XV (Décimo Quinto) Domingo del Tiempo Ordinario: [C]; Deut.30 :10-14; Col.1:15-20; LK.10:25-37

XV (Décimo Quinto) Domingo del Tiempo Ordinario: [C]; Deut.30 :10-14; Col.1:15-20; LK.10:25-37

Introducción: El abogado escribano, en el evangelio de hoy, no se debe confundir con los abogados de nuestros días. Él era un estudiante de la Torá - una palabra que se traduce más correctamente como "instrucción" o "revelación". Hoy en día, sería llamado un teólogo. Y se hace la pregunta  que es lo principal en la mente de cada teólogo, es decir, ¿cómo nosotros, los seres humanos, podemos  alcanzar el cumplimiento previsto por nuestro creador? Jesús da la respuesta clásica del Deuteronomio: 06:05 (el amor de Dios) y Levítico: 19:18 (amor al prójimo). Todo lo demás es secundario.

Exégesis: Sin embargo, para el escriba la palabra "prójimo" significaba  Escriba o fariseo - nunca un samaritano o un gentil. Por lo tanto, el Escriba insistió en aclarar la palabra "prójimo". Entonces Jesús le contó la parábola del Buen Samaritano. La parábola indica claramente que un "prójimo" es cualquier persona que necesite ayuda. Por lo tanto, el enfoque correcto no es hacer la pregunta "¿Quién es mi prójimo?", Sino preguntar, "¿Soy un buen vecino para los demás?"

La regla de oro: "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (Lucas 10:27), que escuchamos en el evangelio de hoy en día, no es sólo una frase cristiana. Cada religión imaginable y cualquier cultura en el mundo, tienen la regla de oro de una forma u otra. He aquí unos ejemplos: El judaísmo: "Lo que es odioso para ti, no se lo hagas a tu prójimo. Esa es la ley: todo lo demás es comentario.” Islam: "Ninguno de ustedes es creyente hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo.” El hinduismo: "Esta es la suma del deber: no hacer nada a los demás, cuál causaría dolor si te lo hicieran a ti." Budismo: "no herir a los demás de una manera que tú mismo encontrarías hiriente."  Confucianismo: "No hagas a los demás lo que no quisieras que te hicieran a ti." Aunque esta regla de oro era popular, Jesús trajo una nueva forma de entender completamente el mandamiento.

Jesús se mueve rápidamente, para ilustrar las implicaciones prácticas de estos comandos en la historia del Buen Samaritano. El contraste dibujado es dramático: el sacerdote y el levita pertenecen a la clase de hombres profesionales de la religión, mientras que el samaritano es miembro de un grupo generalmente despreciado y sin educación, es uno de los judíos que quedaron en Palestina durante el exilio, y cuya religiosa "pureza" era altamente sospechosa.

No obstante de acuerdo a la historia de Jesús, esta religión rechazada  ha comprendido el verdadero significado de la Torá, mientras que los practicantes profesionales de la religión, parecen estar preocupados sólo de los elementos rituales externos, del judaísmo. Al igual que en el caso del publicano y el fariseo, Jesús no está sugiriendo que uno debe ser un publicano o un samaritano. Más bien, él insiste en que debemos ser personas auténticas que saben cómo observar el espíritu de nuestra religión, y no sólo sus aspectos externos.

Broma: Un niño volvió a casa de la escuela dominical, y su madre le preguntó qué lección le avía  enseñó el maestro. Él dijo: "Se trataba de dos predicadores que vieron a un hombre en una zanja, pero no se detuvieron porque ya había sido robado."

Mensajes de vida: 1) Conocer el espíritu de misericordia hacia los demás, y ejercerla sin condiciones o motivos, comprobemos nosotros mismos y veamos si somos buenos vecinos. 2) Podemos encontrar a nuestro cónyuge, hijos o padres “heridos” por palabras amargas, críticas  mordaces o por otras formas más severas de abuso verbal, emocional o físico, por lo tanto, Jesús nos invita a demostrar nuestro amor a los demás, en nuestra propia casa, en la escuela, en el lugar de trabajo y en la comunidad, como el buen samaritano.3) Aceptemos la invitación a ser amorosos y misericordiosos con nuestros enemigos, es decir con  la gente que odiamos, así como con aquellos que nos odian, es una invitación para que la gente de todos los tiempos amen a sus enemigos y amen a aquellos que han odiado anteriormente.

Introducción: Decimoquinto Domingo del Tiempo Ordinario

Mensaje: El gran mandamiento del amor no es algo "misterioso" o “a distancia” en efecto, es algo "muy cerca de nosotros ".Sin embargo, lo difícil esta en cumplirlo, al ser vecino de alguien quien se encuentra en necesidad. Pero si buscamos a Dios, debemos ir ayudar y amar al prójimo porque hemos sido creados por medio de Cristo.

Santos y eventos en esta semana: Lunes 15(quince)-San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia, Martes 16(dieciséis) -Nuestra Señora del Monte Carmelo, Jueves 18(dieciocho)-San Camilo de Lellis, sacerdote de EE.UU., Sábado 20(veinte)-San Apolinar, obispo y mártir.