XI Domingo del TO [C], 2 Sam 12 :7-10, 13; Gal 2 :15-16 ,19-20; Lc 07:36-08:03

XI Domingo del TO [C], 2 Sam 12 :7-10, 13; Gal 2 :15-16 ,19-20; Lc 07:36-08:03

Introducción: "Hay dos tipos de personas en el mundo Los primeros son aquellos que se encuentran en una habitación y gritan."  estoy aquí. "Los segundos son aquellos que entran en la misma habitación y exclaman: '¡Ah, ahí estás." Así que un sabio a escrito correctamente hacerca de nosotros. Simón el fariseo es la primera. La mujer pecadora es la última.

Exégesis: Jesús fue uno de los invitados a una fiesta realizada por el fariseo, Simón. Me gusta pensar que Jesús no era el único huésped, y que tal vez era aún el más pequeño. Si él fuera el único huésped, hubiera sido mejor atendido por su anfitrión - con el lavado de los pies, la unción de la cabeza y con un beso de bienvenida! Y supongo que los invitados estaban sentados sobre un cojín con los pies extendidos, mientras que compartian la comida en grupos más pequeños de la plaza común (sinia). Una mujer entra en juego Ella tiene una mala reputación. Es su presencia que obliga a la atención de Simon en Jesús. Los rituales que se realizan en los pies de Jesús son quizás parte de su profesión! Pero seguramente cuando se hace en público, o también en la casa de un fariseo, a los pies de un rabino, es simplemente escandalizar! Ella lava los pies sucios de Jesús con sus lágrimas, ella masajea los pies con aceite; ella hace 'cosquillas' a sus pies con su pelo largo oriental. Para la mujer, tal vez se trataba de signos de abandono y renuncia. Con lo que a las mujeres les encanta su pelo! (No es de extrañar, cuando St Claire quería seguir la simplicidad de San Francisco de Asís, se cortaría el pelo!) Pero en la cultura en la que nació Jesús, para que una mujer dejara su pelo suelto delante de extraños, no hablaba bien de ella, ya que incluso eso pasa en mi propia cultura hasta el día de hoy. Y Jesús le deja hacerlo. Dios nos permite ser nosotros mismos en su presencia. Esto es simplemente escandalizar. Por lo tanto, Simon tiene que llamar al orden. No puede permitir que su casa sea contaminada por un ritual profano y por el contacto con una mujer impía.

Jesús quiere darle un pedazo de su mente a Simón,  por ser descortés ante Jesús, ya que este controversial rabino actuó incorrectamente al no darle la bienvenida a esta mujer pecadora que se convertía a Dios,  por ser insensible a un compañero de persona humana, y por no estar abierto a la presencia de Dios en Jesús. Jesús quiere ser muy amable con Simon, es cariñoso con la mujer, como el  Hijo de Dios. Él le dice a Simón una parábola, acerca de dos personas que tenían deudas enormes - uno, "los salarios, y el otro, 500 días" cincuenta días de salario. Ambos fueron perdonados. Pero un querido mas que el otro, goza de salvación.

Reflexiones: En la comprensión bíblica, un profeta es aquel que advierte a la gente y les llama a la conversión, al igual que lo hace el profeta Natán a David en la primera lectura de hoy. Así que la suposición de Simon es que Jesús es un profeta, como Simon percibe que Jesús sea, debe advertir a esta mujer y llamarla para la conversión. Pero la realidad es que Jesús no es un profeta. Él es el Hijo de Dios. Él no condena, ni se perdona, sino que reconoce que "sus pecados son muchos" (Lc 7:47), pero él perdona. Él perdona porque la mujer ha amado mucho. En realidad quien necesita la invitación a la conversión es Simon. Es por eso que Jesús le habla a Simon. Simon tiene un fuerte sentido de la justicia, como el rey David en la primera lectura de hoy, pero eso no lo hace justificado a los ojos de Dios. Por lo tanto, Simon tiene necesidad de la experiencia del amor de Dios. Y esa es la invitación de Jesús a Simón.

La mujer ha experimentado el amor de Dios en Jesús. Ella tiene necesidad del perdón. Jesús pronuncia dos frases de esta mujer. "Tus pecados te son perdonados" (Lucas 07:48). "Tu fe te ha salvado, vete en paz" (Lc 7:50). En primer lugar es una experiencia de ser perdonados. Y el segundo, la experiencia de la salvación. La primera frase es una experiencia de lo que los escritores espirituales han llamado, "la etapa purgativa" en la experiencia de Dios. La segunda frase podría ser una experiencia de lo que los escritores espirituales han llamado, "la etapa unitiva. En medio de las dos es la etapa iluminativa donde hay una mejor comprensión de la naturaleza de Dios y la propia jornada espiritual. La mujer pecadora va a su casa, renovada con una nueva oportunidad de vida, por haber tenido esa experiencia con el hijo de Dios.

Broma: Una mujer compró un loro como mascota. Todo lo que hizo el loro fue tratarla mal. La insultava  cada vez que ella trataba de levanarlo y ponerlo sobre su brazo. Un día ella se hartó del loro y justo cuando estaba insultando lo cogió, pero el continuó con los insultos. "Eres fea! No puedo soportarte!" y picoteó su brazo mientras ella lo llevaba. Abrió la puerta del congelador y lo arrojó dentro y cerró la puerta. Desde el interior, el loro seguía insultando durante unos 5 segundos y luego de repente se quedo tranquilo. Ella pensó: "Oh no, lo he matado!" Ella abrio la puerta y el loro solo se limitó a mirarla. Ella lo recogió y entonces el loro dijo: "Lo siento mucho Pido disculpas por mi mal comportamiento y te prometo que no habrá más insultos de ahora en adelante, seré un loro respetuoso y obediente..."

"Pues bien", dijo. "Disculpa aceptada". El loro dijo "Gracias". Luego dijo:

"¿Puedo hacerte una pregunta?" Ella dijo: "Sí, ¿Qué sucede?"

Y el loro miró el congelador y preguntó: "¿Qué es lo que hizo el pollo?"

Parabolas en la Biblia: No pudo ver mas que  parabolas entre este pasaje (Lc 7:36-50), y lo que Jesús nos va a contar en la parábola del hijo pródigo (Lc 15,11-32). La mujer es como el hijo más joven que ha venido a casa, ella ha experimentado el perdón y la salvación. Considerando que, Simón el fariseo esta, al igual que el hijo mayor aún en el umbral de la casa. Y Jesús está entre estas dos personas (cf. Lc 15:1-3, 28) con amor a invitando a ambos a unirse a la celebración de la vida y la salvación. Veo también el paralelismo entre la historia en el evangelio de hoy (Lc 7:36-50), y lo que Jesús nos va a contar en la parábola del fariseo y el publicano que fueron al templo a orar (Lc 18:11-32). La mujer es como el publicano, se va a su casa justificado, y el fariseo no es tocado, incluso por la presencia de Jesús en su casa.

Conclusión: El evangelio de hoy nos invita a entregarnos a los pies de Jesús en un acto de humildad y arrepentimiento. Se nos invita a abrirnos a ser amado por Dios. Nos invita a ser salvos por la presencia amorosa de Dios.

Introducción: XI Domingo del Tiempo Ordinario

Mensaje: David reconoce su pecado y experimenta el perdón del Señor. La mujer pecadora es perdonada por Jesús a causa de su gran amor. Él nos ama y se entregó por nosotros.

Santos y eventos en esta semana: Dom-16 dia del padre, Mier-19, San Romualdo, abad, Vie-21, San Luis Gonzaga, religioso, Sab-22, San Paulino de Nola, obispo, Santos John Fisher, obispo, y Thomas More, mártires;