundancia.
Santos y Eventos en esta semana: Viernes 19(diecinueve)- San Romualdo, Abad.

XI Domingo del TO:[2012]: Ezequiel 17:22-24, 2Cori 5:6-10; Mc 4:26-34

XI Domingo del TO: Ezequiel 17:22-24, 2Cori 5:6-10; Mc 4:26-34

¿Sabes lo que pasó con la pequeña semilla que plantó Rita Rizzo? Es probable que no reconocaz el nombre, Rita Antoinette Rizzo, nació el 20 de abril de 1923. Tuvo una infancia difícil, porque esta pasó en su mayoría en la pobreza. Cuando fue una joven Rita decidió convertirse en monja. A los 21 años entró a la congregación de las Clarisas de Adoración Perpetua, una orden religiosa franciscana para las mujeres. Creía que Dios la estaba llamando a realizar su ministerio en la televisión. En ese momento, ella no sabía nada acerca  de la  televisión, excepto la manera en que debía encenderla. Sin embargo, oró al respecto y decidió seguir adelante con el proyecto, creyendo que todo iba a estar en su lugar. Con sólo 200 dólares y un puñado de otras hermanas, se convirtió en la única mujer en la radiodifusión religiosa de poseer una red. Ella pasó a fundar una nueva casa a finales del año de 1962 en Birmingham, Alabama, donde tiene su sede central la Cadena de Television Mundo Eterno (EWTN),. En 1996 se inició la construcción del Santuario del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora del monasterio de los Ángeles en Hunstville, Alabama. Hoy en día esta hermana, la Madre María Angélica de la Anunciación, es vista por millones de personas en su programa pregrabado dos veces por semana, "la Madre Angélica en Vivo". Su red, EWTN, está disponible las 24 horas del día en todo el mundo. ¿Quién hubiera pensado que a partir de una pequeña semilla se desarrollaría como un arbusto grande? Esa es la forma en que el reino de Dios funciona.

Las lecturas de hoy son acerca del nacimiento y crecimiento del Reino de Dios, en las vidas humanas y sobre el gigantesco crecimiento de la Iglesia desde los muy humildes comienzos. Ambos crecimientos son lentos y misteriosos, guiados por el poder del Espíritu Santo.

La primera lectura, tomada del libro de Ezequiel 17:22-24, es una profecía mesiánica. El profeta nos dice cómo el Señor Dios de Israel permitirá que un descendiente del rey David, se convierta en el Mesías y salvador del mundo. En contraste con la parábola de la pequeña semilla de mostaza en el evangelio de hoy, Ezequiel ve al Mesías originario de una familia real (elevada del Cedro de David). En la segunda lectura, San Pablo enseña a los cristianos de Corinto, que van a agradar a Dios haciendo su voluntad (avanzando en el crecimiento del reino de Dios y dejando que este gobierne en sus vidas), a fin de que puedan ser ampliamente recompensados en el juicio final. En el evangelio de hoy, Jesús compara el crecimiento del reino de Dios a la germinación de una semilla de trigo y la de una pequeña semilla de mostaza. Ambos tienen orígenes muy pequeños. Las semillas de trigo, tienen un crecimiento gradual pero constante ayudando a los agricultores a obtener una cosecha abundante. De la misma manera, el principio de la vida sera una pequeña semilla de mostaza le permitira crecer en un arbusto grande. El reino de Dios en los corazones humanos y el crecimiento de la Iglesia en el mundo también tienen pequeños comienzos. Sin embargo, la Fuente de vida a Dios Espíritu Santo, da a la vez un crecimiento constante, persistente y gigantesco. La comparación de Jesús con una planta de mostaza en lugar de un gran cedro, se compara a  la imagen de los humildes comienzos para el gran poder que está por venir.

La comunidad de Marcos habría reconocido la planta de mostaza en su caso, en su propio ministerio terrenal con Jesús. El Mesías vino como un profesor interino o rabino que se reunió, con un grupo pequeño de gente común para que fueran sus discípulos. La presencia de la encarnación de Jesús fue esa planta de mostaza, no una imposición de cedro. No era un Mesías de la fuerza imponente con un gran poder político, financiero y militar. Sin embargo, el crecimiento divinamente ordenado de ese pequeño comienzo dio lugar a la misma clase de crecimiento exponencial y la presencia - invitando a todos los "pájaros del cielo" para hacer sus nidos en sus ramas.

El Reino de Dios es el crecimiento de Dios en los corazones humanos que se produce cuando el hombre hace su voluntad y le entrega su vida. La semilla de la fe se encuentra latente dentro de cada uno de nosotros. Cuando permitimos que el Espíritu Santo se cultive, este crece milagrosamente en proporciones gigantescas. El crecimiento es lento y microscópico en el principio. Pero esta semilla crece mediante el uso de la fuerza del Espíritu Santo, dado a nosotros a través de la palabra de Dios, la misa, los sacramentos y la oración. A medida que aprendemos la voluntad de Dios por medio de sus palabras y tratamos de ponerlas en  práctica, participamos en el crecimiento del reino de Dios en la tierra que se completará en la vida celestial.

Todos podemos plantar semillas diminutas en forma de palabras de amor y aliento, de actos de caridad, de misericordia y de perdón. El Espíritu Santo toque los corazones de los destinatarios de estas semillas sembradas por nosotros y afectará el crecimiento del reino en sus almas y sus vidas. Como el apóstol Pablo dijo una vez de su ministerio: "No es el que planta ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento" (Corintios 3:7).

Una mañana, Johnny le dijo a su madre: "Mamá, yo no soy feliz en esta casa, papá nunca sonríe, no puedo hacerlo feliz. Parece un monstruo para mí. La única cosa que es importante para él son las reglas y obligaciones. No sé cómo lo haz soportado estar con él todos estos años? Rita es una mujer amante de la fe , y se entristecio escuchar estas palabras de su hijo. Por la noche, cuando Johnny entró en la casa, oyó hablar a sus padres, su madre Rita dijo que "Johnny está muy enojado contigo. Estoy preocupado por lo que podría hacer. "Bobby respondió:" Mi corazoncito, amo a mi hijo más de lo que se puede imaginar. He tratado de hacer todo lo mejor  por él , y he ahorrado dinero para sus estudios, y voy a comprarle un coche pronto, he estado trabajando para encontrarle la mejor Universidad para que asista. Tu sabes que lo amo y le doy disciplina para su vida en el futuro. Le trato de dar lo que necesita para sobrevivir y para que nuestro hijo tenga todo lo mejor en su momento. Johnny lloro de amor hacia su padre. Queridos hijos y madres, comprendan el esfuerzo de los padres.

Queridos padres en Cristo, recordemos "Las grandes cosas no se hacen por impulso, sino por una serie de pequeños pasos dados durante un período de tiempo. Nuestras vidas se componen de pequeños ajustes, pequeños actos, acontecimientos pequeños, y así sucesivamente. Si hay algo que queremos hacer, no dudemos ni lo pensemos demasiado. Vamos a volver a empezar, aunque sea pequeño. Vamos a dar un paso. Vamos a plantar una semilla. "Feliz Dia de los Padres!"

X Domingo en TO: 2015: Ex 24: 3-8, Hebreos 9: 11-15, Marcos 14: 12-16, 22-26

X Domingo en TO: 2015: Ex 24: 3-8, Hebreos 9: 11-15, Marcos 14: 12-16, 22-26

Introducción: Hoy celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, popularmente conocida como Corpus Christi . La cual fue introducida a finales del siglo 13 para animar a los fieles a dar honor especial a la Santa Eucaristía. Se extendió a toda la Iglesia latina por Urbano IV en 1264, y se convirtió en una fiesta obligatoria de la Iglesia en 1312. Oficialmente, la solemnidad se celebra el siguiente jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. Sin embargo, donde no es un día de obligación,se celebra el domingo siguiente al domingo de la Santisima Trinidad .

Exégesis: Al celebrar el Corpus Christi de hoy, tanto nuestra primera y segunda lectura nos hablan sobre el pacto, el sacrificio y la sangre. De acuerdo con la primera lectura, el antiguo pacto fue sellado con la sangre de los sacrificios de animales, la cual Moisés rociaba sobre el pueblo. Por el contrario, la segunda lectura nos recuerda que el nuevo pacto fue sellado con la sangre de Cristo. Esto es lo que hace la diferencia funcional. Mientras que el primer pacto no garantizaba la vida eterna, el nuevo pacto lo hace porque se sella con una costosa sangre a través de un sacrificio perfecto, ofrecido solamente una vez y para todos. En el Evangelio, Cristo instituyó la Sagrada Eucaristía. Allí estaba él, tanto como sacerdote y víctima. Esta es otra diferencia entre el nuevo y el antiguo pacto. Cristo como sacerdote se ofreció a sí mismo a Dios para nuestra salvación. En otras palabras, es importante señalar aquí que cada vez que celebramos la Eucaristía, Cristo está totalmente presente tanto como en el sacerdote y como en la víctima. Él lleva a cabo su sacerdocio a través de las acciones del sacerdote humano que como Alter Christus (otro Cristo) actúa "in persona Christi (en la persona de Cristo)." Por otra parte, lleva a cabo su papel de víctima en forma de pan y vino. Toda esta union es a lo que nos referimos como una "acción de gracias".

El concepto de "pactos" ha estado en el centro de ambas religiones judía y cristiana desde muy temprano en la historia. Dichos convenios suelen ser vistos como acuerdos entre Dios y el partido pactado. El primer pacto fue hecho con Adán y Eva, que fue roto cuando comieron del fruto del árbol, y sin embargo, hubo una promesa de Dios de que la serpiente sería aplastada. El segundo pacto fue con Noé y con los involucrados que llevasen su sangre. Dios dijo que nunca destruiria el mundo una vez más por las inundaciones, y que ellos nunca volverian a beber la sangre de animales ni derramarian sangre humana. Como señal Dios les envió el arco iris para que recordaran el pacto. Un tercer pacto fue hecho con Abraham en el que Dios prometió la tierra y la posteridad. La condición de esta promesa era que fueran circuncidados - pacto que involucraba sangre una vez mas. Después de esto vino el pacto mosaico (a Moises) donde Dios prometió que los israelitas serían elegidos de Dios con una tierra prometida, siempre y cuando mantuvieran las leyes de Dios y los Diez mandamientos. El signo de esto fue la Pascua, que de nuevo involucraba sangre. La sangre del cordero pascual se rociaba en los postes de las puertas para que el ángel de la muerte no visitara los  hogares. Después, a medida que leemos hoy, Moisés tomó la sangre de las ofrendas y salpicó el altar, y después lo echó sobre el pueblo como una señal del pacto de sangre que habían hecho con Dios. El quinto pacto con los Judios se hizo con el rey David, Dios prometió a David que él se convertiría en un Padre para el pueblo judío, pero un padre que usaria la vara para disciplina de sus hijos si esto fuese necesario, de nuevo, de alguna manera hubo sangre involucrada. El último de los pactos del Antiguo Testamento fue hecho al profeta Jeremías cuando Dios promete que su ley no sería más que en la piedra sino que se escribiría en los corazones de su pueblo, y todos los que creían en sus corazones se convertirían en los nuevos elegidos.

En el Nuevo Testamento vemos este último pacto cumplido en la vida del hijo de Dios, Jesús. Este ultimo pacto nos lleva a convertirnos en los nuevos elegidos por creer en Jesús y por llevar la ley de Cristo en nuestros corazones. Como parte de esta alianza también hay sangre, como lo vemos en el Evangelio de hoy cuando Jesús dice "Esta es la sangre de la alianza, que es derramada por muchos." La señal de este pacto es la Eucaristía que celebramos hoy.

Broma: Un hombre y su amigo estaban jugando al golf un día en su campo de golf local. Uno de ellos estaba a punto de empezar a jugar cuando ve una procesión fúnebre a lo largo en la carretera de al lado. Se detiene a mediados del campo, se quita la gorra de golf, cierra los ojos y se inclina en oración.   Su amigo dice: "Wow, eso es lo más conmovedor y sentimental que he visto. Realmente eres un hombre amable. "

Entonces el hombre responde: "Sí, bueno, es que estuvimos casados durante 35 años."

El matrimonio es un pacto. Sólo aquellos que son fieles a la alianza matrimonial son elegibles para participar en la alianza eucarística.

Aplicaciones prácticas: 1) Hay que reconocer y apreciar la "presencia real" de Jesús en la Sagrada Eucaristía, recibiendola con verdadero arrepentimiento de nuestros pecados,con la debida preparación y reverencia. 2) Seamos portadores de Cristo y transportadores: Al recibir la Sagrada Comunión, nos convertimos en portadores de Cristo como María lo era. Con la comunion debemos comunicar a Cristo a los demás, en el hogar y en el lugar de trabajo, a través del amor, la misericordia, el perdón, la humildad y  el servicio sacrificial. 3) Ofrezcamos nuestras vidas en el altar junto con el sacrificio de Jesús, pidiendo perdón por nuestros pecados, expresando gratitud por las bendiciones que hemos recibido y presentando nuestras necesidades y peticiones sobre el altar.

Introducción: Decimo Domingo del Tiempo Ordinario - Corpus Christi

Mensaje: Moisés ratifica el pacto, ofreciendo un sacrificio de acción de gracias y por aspersión de la sangre sobre el pueblo. El nuevo pacto, la oblación de la ley, se ratifica en la sangre de Cristo, la ofrenda sin mancha derramada por nosotros.

Santos y Eventos en esta semana: 9 - Martes nueve- San Efrén, diácono y doctor de la Iglesia; 11 -Jueves once- San Bernabé, apóstol; 12 -Viernes doce - El Sacratísimo Corazón de Jesús; 13  - Sábado trece-El  Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María; y San Antonio de Padua, presbítero, doctor de la Iglesia.

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

La historia cuenta que, en una edad más temprana antes de que Israel se convirtió en una nación, los hombres crearían un vínculo especial, llegando a ser "hermanos de sangre", y el bono fue ratificado por beber la sangre del otro. Más tarde, se crearon sustitutos de este "ritual de unión", como comer una comida sacrificial o rociar la sangre de un animal sacrificado para las partes en el ritual. En nuestra historia reciente, vemos trazas de otros sustitutos, como en los días de la frontera de los vaqueros y los indios (dos hombres se hace una incisión en el brazo, y luego abrazar juntos, llegando a ser "hermanos de sangre").

En efecto, estamos hablando de la creación de una "comunidad de vida", ya sea de individuos o de una nación. El Pacto Mosaico fue la creación de una nueva comunidad de la vida, un vínculo entre los israelitas y el Dador de Vida, Yahvé. Este ritual de unión fue ratificado por la aspersión de la sangre de los animales sacrificados en las personas. Nuestros antepasados ​​entendieron este ritual, que era una parte de su cultura, por lo que no habría sido una experiencia desagradable para ellos.

Pero Jesús nos dio un Nuevo Pacto en la Última Cena (Marcos 14: 22-24). Este ritual también creó una "comunidad de vida" y que fue ratificado cuando Jesús sacrificó su propio cuerpo y derramó su sangre por nuestra redención. Aquellos que creen en la presencia real reconocer y comprender por la fe que en esta nueva manera, Jesús nos está dando nueva vida. Parece que el pan y el vino a nuestros sentidos, pero es verdaderamente el Cuerpo y la Sangre preciosa de Jesucristo en forma sacramental.

Especialmente los domingos se nos invita a renovar nuestro ritual de unión, la Nueva Alianza, al recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús y unirnos a él en esta comida sacrificial (CIC # 1331). Al celebrar esta Eucaristía, le damos gracias a Dios por sus obras de la creación, la redención y la santificación (CIC # 1328).

Domingo de la Santísima Trinidad:IX en OT:2015:Dt4:32-34,39-40;Rom8:14-17;Mt28:16-20

Domingo de la Santísima Trinidad:IX en OT:2015:Dt4:32-34,39-40;Rom8:14-17;Mt28:16-20

Introducción: Creemos en el Misterio de la Trinidad, porque Jesús, que es Dios lo enseño claramente, los evangelistas lo grabaron, los Padres de la Iglesia lo explicarlo y los Concilios de Nicea y Constantinopla  lo definieron como dogma de fe cristiana.

Exégesis: El evangelio de hoy describe la última aparición de Jesús a sus apóstoles antes de su Ascensión al Cielo. Jesús les encargó hacer discípulos a todas las naciones y les mandó a bautizar, "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. "Aquí está la bendición apostólica trinitaria de San Pablo " La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros "(2 Corintios 13:14). Estas palabras son las mismas palabras que los ministros de Dios usan cuando bendicen personas, objetos, o cuando hacen la administración de los sacramentos. A partir de esta evidencia y otros pasajes bíblicos que se encuentran en la Santa Biblia, es muy claro que hay Tres Divinas Presencias en la Santísima Trinidad. Sin embargo, hay un solo Dios.

Evento-1: Una pareja recibió  por correo dos entradas para un espectáculo de primera clase en Broadway Nueva York. No entendían quien los envió, pero agradecidamente se fueron. Regresaron a casa y se encontraron con que les avían robado su dinero , pinturas y joyas. En su mesa, encontraron una nota que decía: "Ahora entienden." Era un misterio. Puede ser que no vamos a entender al principio, pero si más tarde. Después de todo, ¿por qué Dios tiene que decirnos todo ?. Experimentamos la luz y en su ausencia oscuridad. Experimentamos calor y en su ausencia frío. Experimentamos la realidad de Dios y la manifestamos.

Evento-2: Una vez un Sacerdote entablo una conversación con un joven el cual le dijo. "Padre, yo solo creo en lo que puedo entender. Por lo tanto, no puedo creer en su Trinidad. Tal vez usted pueda explicármelo ." El sacerdote pacientemente le explico. "¿Ves el sol por ahí?" "Sí." "OK, está a 80.000.000 de millas de distancia de nosotros en este momento. Los rayos que vienen a través de la ventana", dijo el sacerdote, "vienen del sol. El delicioso calor  que estamos disfrutando en nuestros cuerpos en este momento proviene de una combinación de sol y sus rayos. ¿Entiende usted eso ? " El joven respondió: "Claro, padre." El Sacerdote continuo, "La Trinidad",  "es así. Dios Padre es el ardiente sol. El Hijo son los rayos que Él envía a nosotros. Entonces ambos se combinan para enviarnos el Espíritu Santo, que es el calor que sentimos. Si comprendes el funcionamiento de el sol, sus rayos, y el calor, ¿por qué tienes dificultad para creer en la Trinidad? "

Broma: Tres muchachos están en el patio del colegio presumiendo de sus padres. El primer niño dice: "Mi papá garabatea unas palabras en un pedazo de papel, lo llaman poema, y le dan $ 50 dólares"

El segundo chico dice: "Eso no es nada. Mi papá garabatea unas palabras en un pedazo de papel, lo llama canción, y le dan 100 dólares ".

El tercer chico dice: "Pues yo les gano. Mi papá garabatea unas palabras en un pedazo de papel, lo llama sermón. Y necesita de ocho personas para recoger todo el dinero! "

Aplicaciones prácticas: 1) Tenemos que respetarnos a nosotros mismos y respetar a los demás. Ser "templos del Espíritu Santo 'que deben comportarse bien en su santa presencia y llevar una vida más Santa y pura.

2) La conciencia y la convicción de la presencia de Dios en nosotros, nos da la fuerza para afrontar los múltiples problemas de la vida con valentía cristiana.

3) Estamos llamados a ser más como el Dios Trino a través de todas nuestras relaciones. Orar por  otros, significa hacer nuestra relación en unidad con Dios. Cuando el esposo y la esposa viven una vida matrimonial cristiana, ellos relacionan su familia con Dios. Todas nuestras actividades y relaciones deben estar en la presencia de Cristo, si somos cristianos.

Introducción: Domingo de la Santísima Trinidad-IX Semana del Tiempo Ordinario

Mensaje: El Señor Dios es uno, no hay otro. Hemos sido elegidos como hijos suyos y, por medio del Espíritu, son capaces de llamar a Dios Padre. Por el bautismo todos los pueblos están llamados a participar en la vida del Hijo, y a entender y reconocer al Dios trino.

Santos y Eventos en esta Semana: Lunes - 1(primero) San Justino, mártir. Martes - 2(dos) Santos Marcelino y Pedro, Mártires.  Miércoles - 3(tres) San Carlos Lwanga y compañeros mártires. Viernes - 5(cinco) San Bonifacio, obispo, mártir. Sábado - 6(seis) San Norberto, obispo.

Domingo de la Trinidad: [2012]: Dt 4: 32-34,39-40; Rom 8: 14-17; Mt 28: 16-20

Domingo de la Trinidad: [2012]: Dt 4: 32-34,39-40; Rom 8: 14-17; Mt 28: 16-20

 La doctrina de la "Santísima Trinidad" es muy difícil de entender. ¿Hay una forma rápida de aprender sobre esta creencia? Usted no está solo, porque estamos una vez más en el área de "misterio". Como se puede ver, estos "misterios" todos parecen asomar grande justo después de Pascua, el misterio más grande de todos. Es nuestra fe en el misterio de la vida, muerte y resurrección de Jesús que nos permite caminar una vez más en la pura fe de nuestro viaje espiritual. Así que en forma rápida después de la temporada de Pascua, celebramos los misterios de Pentecostés, la Santísima Trinidad, el Corpus Christi (el Cuerpo y la Sangre de Cristo), y el Sagrado Corazón de Jesús.

Los primeros cristianos tenían un difícil "transición doctrinal" de hacer: de creer en el Dios Único, a creer en el mismo Dios Único como encarnado en Jesús el Cristo. Así que desarrollaron "lenguaje trinitario" para preservar tanto de esas verdades, así como una tercera verdad: que el Espíritu de Jesús mantuvo la presencia de Dios en medio de nosotros constantemente. De hecho, es este Espíritu de Dios que mora en el creyente por medio del bautismo.

En el evangelio de hoy, Jesús articula esta verdad, cuando manda a sus discípulos a bautizar y enseñar "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mt 28: 16-20). Los Padres de la Iglesia consagra esta creencia dogmática en "Un Dios pero tres Personas divinas en que Dios Uno", encerrando que la creencia en un credo dogmático. Todavía sigue siendo un "misterio", y la pobreza de nuestra comprensión humana muestra la brecha entre lo humano y lo divino. Así que la respuesta a su pregunta es "No, no hay manera rápida" para absorber este concepto, excepto el camino de la fe.

Lo que un regalo increíble es la virtud teologal de la fe, el consentimiento libre del creyente a toda la verdad que Dios ha revelado (CIC # 126, 142)! El misterio de la Trinidad en sí es inaccesible a la mente humana y es el objeto de la fe sólo porque fue revelado por Jesucristo, el divino Hijo del eterno Padre. La fe de todos los cristianos se apoya en la Trinidad (CIC # 232, 237).

Domingo de Pentecostés:2015:Hechos2:1-11;ICor12:3-7,12-13;Jn20:19-23

Domingo de Pentecostés:2015:Hechos2:1-11;ICor12:3-7,12-13;Jn20:19-23

Introducción: Hoy es el Domingo de Pentecostés, el gran día de una promesa cumplida. La palabra griega "pentecostes" significa "quincuagésimo". Después de un período de cincuenta días de la resurrección de Cristo, hemos llegado al final definitivo de la temporada de Pascua. El Pentecostés judío vino originalmente para ser asociado con la entrega de la Torá, la Ley a Moisés, a una fiesta de acción de gracias después de la cosecha. Más tarde, desde los días de los apóstoles y del descenso del Espíritu Santo , las implicaciones han cambiado. A menudo se le llama "Domingo blanco "a raiz de la práctica de dar el bautismo solemne en ese día desde los primeros siglos, donde los candidatos son ataviados con túnicas bautismales blancas." Pentecostés es una fiesta que ocupa una posición muy importante y destacada en la historia de la Iglesia y en el calendario liturgico. Esto se debe a que un gran número de estudiosos han sugerido que Pentecostés marca el comienzo real de la iglesia y sus esfuerzos misioneros.

Exégesis: El evangelio de hoy, narra cómo Jesús resucitado dio a sus apóstoles un anticipo de Pentecostés en la tarde del Domingo de Pascua, apareciendoce a ellos e invitandolos a continuar la misión que le había dado su Padre Celestial. Luego soplando sobre ellos les dijo: "Recibid el Espíritu Santo." En aquel día de Pentecostés, Jesús cumplió su promesa de enviar el Abogado o Paráclito. El don del Espíritu les permitiría cumplir con la misión de Jesús de predicar el Evangelio a todas las naciones. El pasaje del Evangelio de hoy también nos dice cómo Jesús dio a los Apóstoles el poder y la autoridad para perdonar los pecados. "Recibid el Espíritu Santo. A quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteneies, les quedan retenidos. "Estas palabras maravillosas unen inseparablemente la presencia del Espíritu Santo y el don del perdón, y hacen referencia directamente al Sacramento de la Reconciliación (confesion). Pero tienen un significado mucho más amplio. Estas palabras indican todo el poder que se les da a nuestros sacerdotes de ser los agentes del perdón en el mundo de hoy, y que es a menudo ferozmente críticado y vengativo.

Los siete dones del Espíritu Santo se enumeran en Isaías 11: 2-3. Están presentes a plenitud en Jesucristo, pero se encuentran en todos los cristianos que están en un estado de gracia. Les recibimos cuando se infunden con la gracia santificante, son la vida de Dios dentro de nosotros, como , por ejemplo, cuando recibimos un sacramento dignamente. Como el actual Catecismo de la Iglesia Católica lo señala(párr. 1831): "Ellos completan y perfeccionan las virtudes de quienes los reciben." Con una infusión de sus dones, respondemos a los impulsos del Espíritu Santo como por instinto, la forma en que Cristo mismo lo haría. Los siete dones son 1. Sabiduría 2.Inteligencia 3. De consejo 4. Fortaleza 5. Conocimiento 6. Piedad 7. Temor de Dios.

Broma: Hay una vieja broma sobre un hombre que le preguntó a un sacerdote si estaba bien fumar mientras oraba.El sacerdote dijo: "Por supuesto que no! Cuando ore, usted debe estar completamente dedicado a la oración. "Así que el hombre fue con otro sacerdote, pero esta vez él cambió su pregunta," ¿Esta bien si oro mientras fumo? "" Sí, por supuesto ", fue la respuesta.

Aplicaciones prácticas: 1) Dejemos que el Espíritu Santo tome el control de nuestras vidas. ¿Cómo lo hacemos? Oren para llenarse del Espíritu Santo , para que peleemos contra nuestras tentaciones y controlemos nuestras malas tendencias, malos habitos y adicciones. 2) Recordando su santa presencia nos ayudará a practicar el amor, la misericordia y el perdón. Y así llegaremos a ser santos.

Introducción: Domingo de Pentecostés.

Mensaje: Todos nosotros hemos sido bautizados en un mismo Espíritu; vivamos, entonces, por el Espíritu!. Ese mismo Espíritu, el Abogado, el que "renueva la faz de la tierra", se le dio como regalo a los discípulos para fortalecerlos e ir hacia adelante en el nombre del Señor, y para obtener el don de perdonar los pecados.

Santos y eventos en esta semana: 25  - Lunes veinticinco - San Beda el Venerable, sacerdote y doctor de la Iglesia; San Gregorio VII, Papa; Santa María Magdalena de Pazzi, virgen; 26 - Martes veintiseis - San Felipe Neri, sacerdote; 27- Miércoles veintisiete - San Agustín de Canterbury, obispo;

Domingo de Pentecostés: 2012: [B]: Hechos 2: 1-11; 1Cori 12: 3-7,12-13; Jn20: 19-23

Domingo de Pentecostés: 2012: [B]: Hechos 2: 1-11; 1Cori 12: 3-7,12-13; Jn20: 19-23

"¿Entiendes este acontecimiento de Pentecostés de ser" llenos del Espíritu Santo "(Hechos 2: 1-11)?.

Un amigo me dijo una vez que la vida no se trata de comprender el misterio de Dios. Se trata de experimentarlo. Jesús nos enseñó que cuando dijo que el Reino de Dios está "dentro" de nosotros (Lc 17). El bautismo nos convierte en uno de los regalos más impresionantes que Jesús prometió a nosotros y nos dio a nosotros, el don del Espíritu Santo (que celebramos de una manera especial cada Pentecostés) trae. Es el Espíritu Santo que nos conduce a la verdad, al abrir los ojos a nosotros mismos, nuestro mundo, y Jesús. Está destinado por Dios que experimentamos su presencia en este momento.

Con demasiada frecuencia nos preocupamos por el futuro, o incluso el pasado. Cuando nos complicamos la vida con tales preocupaciones excesivas, que hace que sea casi imposible vivir en el presente. Muchos de nosotros tenemos una forma favorita para reducir las demandas estresantes en nosotros. Eso generalmente significa esperar a que "más adelante", como ir a la playa oa las montañas para relajarse. O tal vez usted tiene un pasatiempo ocasional, como la jardinería o visitar museos. Todos estos son útiles. Pero también necesitamos maneras para relajarse y experimentar la presencia de Dios durante las demandas inmediatas y tensiones del día.

En primer lugar, tenemos que centrarnos en Dios. ¿Nos deliberadamente buscamos sus huellas digitales en todas las cosas que él ha creado en la naturaleza? ¿Puedo ver a Jesús en mi prójimo, y que puedo ver a Jesús en mí? Después de todo, si estamos realmente viviendo la vida cristiana en la mayor, entonces deberíamos ser un reflejo de Jesús. Si que la imagen-espejo no está ahí, ¿qué puedo hacer al respecto? ¿Realmente actúo como creo que el Espíritu de Dios habita dentro de mí?

Es vital recordar que en ese primer Pentecostés los creyentes estaban todos reunidos en un mismo lugar, y como de costumbre estaban orando; su atención se centró en el Señor, que les había prometido un derramamiento del Espíritu Santo (CIC # 2623; 1287). Este misterio especial de Dios se experimenta con los ojos de la fe, un don que nos permite creer en su presencia dentro de nosotros.

VII Domingo de Pascua:[2012]: Hechos 1: 15-17, 20-26; 1 Juan 4: 11-16; Juan 17: 11-19

VII Domingo de Pascua: Hechos 1: 15-17, 20-26; 1 Juan 4: 11-16; Juan 17: 11-19

Santidad y Servicio: El Ejército de Salvación, en comparación con otras iglesias, enfatiza la naturaleza altruista de la verdadera religión sin olvidar la importancia de la santidad personal. Su fundador, el general Booth, dijo una vez: "Sin ningún alarde, sin vanidad, les puedo asegurar que cuando me entregué a Dios lo hice más para salvar a otros que salvar a mí mismo." Esto puede sonar extraño para muchos de nosotros que dan por sentado que la principal, si no el único, el propósito de ser cristiano es salvar el alma. Si eso es así, entonces lo que leemos en el evangelio de hoy también sonará extraño para nosotros. Jesús declara: "Por ellos yo me santifico a mí mismo" (Juan 17:19). Vamos a echar un vistazo más de cerca a esta profunda declaración.
"Por el bien de ellos:" El hombre Jesús era totalmente comprometido con el bienestar de los demás. Cuando se declaró el fin de su vida, dijo: "He venido para que ellos [es decir, otros] tengan vida y la tengan en abundancia "(Juan 10:10). Jesús tenía poderes milagrosos pero usó esos poderes más para ayudar a los demás que a ayudarse a sí mismo. Cuando las personas tenían hambre en un lugar desierto multiplicó el pan para darles de comer, pero cuando tuvo hambre en el desierto no sería convertir las piedras en pan para alimentar a sí mismo. Una vez que estaba cansado y necesitaba un poco de descanso. Se quitó en una barca a un lugar de refugio, pero al llegar allí se encontró con que el pueblo había llegado antes que él en busca de él. Al ver cómo estas personas parecían ovejas sin pastor, de inmediato dejó de lado su descanso planificado y comenzó a ministrar a ellos. La preocupación por los demás era el sello distintivo de su vida y ministerio.
El entendimiento de que las exigencias del Evangelio que los cristianos activamente preocupado por el material y espiritual subida bienestar de los menos afortunados del mundo se ha dado a lo que se llama el evangelio social. Las personas que participan en los esfuerzos por erradicar la pobreza y la enfermedad en sus ciudades y en otras partes del mundo reflejan el espíritu de la compasión y el interés desinteresado en los demás que vemos en Jesús. La primera mitad de la frase: "Por ellos yo me santifico a mí mismo", subraya el hecho de que la preocupación por los demás es en el corazón mismo del evangelio cristiano.
"Yo me santifico a mí mismo:" La segunda parte de la declaración, por el contrario, pone de relieve el hecho de que la santificación personal es un elemento esencial en todo este asunto de ser cristiano. Se contrarresta el primero. Jesús siempre estuvo ahí para otras personas, sin embargo, no se olvidó de santificarse. Las personas que están tan involucrados en ayudar a otros que se olvidan de su propia vida interior con Dios ver sólo una cara de la moneda. ¿Cómo se puede estar haciendo la obra del Señor, y el Señor nos olvidemos de la obra? Las personas que participan activamente en los esfuerzos para ayudar a otras personas también deben cultivar una relación interior con el Señor por su santificación personal para que no se pierdan en el activismo. El evangelio social, correctamente entendida, por lo tanto, supone el evangelio personal de intimidad con el Señor.
Ahora, cuando miramos a nuestro alrededor, ¿qué vemos? Vemos tantos cristianos que están tan involucrados con su propia salvación personal y la santidad que se olvidan de mostrar interés práctico para los menos privilegiados. Tales cristianos suscribirse al evangelio personal, descuidando el evangelio social. Ellos están buscando sólo en un lado de la moneda. También conocemos a personas que están involucradas en los esfuerzos por la justicia social y la paz, que lo consideran una pérdida de tiempo para rezar o ir a la iglesia. Estos suscribirse al evangelio social y ignoraron el evangelio personal.
¿Cuál de los dos es mejor, evangelio social o personal del Evangelio? Tomado aisladamente ninguno de ellos es mejor. No es una cuestión de uno o lo pero de tanto uno como el otro. Para nosotros, la iglesia regular de los cristianos el peligro radica más en centrarse demasiado en nuestra propia salvación personal y la santidad a la negligencia de preocupación activa por los demás en marcha. Para nosotros, por lo tanto, estas palabras de Henry van Dyke se abordan:
Quién busca para el cielo a solas para salvar su alma, Puede mantener el camino, no va a llegar a su meta; Mientras que el que camina en el amor puede ir muy lejos, pero Dios lo traerá donde los bienaventurados son.

VI Domingo de Pascua:2015: Acts10:25-26,34-35,44-48;1Jn4:7-10; Jn15:9-17

VI Domingo de Pascua:2015: Acts10:25-26,34-35,44-48;1Jn4:7-10; Jn15:9-17

Introducción: Los pasajes de las Escrituras de hoy, cuentan la profunda verdad que los que creemos en Cristo debemos obedecer su mandamiento de amor  "amar los unos a los otros como yo os he amado" . Al celebrar el Día de las Madres en los Estados Unidos recordemos con gratitud general a nuestras madres quienes practican el amor ágape de Jesús.

Evento: En 1941, el ejército alemán comenzó a perseguir y asesinar a los judíos en Lituania. Fueron asesinados miles de Judios. Pero un soldado alemán se opuso a su asesinato. Era el sargento Anton Schmid. A través de su ayuda, por lo menos 250 Judios salvaron sus vidas. Se las arregló para ocultarlos, les brindo comida y les proporciono documentos falsos. El propio Schmid fue detenido a principios de 1942 por haber salvado estas vidas. Fue juzgado y ejecutado en 1942. Le tomó a Alemania casi sesenta años para honrar la memoria de este hombre, Schmid. Dijo el ministro de Defensa de Alemania en el 2000 en un saludo en honor a este hombre, "Demasiados se inclinaron a las amenazas y tentaciones del dictador Hitler, y muy pocos encontraron la fuerza para resistir. Pero el sargento Anton Schmid si resistió." Un hombre que de mejor manera obedeció la advertencia de Cristo en el Evangelio de hoy. "Nadie tiene mayor amor, que el que da la vida por sus amigos."

Exégesis: Después de contar la parábola de la vid y los sarmientos, Jesús, en el Evangelio de hoy, explica con precisión cómo los discípulos deben obedecer su mandamiento de amor, tal como El ha obedecido la voluntad de su Padre Celestial por el cumplimiento de sus mandamientos y permaneciendo inseparablemente unido con su Padre. El Jesus incondicional, su perdón, su amor sacrificial por nosotros debe ser el criterio de nuestro amor por los demás. La máxima expresión de este amor es nuestra voluntad de dar la vida como lo hizo Jesús, por las personas que no lo merecen. El objetivo y el resultado de nuestra permanencia en el amor, en Dios, serán la perfecta alegría. Jesús nos llama amigos. Él nos dice que él nos ha elegido, y que, si usamos su nombre, podemos pedirle al Padre lo que sea. Pensemos una ves mas en nuestra relación con Cristo, porque, evidentemente, el mismo Cristo prefiere relacionarse con sus discípulos como amigo a amigo y no como maestro al siervo: "No os llamo siervos por más tiempo, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos "(Juan 15:15).

El verdadero amor es una elección que exige sacrificio. Las personas que caen dentro y fuera del amor no han tomado una decisión que exige sacrificio. Siempre hay un montón de hablar de amor cuando las personas se van a casar. Pero, por desgracia, algunos de ellos no ven al Señor como el centro de su amor. Así que quieren bodas con hermosos fondos, pero no necesariamente con el sacramento del matrimonio. Tal vez algunos de ellos ni siquiera quieren la bendición sacramental en la vida juntos. Tal vez ellos no están listos para el amor verdadero. Tal vez ellos no están preparados para una elección que exige sacrificio. Tal vez lo que realmente no quieren es el amor de Cristo en su matrimonio. Eso cuesta demasiado.

Broma: Estos son algunos ejemplos de nuestro amor, sólo para entender las motivaciones de amor.

1) "Mi querido Jimmy, No hay palabras que expresen la tristeza que he sentido desde que se rompió nuestro compromiso. Por favor, dime que regresaras. Nadie podría tomar tu lugar en mi corazón, así que por favor, perdóname. Te quiero, te quiero, Te quiero! Tuya por siempre, Maarie ... PD: Y felicitaciones por haber ganado los 20 millones de la loteria nacional.

2) Un joven escribió esto a su novia. "Cariño, si este mundo fuera tan caliente como el desierto del Sahara, me arrastraria de rodillas a través de la arena ardiente solo para ir hacia ti. Si el mundo fuera como el Océano Atlántico, nadaria en aguas infestadas de tiburones solo para ir hacia ti. Incluso, lucharia contra el dragón más feroz por estar a tu lado. Bueno, nos vemos el jueves si es que no llueve. "

Aplicaciones prácticas: 1) Necesitamos cultivar una amistad duradera y amorosa con Jesús y expresarlo en nuestras relaciones con los demás amandoles y mostrandoles la confianza, la fidelidad, la igualdad, el perdón, la alegría y el sacrificio.

2) Hoy este día, nuestras madres pueden recibir bendiciones trinitarias en la iglesia. Pero en nuestra vida familiar debemos dejar que nuestras madres nos bendiscan a nosotros. Los mandamientos se resumen o pueden dividirse en dos: Amor a Dios y amar al prójimo. En la segunda categoría del amor al projimo, se da prioridad al "honra a tu padre y a tu madre". Recibir una bendición de ellos es una grande expresión de beatitud.

Introducción: Sexto Domingo de Pascua; Día De La Madre

Mensaje: Amémonos los unos a otros como Cristo nos ha amado, ofreciendose a sí mismo por nuestros pecados. Su amor ha de ser revelado a todo el mundo, como el propio Pedro enseñó.

Santos y Eventos en esta semana: 12 -Martes doce - Santos Nereo y Aquileo, mártires; San Pancracio, mártir; 13 - Miércoles trece- Nuestra Señora de Fathima; 14 - Jueves catorce - San Matías, apóstol; 15 - Viernes quince- San Isidro; 17 - Domingo diecisiete- La Ascensión del Señor.

VI Domingo de Pascua:2012:Acts10:25-26,34-35,44-485;1Jn4:7-10;Jn15: 9-17

VI Domingo de Pascua:2012:Acts10:25-26,34-35,44-485;1Jn4:7-10;Jn15: 9-17

Siervos o Amigos:  Una vez conocí a un hombre que me dijo que había declarado la guerra a su pastor porque permite a las personas reciban la comunión en la mano de pie en lugar de en la lengua de rodillas. "Ellos están negando la presencia real", argumentó, "Si supieran que en realidad están recibiendo a Cristo, que se arrodillaban para recibir." En respuesta yo le hice una pregunta reveladora: "¿Qué haría usted si Jesús se apareció a ti?"

"¡Oh!" él contestó, "me iba a caer de inmediato en mis rodillas."

"Bueno", le dije, "Pero hay personas que simplemente se lanzan sobre él por pura alegría y amor por él. ¿Diría usted que estas personas son irreverentes?" Él guardó silencio por un momento cuando empezó a ver que era probablemente menos de una cuestión de discernir la presencia de Cristo en la Eucaristía y más una cuestión de la relación personal y la fe acercamiento a Jesús.

El evangelio de hoy nos da dos modelos de relación personal con Jesús: como siervo (en griego doulos significa "esclavo") o como un amigo. En cualquier punto dado en nuestro camino de fe de uno de estos dos modelos es dominante. O nos vemos nuestra relación con Cristo principalmente en términos de amo-sirviente o en términos de amigo-amigo. Con la excepción de los místicos, la espiritualidad laica tradicional en la iglesia ha seguido generalmente el modelo amo-sirviente. Jesús es visto más como un maestro de temer, respetado y obedecido que como un amigo de amar en la intimidad y la familiaridad. El evangelio de hoy nos desafía a repensar nuestra relación con Cristo, porque, evidentemente, el mismo Cristo prefiere relacionarse con sus discípulos como amigo a amigo y no como maestro al siervo: "Yo no te siervos llamo por más tiempo, porque el siervo no sabe lo que el señor; pero os he llamado amigos "(Juan 15:15).

Jesús dice que él ya no llamaría a sus discípulos siervos. Esto parece indicar que los llamó siervos hasta entonces. Nuestra relación con Cristo pasa por diferentes etapas. Primero comienza como una relación amo-sirviente cuando somos nuevos en la fe, pero entonces como nuestra relación con Cristo se profundiza se transforma en un tipo amigo-amigo menos formal de la relación. ¿Por qué, entonces, lo hacen muchos de nosotros se adhieren a la manera amo-sirviente de relacionarse con Cristo como si fuera la única manera? El evangelio de hoy es un llamado para que nos movamos más allá de la etapa infantil, la relación siervo-señor, y nos vamos a la etapa adulta, el amigo-amigo modo de relacionarse con Cristo. Esto va a cambiar la manera en que oramos y la forma en que vivimos. Vamos a comenzar a orar mejor (Juan 15: 7) y experimentar más paz y alegría en nuestras vidas, como hace la gente que están enamorados.

Una objeción que se plantea a menudo por aquellos que promueven el modelo maestro-siervo de relacionarse con Cristo es la preocupación de que somos indignos. Efectivamente, no somos dignos. Pero Jesús ya ha tomado en consideración. Él nos recuerda que "No me habéis elegido, sino que yo os elegí" (Juan 15:16). Si él ha decidido nos escogió en nuestra indignidad y amar y nos acepta como somos, entonces no debemos fijar nuestra mirada en nosotros mismos y preguntarnos: "¿Quién soy yo, Señor, que te debo amarme?" Más bien debemos fijar nuestra mirada en él y preguntarle: "¿Quién eres, Señor, que me amas por lo que?"

¿Cómo podemos saber la diferencia entre la irreverencia y falta de respeto por los que no tienen relación seria con el Señor y la verdadera familiaridad que surge de una relación de amor con Él? La clave es mantener los mandamientos del Señor. Sí, Dios nos ama y nos acepta como somos, pero Dios nos ama demasiado para dejarnos como estamos. Nos encantan los bebés, ya que son, sin embargo, queremos que crezcan. Dios espera de nosotros, del mismo modo, a crecer en su amor. La oferta del Señor que nos de la amistad y la intimidad con él no debería ser una excusa para la crueldad y la indiferencia. Así como Dios mostró su amor por nosotros en la escritura al enviar a su Hijo a morir por nosotros, por lo que es el verdadero amor de Dios siempre se muestra en los hechos por la forma en que guardamos los mandamientos gemelos de amor a Dios y al prójimo. Por esto podemos saber si estamos verdaderamente amigos de Cristo, porque, "Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando" (Juan 15: 14).